— 59 —
Своею кровію, но вскорѣ пошлетъ рабовъ Своихъ, Еноха и Илію и сына громова Іоанна, которые предъ всѣми
народами обличатъ его прелесть и покажутъ его лже­
цомъ предъ всѣми людми. И народы, видя его посрам­
леннымъ и обманъ его обличеннымъ, оставятъ его и
прилѣпятся къ праведникамъ тѣмъ. А онъ, обличен­
ный ими и отъ всѣхъ презрѣнный, въ ярости и гнѣвѣ
убіетъ сихъ святыхъ. “ 9°) Но авторъ или редакторъ
слова, допустивъ въ гл. 21 трехъ свидѣтелей, потомъ
въ гл. 29 (Ообор. л. 132) признаетъ только двухъ.
Здѣсь онъ говоритъ: „сіе бо и пророцы Енохъ же и
Илія прежде проповѣдающе, яко да не вѣруете хотя­
щему пріити и явитеся врагу, зане льстецъ есть и тлитель и сынъ погибельный, льститъ всѣхъ васъ: сего
ради и убіетъ ихъ, оружіемъ поразивъ.w Такая невѣр­
ность самому себѣ и непослѣдовательность, признакъ
^разсуждающихъ компиляторовъ, замѣчена нами и
выше въ странности его представленія объ антихристѣ—
діаволѣ.
§ 15. Поводъ кь составленію бесѣды—въ явленіи ЗІагомета и Сарацинъ.
Съ перваго взгляда весьма странно также, что ав­
торъ, вопреки прямому изложенію Ипполита въ гл.
30 подлиннаго слова и всѣмъ другимъ толкователямъ
на Пророковъ, въ гл. 3 — 6 (Собор. л. 120 об.—122)
мѣста прор. Исаіи 1, 7. 8 земля вата пуста и пр.,
Осіи 13, 15. 14, 1., Амоса 5, 11—13 иМихея 3, 5—7.,
90) На Греческомъ ем. Monumenta SS. Patrum

ortliodoxographa, ed.

Grynaei, Basileae 1569 tom. I, p. 93: Ta ayta Μέθοδιβ Παταρων
еяюхокя κ. τ. λ., на Славянскомъ— Син д. ркп. N 38,1345 г.,

л. 21 об.