рая содержит во всем православную веру и предания церкви неиз­
менно, по реченному в большом «Катихисисе»: «Вопрос: Что есть
церковь соборная? Ответ: Церковь соборная есть, понеже от всех
святых седьми вселенских соборов преданныя догматы в ней соблюдаеми суть; священнословными же песньми и пении славима есть, и
святыми и божественными иконами украшаема есть; основана же бе
и утвержена святых мученик мощми; в ней же совершается и тайна
святыя и божественныя службы; в ней же вси вернии приемлем пречистаго тела и честныя крови Христа Бога нашего, и тем причаст­
ницы бываем царствия небеснаго. Сице бо от святых апостол преда­
но есть нам, и святых и богоносных отец; и того ради нарицается
святая соборная и апостольская церковь. Се есть церковь соборная,
яже всему евангелию и всему учению вселенских соборов верует, а
не части. Се есть церковь соборная, яже не верует веру умышленную,
ниже держит тайны от единаго человека уставленныя, но се верует
и на се уповает, еже Господь Бог предаде и весь мир соборне похва­
ли и прият» (Катих. больш. гл. 25, лист. 121 и оборот.).

3. О веровании в церковь и ее сущности
Новообрядец.
Вы все толкуете о единой святой соборной и
апостольской церкви, то есть о той церкви, в которую мы по симво­
лу веры должны веровать. Но вы, старообрядцы, не веруете в эту цер­
ковь, хотя и толкуете о ней. Символьную церковь должно состав­
лять общество верующих людей, имеющих трехчинную иерархию и
семь таинств. А вы этой церкви не составляли, потому что у вас не
было сто восемьдесят лет епископа. А мы, православные, всегда со­
ставляли и составляем собою исповедуемую в символе веры церковь,
во всем ее составе, так как у нас всегда были и есть епископы.
Старообрядец. А веруете ли вы в эту, составляемую вами, цер­
ковь?
Новообрядец. Как же не веруем? В символе веры мы всегда чи­
таем: «Верую во единаго Бога Отца и во единаго Господа Иисуса
Христа и в Духа Святаго во едину святую соборную и апостольскую
церковь». Вот, как мы веруем в церковь, как в самого Бога.
Старообрядец.
Вот как! Вы и составляете собою церковь и
веруете в нее, да еще, как в Бога; значит, вы веруете в себя, как в
Бога. Вот в какое нечестие заводит вас ваше превратное понятие и
учение о символьной церкви. Вы становитесь, как бы, какими-то

22