се именуемы». Таким образом, епископы главою церкви только име­
нуются, так же, как и всякий человек-миротворец нарицается сы­
ном Божиим. Но если бы вдруг не стало на земле ни одного мирот­
ворца, все жили бы во вражде, — а кто-нибудь и стал бы утверж­
дать, что теперь нет Сына Божия, ибо сыном Божиим называются
миротворцы, а миротворцев нет. Но как неразумно это суждение,
так глупо и ваше умозключение, что епископы называются главою
церкви, а у старообрядцев не было епископа, следовательно у них
церковь была без головы. И как тому мы ответили бы, что хотя ми­
ротворцев, именуемых сынов Божиих, и не стало на земле, но у нас
есть единосущный и единородный Сын Божий — Господь наш Исус
Христос: так и вам отвечаем, что хотя православных епископов,
именуемых глав церкви, и не было от времен Никона и до митропо­
лита Амвросия у старообрядческой Христовой церкви, но была ис­
тинная, существенная глава, — Господь наш Исус Христос. И, таким
образом, ваше обвинение, что в старообрядческой церкви, якобы, со­
вершенно не было главы, нас ничуть не обвиняет. А обращается это
страшное обвинение на вас самих, так как вы изображаете свою
церковь каким-то тысячеглавым чудовищем.
Епископы в собственном смысле не есть глава церкви, а только
члены (Кирил. л. 24 обор.); их можно уподобить очам церкви.

22. Очи церкви
Новообрядец. Я согласен, что епископы в церкви не глава, а
только члены, и именно очи церковные. Но вам-то от этого никакой
нет отрады. У вас сто восемьдесят лет не было епископа, следова­
тельно не было очей, и потому ваша церковь есть слепая, как дей­
ствительно и говорится в книге «О вере», что церковь без епископа
слепа (л. 213).
Старообрядец. Но что ж из этого? Разве слепая церковь пере­
стает быть церковью Христовою? Ведь и человек слепой не переста­
ет быть человеком: хотя и слеп, а все-таки человек; скотиной его не
назовешь. Так и церковь: хотя и слепая, все-таки церковь; другим
чем ее не назовешь. Слепая церковь не значит еще еретическая. В
доказательство этого прочитаю в книге «О вере», на которую вы
указали. Вот что в ней сказано о слепой церкви, бывшей в малой
России, когда епископы ее уклонились в унию, впали в еретичество:
«Церковь бо наша с в я т а я митрополита и епископов православных,

112