ТРИ КНИГИ ТОЛКОВАНІЙ НА ПРОРОКА ОСІЮ. 265 ніями. Ефремъ, говорится, возвратился въ Египетъ и въ
Ассиріи ѣстъ нечистое. Изъ этого мѣста нѣкоторые выше
(гл. 8 ст. 18) прибавили слова: и въ Ассиріи ѣлъ нечистое,
которыхъ, какъ мы уже говорили, нѣтъ въ еврейскомъ текстѣ.
Но когда они будутъ въ Халдеѣ безъ храма и жертвенника,
то будутъ возливать вино не Господу, а демонамъ, и не
угодны Ему будутъ тѣ, которые дѣлаютъ возліянія богамъ
чуждымъ, остаются въ плѣну и ѣдятъ идоложертвенное въ
Ассиріи и которые подобны хлѣбамъ оплакивающихъ (умер¬
шаго). Ибо не позволяется ѣсть отъ жертвъ, приносимыхъ
оплакивающими, и если ѣдятъ, то нечистымъ будетъ и то,
что законнымъ образомъ было принесено. Трапезы оплакиваю¬
щихъ греки называютъ ѵехробегеѵа, а мы можемъ назвать
рагепіаііа (поминками по родственникамъ), потому что онѣ
совершаются за умершихъ родственниковъ И пе только тотъ,
кто будетъ приносить, но и тотъ, кто будетъ ѣсть подобнаго
рода пищу, будетъ нечистымъ; ибо хлѣбъ ихъ, то есть пища,
приносимая ими, не войдетъ въ домъ Господень, который
разрушенъ и сожженъ огнемъ вавилонскимъ, во будетъ для
души ихъ. Смыслъ же слѣдующій: они заботятся объ удовле¬
твореніи своей ненасытности и своей чувственности, но Мнѣ
неугодно нечистое. Не будутъ жить на землѣ Господней тѣ,
которые удалились изъ церкви, и возвратились духомъ въ
Египетъ, и ѣдятъ {или ѣли) жертвы ассиріянъ, то есть де¬
моновъ, и не возливаютъ Господу вина, которымъ они упоены
до излишества, и ни то, что приносится, ни тѣ, которые
приносятъ, не угодны Ему. Жертвы еретиковъ, это —хлѣбъ
печали и слезъ, потому что все то, что они дѣлаютъ, обра¬
тится въ плачъ. Они не могутъ услышать: блажени плачу¬
щій, яко тіи утѣшатся (Матѳ, о, 4); напротивъ того, имъ
будетъ сказано: „ горе смѣющимся, ибо они восплачутъ“
(Лук. 6, 25). Все то, что они приносятъ, приносится ими
не Богу, а мертвымъ, то есть измыслившимъ преступныя
ереси, и всякій, кто будетъ Ѣсть отъ жертвъ ихъ, осквернится.