— 10 —
§ 5. Свѣденія о сочиненіяхъ Ипполита.
Въ сочиненіяхъ своихъ Ипполитъ является много­
стороннимъ, и вподнѣ подтверждаетъ отзывъ Іеронима
о его обширной учености: онъ и догматикъ и полемикъ, и толкователь свящ. Писанія и церковный про­
повѣдникъ, и историкъ и хронологъ. Сочиненія его
исчислены у Евсевія 34) и Іеронима, 33) сознающихся
однако, что они не всѣ имъ извѣстны: ихъ показанія
дополняетъ вышеозначенная перечень на мраморномъ
памятникѣ, хотя въ нѣкоторыхъ случаяхъ и сама ими
дополняется и объясняется. Не объявляя всѣхъ этихъ
сочиненій, мы покажемъ только замѣчательнѣйшія и
имѣющія отношеніе къ главному предмету нашему—
слову Ипполита объ антихристѣ, на которыя мы по­
томъ будемъ ссылаться. Между догматико-полемическими сочиненіями весьма важно по чистотѣ ученія,
глубокимъ свѣденіямъ въ Греческой ф и л о с о ф і и и изу­
ченію ересей сочиненіе проти&ь всѣхъ ересей, числомъ 30,
въ 10 книгахъ. Это есть полное и основательное изло­
женіе сравнительно съ прежнимъ краткимъ сочине­
ніемъ того же Ипполита (Σύνταγμα хата αφέσεων) про­
пивъ 32 ересей, о которомъ говоритъ Фотій. Изъ озна­
ченныхъ 10 книгъ до послѣдняго времена извѣстна
была только первая книга, подъ заглавіемъ: Φιλοσο­
φημένα, приписываемая впрочемъ Оригену. Но въ
1842 году на Аѳонѣ отыскана древняя Греч. рукопись.
ІІ1 ,

1), Аня;. Мая (Veterum scriptorum

nova collectio in fronte

tom. I), и Миня (Patrologiae cursus t. X, Opera Hippolyti, p. 882).
34) Hifl. Eccl. YI, 22.
35) Catal. c. 61.