Библиотека / Сидоров А.И. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера). -М.:Сибирская Благозвонница, 2011. -432
XXI век, История, Патрология, Святые отцы, Сидоров Алексей Иванович

Сидоров А. И.

Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера)

Сидоров А.И. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера). -М.:Сибирская Благозвонница, 2011. -432

2011
140
Оставить комментарий
Содержание

Предисловие автора

СТАНОВЛЕНИЕ ДРЕВНЕЦЕРКОВНОГО БОГОСЛОВИЯ И ЕГО ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ (Некоторые размыш ления)

ЦЕРКОВНОЕ БОГОСЛОВИЕ В ПЕРИОД ОТ ПЕРВОГО ДО ВТОРОГО ВСЕЛЕНСКОГО СОБОРА: 325 - 381 ГОДЫ

1. Арий и становление арианства

2. Защитники Никейского символа веры

3. Новые догматические течения: омии, аномеи и омиусиане

4. Святые каппадокийские отцы

5. Прочие церковные богословы

ЦЕРКОВНОЕ БОГОСЛОВИЕ В НАЧАЛЬНЫЙ ПЕРИОД ХРИСТОЛОГИЧЕСКИХ СПОРОВ: СОБЛАЗНЫ ЕРЕСЕЙ И БОРЬБА ЗА ПРАВОСЛАВИЕ

1. Парадокс Аполлинария Лаодикийского

2. Становление антиохийской христологии. Диодор Тарсский и Феодор Мопсуестийский

3. Несторий и его ересь

4. Православное отторжение несторианства: св. Прокл Константинопольский, Феодот Анкирский и автор трактата «Против несториан», приписываемого преп. Марку Подвижнику

ХРИСТИАНСТВО КАК ФИЛОСОФИЯ ИЛИ ЛЮБОМУДРИЕ ПО ХРИСТУ ПО СВИДЕТЕЛЬСТВУ ГРЕЧЕСКИХ ОТЦОВ ЦЕРКВИ И ЦЕРКОВНЫХ ПИСАТЕЛЕЙ II-VIII ВЕКОВ (Некоторые наблюдения)

СВЯТООТЕЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ О ТАИНСТВЕ ПОКАЯНИЯ (Некоторые аспекты)

ОСНОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ И ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ ДРЕВНЕХРИСТИАНСКОЙ И РАННЕВИЗАНТИЙСКОЙ ЭКЗЕГЕЗЫ (II — начало VIII веков)

1. Становление древнецерковного толкования Священного Писания

2. Расцвет древнецерковной экзегезы. Александрийское и антиохийское направления в ней. Священное Писание в древнем монашестве

3. Завершение «классического» этапа в развитии древнецерковной экзегезы: преп. Максим Исповедник и преп. Иоанн Дамаскин

ВОПРОС О ПРЕДЕЛАХ ВЕДЕНИЯ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА (Мф. 24, 36; Мк. 13, 32; Лк. 2, 52; Ин. 11, 34) И ЕГО РЕШЕНИЕ В КОНТЕКСТЕ СВЯТООТЕЧЕСКОГО ПРЕДАНИЯ

Возникновение вопроса (доникейское богословие)

Проблема неведения Господа в золотой век святоотеческой письменности

Проблема неведения Христа в VI — начале VII века. Ересь агноитов

Решение вопроса о неведении Христа у преп. Максима Исповедника и преп. Иоанна Дамаскина

Эпилог

Выводы

СУЩНОСТЬ СОБОРНОГО СОЗНАНИЯ В ДРЕВНЕЦЕРКОВНОЙ ПИСЬМЕННОСТИ: ЕДИНСТВО В МНОГООБРАЗИИ

ПРИЛОЖЕНИЕ

РАЗМЫШЛЕНИЕ О СУДЬБЕ ПРАВОСЛАВНОЙ ПАТРОЛОГИИ

ХРИСТИАНСТВО КАК ТРУД И ПОДВИЖНИЧЕСТВО

Древнее монашество

Аскетизм и жизнь в миру

Борьба со страстями: отсекание их или преображение?

Есть ли у аскетики эволюция?

УКАЗАТЕЛЬ ЦИТАТ ИЗ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ

ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ

Древние авторы и исторические лица

Современные авторы и исторические лица

Современные авторы (латинский алфавит)

OCR
ЦЕРКОВНОЕ БОГОСЛОВИЕ
В НАЧАЛЬНЫЙ ПЕРИОД
ХРИСТОЛОГИЧЕСКИХ СПОРОВ:
СОБЛАЗНЫ ЕРЕСЕЙ
И БОРЬБА ЗА ПРАВОСЛАВИЕ1

Учение о Лице Господа нашего Иисуса Христа и особен­
но учение о таинстве Боговоплощения составляет, как
известно, сердцевину всего православного вероучения.
Или, по словам нашего известного ученого, «догмат о Во­
площении Сына Божия в Лице Иисуса Христа для ис­
купления и спасения человека составляет основу, начало
и сущность христианства —камень, лежащий во главе уг­
ла (Мф. 21,42-44). На вере в Боговоплощение зиждется
все духовное ведение (или миросозерцание) христианина
и вся духовная жизнь его, все его чаяния и упование, са­
мое его спасение»2. Уже начиная с самых истоков христи­
анского богословия, это учение составляло Альфу и Оме­
гу его3. И в период так называемых «триадологических
споров» христология вкупе с сотериологией представляла
1 Печатается по: Вселенские Соборы. Вып. 2, ч. 3. СПб.: Аксион
эстин, 2010.44 с. —CD-ROM (электронное издание).
2 Малиновский Н., прот. Очерк православного догматического
богословия. Т. 1. Сергиев Посад, 1911. С. 381.
3 См: Сидоров А. И. Становление древнецерковного богословия
и его характерные черты (некоторые размышления) / / Сидоров А. К
Святоотеческое наследие и церковные древности. Т. 1. С. 10.
140