—
δδ—
ніи окажется нуждаюшимся въ боліе сильномъ взы-
сканіи, ліы совЬтуемъ еліу добровольно смирить, на-
казать и сократить самого себя р;ь видѵ собствешюй
своеи пользы, благоприличія въ отношеніи к*ь осталь-
нымъ братьямъ и безупречности въ глазахъ язычни-
коізъ. Если онъ послушается, тюлучитъ пользу. Если
/Ке і-іе послушается и будетъ противорЬчить, тогда
это и послѵжитъ иовогі винои, достаточиои для вто-
рпчпаго отлучеЕіія.
7. Къ Діонисію и СтеФану, предетоятелямъ
римской церкви.
1}
Тѣхъ, которые крешены ш ішя трехъ Лииь-От-
ua и Сына и Святаго Духа, ііе слЬдуеть перскреіди-
вать, хотя бы они и крещены были ерсгикалш, если
только еретики эти исіювЬдуютъ три Лииа. Λ иадъ
тѣдш, которые обрашаются ко святой аеркви отъ дру-
гихъ ересей, иусть будетъ совершаемо креіцеиіе
8. Къ папѣ СтеФану.
I. Знаи же, братъ,
S)
что вс h восточныя 4J
и еіце
1}
Греческій тскстъ эгого посланія не сохраиилсл ди на-
шего времени, и оно извѣсгно намъ только по сирійскому иере-
воду, напечатднному у ІІитры пъ Analccta sacra, t. IV, ρ. 170 Въ
основу нлшего персвода положень лагинскій переводъ сиріиска-
го текста, напспатанныГі въ указанномъ изданіи ІІитры на стр.
413—4М-
2j
Въ одномъ изь кодексовъ сь сирійскимь текстомъ это-
го фрагмента къ словамъ св. Діонисія приб.шлено сл іідуюідее
за
м
ѣчаніс: «І\ъ этому мнтзнію присоединились триста осьмнадцать
отиовъ, собравшихся въ городк Никеѣ, и пастыри иерквеГі, жив-
шіе посліэ нихъ; а собравшіеся ігь Африкѣ во дни Кипріана,
ИМІІЯ въ виду самое наименовяніе ересей, назначили одинаковое
врачеваніе (для всѣхъ). Они жили во дни Діонисія Великаго.
Α жившіе посліэ него разд-Ьлили рдзличныя болѣзни и для каж-
дой назначили соотвлзтствующее врачевство». См. Pitra, Analecta
sacra, t. IV, ρ. 414, nota 1.
См. Церк. ист. Евсевія VII, 5.
4)
Восточиыми въ тѣсномь смыслѣ слова назывались сирій-
скія ггровинціи. столицсю которыхъ была Антіохія.
