рковь не может быть без веры, которую необходимо предполагает
своим существованием» (Введ. в богосл., Макария, глав. 1, § 16).
К этому необходимо только добавить, что уподобление церкви
л у человеческому делает и святый апостол Павел, говоря: «Яко же
бо тело едино есть, и уды имать многи, вси же уды единаго тела
мнози суще, едино суть тело, тако и Христос» (1 коринф., зач. 152). В
числе удов или членов церкви, без сомнения, состоят и епископы.
Но, как человек, если лишится какого-либо телесного члена, не пе­
рестает быть человеком, не умирает, не теряет своего благородства;
даже может иногда гордиться телесными повреждениями, если они
получены в геройском бою за веру царя и отечество; а если кто ли­
шится некоторых телесных членов от мучителей за Христа, то это
еще большая честь и слава. Но, если человек с совершенно целым и
здравым телом, имеет поврежденную испорченную душу, то он не
есть достойный человек, а приближается скорее к скотам несмысленным и уподобляется им, почему и заслуживает полного презрения
и отвращения. Так и церковь: если лишится какого- либо своего
члена, например, епископа, но душа ее — вера, учение и святоотечес­
кие предания ни в чем ненарушены и неискажены, — то таковая
церковь, без сомнения, есть истинная Христова церковь, пребывая в
которой, можно получить царство небесное и достигнуть вечного
блаженства. Если же в какой-нибудь церкви и все члены ее целы и
по-видимому здоровы, но дух ее - вера, учение, догматы и предания
повреждены и искажены, то таковая церковь не есть истинная Хри­
стова церковь, а еретическая, пребывая в которой, нельзя достиг­
нуть вечного блаженства.
це

те

4. Символическое изображение церкви
Чтобы для вас было еще понятнее, как правое и спасенное ис­
поведание веры представляет собою церковь Христову, и как в ней
пребывают люди верующие, представим самое простое и наглядное
изображение церкви. Читаю в книге под названием: «Уроки и при­
меры христианской веры», где собраны выписки из разных книг. Вот
что в ней написано: «Невозможно переплыть море без корабля, гово­
рит святый Иоанн Златоуст. А корабль сей означает едину святую
соборную и апостольскую церковь; господин сего духовного корабля
сам всемогущий Бог Отец; кормчий — единородный Сын Его, благо­
приятный ветер — Дух Святый; подчиненные правители корабля-цер-

27