Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния

294 22-го іюня Папа Евгеній ІУ заявилъ грекамъ, что онъ намѣ¬
ренъ сохранить за собою всѣ привилегіи его Церкви, какъ-
то — право принимать аппеляцію, какъ-то “править и пасти Цер¬
ковь Христову, какъ Пастырь — овецъ, такъ и созывать Вселен¬
скіе Соборы, когда ему покажется это необходимымъ, и что всѣ
Патріархи должны ему покоряться”. “Услышавъ это”, какъ говорится въ Дѣяніяхъ Флорентійска¬
го Собора, “Императоръ потерялъ надежду, и отвѣтилъ только:
— Позаботьтесь о нашемъ отъѣздѣ, если вамъ угодно”20). Еще оставался послѣдній шансъ спасти достоинство Право¬
славной Церкви — это вернуться въ Константинополь, не предавъ
Православіе! Сторонники Уніи были весьма опечалены оборотомъ
дѣла; одинъ изъ нихъ (вѣроятно Дороѳей Мителенскій) пишетъ
по сему случаю: “Мы болѣли душею, что не было надежды на
Унію, и нами овладѣла большая подавленность и смущеніе”21).
Вѣроятно, въ эти дни у св. Марка Ефесскаго, напротивъ, вспых¬
нула надежда, что Истина Православія будетъ сохранена и рев¬
нители Православія съ честью вернутся на Родину, не предавъ
совершенную вѣру, и Православная Церковь сохранится отъ вну¬
треннихъ расколовъ. Но печали сторонниковъ Уніи и надежды св. Марка — и то
и другое — были напрасны, ибо черезъ нѣсколько дней право¬
славный Императоръ и православные архіереи подпишутъ Актъ
Уніи, который сдѣлаетъ столько зла Православной Церкви и ля¬
жетъ чернымъ пятномъ на послѣдней страницѣ исторіи Визан¬
тіи! Вѣроятно въ это время св. Маркомъ Ефесскимъ было напи¬
сано сочиненіе о томъ, что Св. Дары освящаются не только чрезъ
произнесеніе священникомъ евхаристическихъ словъ Спасителя,
но, именно, послѣдующимъ молитвословіемъ и благословеніемъ
Св. Даровъ священниковъ. Какъ бы тамъ ни было, былъ ли
этотъ трактатъ написанъ въ то время, или нѣсколько позднѣе,
мы считаемъ умѣстнымъ привести его здѣсь, послѣ того, какъ
въ этой главѣ мы говорили о томъ, какъ православные предста¬
вители пытались отстоять свою Литургію, а латиняне требовали
отъ нихъ принятія своего ученія, что Св. Дары освящаются въ
тотъ моментъ, когда священникъ произноситъ евхаристическія
слова Спасителя (“Пріимите, ядите...” и “Пійте отъ нея
вси . . . ”).