Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния

338 папу, причиняющаго достаточно непріятностей; и они не рады по¬
дражать Отцу и Учителю. 7. Итакъ, братіе, бѣгите отъ нихъ и отъ общенія съ ними;
ибо они — “лживи апостоли, дѣлатели нечестивіи, преобразую-
щеся во Апостолы Христовы. И не дивно: самъ бо сатана преобра¬
зуется во Ангела Свѣта: не веліе убо, аще и служителіе его пре¬
образуются яко служители правды, имже кончина будетъ по дѣ¬
ломъ ихъ”41). И еще въ иномъ мѣстѣ о нихъ этотъ же Апостолъ
говоритъ: “Таковіи бо Господеви нашему Іисусу не работаютъ, но
своему чреву: иже благими словесы и благословеніемъ прельща¬
ютъ сердца незлобивыхъ. Твердое убо основаніе стоитъ, имущее
печать сію”42). И въ другомъ мѣстѣ: “Блюдитеся отъ псовъ, блю-
дитеся отъ злыхъ дѣлателей, блюдитеся отъ сѣченія”43). И за¬
тѣмъ, въ иномъ мѣстѣ: “И аще мы, или Ангелъ съ небесе благо¬
вѣститъ вамъ паче, еже благовѣстихомъ вамъ, анаѳема да бу¬
детъ”44). Видите ли сказанное пророчески, что — “если и Ан¬
гелъ съ небесъ” — дабы кто не приводилъ въ свое оправданіе осо¬
бо высокое положеніе. И возлюбленный Ученикъ говоритъ такъ:
“Аще кто приходитъ къ вамъ и сего ученія не приноситъ, не прі¬
емлите его въ домъ и радоватися ему не глаголите: глаголяй бо
ему радоватися сообщается дѣломъ его злымъ”45). Итакъ, посколь¬
ку это — то, что было заповѣдано вамъ Святыми Апостолами, —
стойте, крѣпко держитесь преданій, которыя приняли, какъ пи¬
санныхъ, такъ и устныхъ, дабы не лишиться вамъ своей крѣпости,
если станете отведенными заблужденіемъ беззаконныхъ. Богъ же
— все могущій, да сотворитъ и ихъ познать свое заблужденіе, и
насъ, освободивъ отъ нихъ, какъ отъ злыхъ плевеловъ, да соберетъ
въ Свои житницы, какъ чистую и годную пшеницу, во Христѣ Іи¬
сусѣ Господѣ нашемъ, Которому подобаетъ всякая слава, честь и
поклоненіе со Безначальнымъ Его Отцемъ и Всесвятымъ и Бла¬
гимъ и Животворящимъ Его Духомъ, нынѣ и присно и во вѣки вѣ¬
ковъ. Аминь”. 2. Посланіе св. Марка Ефесскаго къ Георгію Схоларію и от¬
вѣтъ послѣдняго св. Марку. а) Посланіе св. Марка Ефесскаго къ Георгію Схоларію, ко¬
гда обнаружилось, что тотъ считаетъ, что возможно сдѣлать нѣ¬
кое соглашеніе съ латинянами. Изъ отдѣльныхъ посланій св. Марка, несомнѣнно, это посла¬
ніе является наиболѣе интереснымъ. Написано оно было изъ Ефе-