Отсюда открывается, что Господь попустил епископам укло­
ниться в ересь для того, чтобы показать твердость и неодоленность
Своей церкви даже в самых тяжких испытаниях, в самых крайних
бедствиях, чтобы явить еще более Свое всемогущество, что и по от­
падении епископов от церкви, мог сохранить ее, оставшуюся верною
Его святым заповедям, непобедимою от всех навет и козней вражиих, чтобы посрамить Своих врагов и врагов церкви, и чтобы просла­
вить ее, что и без епископов она сохранила православную веру не­
изменно. Ведь и сам Глава церкви Господь Исус Христос тогда осо­
бенно и прославился на земле, когда от Него отступили все
архиереи церкви ветхозаветной и вооружились на Него, а Он, не
смотря на это, «даже до смерти крестной послушлив был Отцу, тво­
рил не Свою волю, но волю пославшего Его Отца, что соблюл даже
до страдания, — обаче не Моя воля, говоря, то есть воля (человече­
ства), но Твоя да будет (Лук. 22, 42), то есть — единая божественная
Отца и Его» (Симеон солунский, в русск. перев., т. 2. гл. 21, стр. 37).
Точно также и Его тело, святая церковь, тогда особенно и прослави­
лась, когда от нее отступили архиереи, а она, не взирая на это, пре­
была верною воле Божией, Его святым заповедям.

16. Пророчества о падении епископов
и о бедствии церкви
Новообрядец. Если, как вы говорите, небытие в церкви епис­
копа попущено Богом для показания ее силы, несокрушимости и неодоленности, то, мне кажется, об этом должно бы быть где-нибудь
предсказание или пророчество: ведь о всех важных событиях есть
пророчества. А между тем ни в ветхом ни в новом завете и намеку
нет на что-либо подобное. А если есть, то укажите пожалуйста.
Старообрядец.
Действительно о всяком важном и выдающем­
ся событии, совершающемся в церкви, есть пророчества или пред­
сказания. Но не мешает заметить, что пророчества вообще для плот­
ских людей кажутся темными и неопределенными, и потому неправомудрствующие могут перетолковывать их превратно и не доверять
им. Так о Христе, хотя и были пророчества, однако жиды не повери­
ли им, стараясь извратить и истолковать их в противоположную
сторону. Так и о событиях церкви хотя и есть пророчества, но для
неверующих они не имеют важности и силы; а могут быть весьма
сильны и убедительны лишь для верующих. И хотя пророчества, по-

84