— 84 —
§ 17. Завоеванія и жестокости Турокъ, въ связи съ окан­
чивающеюся седмою тысячію лѣтъ міра, усиливая мысль
о временамъ антихриста, способствовали явленію или
распространенію подложнаго слова.
Особенно жестокости и неистовства Селъджукскихь
Турокъ, послѣ того какъ отторгались отъ Сарацинъ,
они сами овладѣли Палестиной и другими христіански­
ми странами, возбуждали въ Христіанахъ мысль о вре­
менахъ антихристовыхъ. 139) Отрасти мы уже видѣли
страданія отъ нихъ Христіанъ въ XI в., вызвавшія кре­
стовые походы. Въ томъ же сочиненіи Меѳодій, подъ
вліяніемъ ужаса, представляетъ Фантастическое сказаніе
о какомъ-то особенно страшномъ, чудовищномъ народѣ,
имѣющемъ явиться предъ самою кончиною міра. По
словамъ его (Ν 38 л. 13 и слѣд.) основатель третьей мо­
нархіи древняго міра Александръ Македонскій, преслѣ­
дуя Дарія Мидянина, дошелъ до моря, называемаго сол­
нечная страна (т. е. Индійскаго между Аравіей и Ин­
діей), и видя у живущихъ тамъ народовъ крайнюю
нечистоту и скверность въ употребленіи пищи и про­
чемъ, изъ опасенія, чтобы они впослѣдствіи не напали
на святую землю и не осквернили ее, собралъ всѣхъ
до единаго жителей и погналъ ихъ съ востока до пре­
дѣловъ сѣверныхъ, гдѣ, по молитвѣ его, Богъ велѣлъ
сойтись двумь горамъ, и такимъ образомъ сотворилъ
врата мѣдныя, въ коихъ и заключены были означен­
ные народы. Отсюда, по пророчеству, они выйдутъ
предъ кончиною міра и озлобятъ святыхъ. „Слыши
убо, говоритъ Меѳодій, Іезекіилево пророчество глаго139) Gescbichte

d.

Kreuzzflge, von Wilken 1, 43 й.