—
80—
17. Изъ второго (паехальнаго) поеланія ]>
.
Какое другос празднованіе праздника болѣе нри-
лично, какъ нс спокойіюе пребываніс безъ страха и
печали? Говорю нс ο страхѣ мудромъ, а ο страхѣ не-
разумномъ, ибо стрйхь Господепь возвеселиті* сердце *К
18. Изъ четвертаго пасхальнаго поеланія
Л
К
Любовь вссгда готова приносить пользу. Она
ишстъ и того, кто нс желаетъ (помощп), и, ΤΟΙΌ,
кто часто отказывается отъ нея вслѣдствіе стыда и нс
соглашается пользоваться благодЬяніями, нс желая
бьгть въ тягостіі другимъ и предпочитая перепосить
собствсішыя бѣдствія, чтобы не причинять други.мъ
хлопотъ и безпокойства. Часто чсловѣкъ, исполнен-
ный любви, проситъ получаюіцаго помощь принять η
претерпѣть ес, какъ обиду, и удержать величапшую
благодарность не для исго, (а для другого), такъ
1)
См. Pitra, Analccta ьасга II, ed. x$6.\ . ρ . XXXVII, гдѣ на-
печатань греческіГі тскстъ настоящаго фрагмснта съ руксяшсна-
го кодекса (Codex Coislianus, Л'і> 276, col. 170J съ загловіемъ:
Έκτης β' επιστολής. Гарнакъ (ор. cit., ρ. 419) предполагаетъ, что
въ надписаніс вкралась ошибка и что фраглкнтъ взятъ не изъ
второго, л изъ помііщеннаго у насъ ниже четвертаго пасхальна-
го посланія и въ доказлтельство своего ііредположеніи указынасгь
на связь содсржанія этихъ фрлгментовъ. Но связь эта не столь
очевндна, чтобы можно было съ увѣрешюстью утвсрждать проис-
хожденіс фрагмснтсжь изъ одного іюслаиія. Гарнакь сосбниеть
такжс, что разсмагриваемым фрагменгь находитоі. хогя и бсзъ
заглавія. вь Іерусалимскомъ кодсксѣ Sacra Parallcla Іоанна Да-
маскина, tol. 3τ 3α; ио въ печатномъ издлніи Лскізна (Ioanni Da-
masceni opera oninia, t. II, td. 1748. p . 274—790) мы тіс unnnii
этого фрагмснта.
2)
Сирахъ ι, 12.
3)
Настояшій фрагментъ сохрапился въ Sacra Parallela Іоан-
на Дамаскина (Ioannis Damasceni opcra omnia, cditio Lequicn, t.
II, Yenetiis, 1748, p. 751), глѣ оігь имѣетъ сльдующее НІДІИІ-
саніс: Λιοννσίον
'Αλεξανδοείας
εκ της <Ѵ ί:ορταοτικής
επιστολής.