24. Рассмотрение свидетельств из святых отец,
будто епископы не могут погрешать
Новообрядец. Кроме представленных свидетельств из священ­
ного писания, у меня есть много доказательств из учения святых
отец, что все епископы никогда в ересь уклониться не могут. «Ты
должен знать, говорит святый Киприан, — что епископ в церкви и
церковь в епископе, и не находящийся в единении с епископом не
находится и в церкви» (поел. 56). «Без епископа бо церковь Христо­
ва быти не может», — говорит святый Иоанн Златоуст (маргарит, л.
154 об). Ибо, по свидетельству Симеона солунскаго, «кроме епископа
ниже жертва, ниже иерей, ниже жертвенник, ни хиротония, ниже
миро святое, ниже убо христиане: чрез того убо истинное христиан­
ство и Христовы чрез того вся тайны» (кн. 1, гл. 77). Наконец, по
свидетельству святаго Игнатия Богоносца, все, которые «не с епис­
копом, те не земледелие Христово, но семя вражие и диаволу работают»( поел, к филадельф.).
Отсюда ясно, что все епископы никогда не могут уклониться в
ересь, и что которые не с епископом, те не только не церковь, но
даже семя вражие и диаволу работают, и что поэтому отделяющиеся
от епископов тяжко погрешают, как преступники заповедей Божиих
и учения святых отец. Все это прямо обвиняет вас, раскольников.
Старообрядец.
Прочитаю и я из тех церковных учителей, из
которых прочитали вы, а именно. Святаго Игнатия Богоносца из по­
слания к ефесеянам: «Всяк человек, силу разеуждения от Бога приявый, мучен будет, аще неискусну пастырю последует и ложное уче­
ние, яко истинное, приемлет». Из послания к филадельфянам: «Братие, непрельщайтеся, аще кто отщепившемуся от истины последует,
сей царствия Божия не наследит; и аще кто не отступит от лжесловеснаго проповедателя, в геену осужден будет: не подобает бо ни от
благочестивых отступати, ниже со злочестивыми сообщатися». Из
послания к Ирону диакону: «Всяк, глаголяй кроме поведенных, аще
и достоверен будет, аще и постит, аще и девствует, аще и знамения
творит, аще и пророчествует, волк тебе да мнится во овчей коже,
овцам пагубу содевающ». Святый священномученик Киприан пишет:
«Да не обольщает себя народ мыслью, будто он может быть свобо­
ден от греховной заразы, имея общение с священником-грешником
и своим согласием способствуя неправедному и незаконному епис­
копству своего предстоятеля. Угрозою, возвещенною чрез пророка
Осию: требы их яко хлеб жалости им, вси ядущии тыя осквернятся

120