ш(1Щt^lm ЗАКЛЮЧЕНИЕ • Шумер и мы В современном мире не существует шумерского и
даже шире — месопотамского мифа. Египет, на¬
пример, растиражирован в многократно искажен¬
ном виде третьесортными голливудскими картинами
о мести мумии фараона, дешевыми подделками под
древность, по сию пору продаваемыми в разных
странах мира, стихотворениями европейских поэтов
на псевдоегипетские темы. Когда-то Египет считал¬
ся родиной всемирного эзотерического знания, его
святыням и текстам, не умея их читать, поклоня¬
лись итальянские и немецкие герметисты. Египет
призывали в свидетели открытых ими истин Копер¬
ник, Бруно и Кеплер. Еще раньше тайнам Египта
дивились древние греки и римляне, считавшие егип¬
тян своими учителями во всех областях знания.
Таким образом, можно сказать, что с древнейших
времен существует культурный миф Египта, и это
свидетельствует об особом свойстве самой древне¬
египетской культуры — о заложенной в ней спо¬
собности к мистификации человека со стороны.
Кроме этого, конечно, не следует сбрасывать со
счетов еще два чрезвычайно значимых фактора. Во-
первых, египетская культура известна преимущест¬