Библиотека / Архимандрит Амвросий (Погодин). Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния. Holy Trinity Monastery, Jordanville, N. Y. 1963. Репринт 1994
XIV век, XV век, XX век, История, Марк Эфесский, Соборы

Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния

Архимандрит Амвросий (Погодин). Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния. Holy Trinity Monastery, Jordanville, N. Y. 1963. Репринт 1994

1963
163
Оставить комментарий
Содержание

Предисловіе

Глава I. Политическое положеніе въ Византіи въ эпоху, непосредственно предшествующую созыву Собора для Уніи съ Западомъ. Въ этой же главѣ помѣщается и житіе св. Марка Ефесскаго отъ рожденія до его дѣятельности на Флорентійскомъ Соборѣ

Глава II. Прибытіе грековъ въ Италію. Открытіе Собора въ Феррарѣ и обсужденіе повѣстки дѣятельности Собора. Рѣчь св. Марка Ефесскаго папѣ Евгенію IV

Глава III. Обсужденіе латинскаго догмата о чистилищѣ. Творенія св. Марка Ефесскаго по сему вопросу и иные документы, относящіеся къ обсужденію сего вопроса на Соборѣ въ Феррарѣ

Глава IV. Обсужденіе вопроса о позволительности прибавленія «Filioque», внесеннаго латинянами въ Сѵмволъ Вѣры. Сочиненіе о семъ вопросѣ св. Марка Ефесскаго

Глава V. Обсужденіе догмата объ Исхожденіи Святаго Духа на Флорентійскомъ соборѣ. Трудъ св. Марка Ефесскаго, въ которомъ онъ собралъ изреченія изъ Св. Писанія, Дѣяній Вселенскихъ Соборовъ и Свв. Отцевъ, свидѣтельствующія о томъ, что Св. Духъ исходитъ только отъ Отеческой Ѵпостаси

Глава VI. Дальнѣйшее обсужденіе догмата объ Исхожденіи Св. Духа. Рѣшительные шаги къ заключенію Уніи. Трактатъ св. Марка Ефесскаго («Силлогическія Главы») о томъ, что Св. Духъ исходитъ только отъ Отеческой Ѵпостаси. «Исповѣданіе Вѣры» Св. Марка Ефесскаго

Глава VII. Смерть Константинопольскаго Патріарха Іосифа. Обсужденіе вопроса примата Папы и вопроса о томъ въ какой моментъ происходитъ освященіе Св. Даровъ на Божественной Литургіи. Трактатъ св. Марка Ефесскаго объ освященіи Св. Даровъ

Глава VIII. Заключеніе Уніи. Дальнѣйшія требованія Ватикана. Отбытіе грековъ изъ Флоренціи. Разсказъ св. Марка Ефесскаго о Флорентійскомъ Соборѣ и его участіи на немъ

Глава IX. Данныя о жизни св. Марка Ефесскаго послѣ Флорентійскаго Собора. Его послѣдующая борьба за Православіе. Посланія св. Марка Ефесскаго

Глава X. Побѣда св. Марка Ефесскаго. Кончина св. Марка Ефесскаго. Слова умирающаго св. Марка Ефесскаго къ собранію друзей, особое обращеніе его къ Георгію Схоларію и отвѣтъ послѣдняго Святителю

Эпилогъ

Приложеніе.

Поліелейная служба св. Марку Ефесскому, составленная изъ двухъ имѣющихся службъ Святителю: Великаго Ритора Мануила и Іоанна Евгеника, брата св. Марка Ефесскаго и номофилакса

Посланіе XV св. Максима Исповѣдника о различіи между «существомъ» и «ѵпостасью»

Общій обзоръ источниковъ и литературы о св. Маркѣ Ефесскомъ

Примѣчанія и ссылки

Творенія св. Марка Ефесскаго

Съ греческаго:

1. Слово св. Марка Ефесскаго папѣ Евгенію IV

2. Докладъ латинянъ грекамъ объ очистительномъ огнѣ

3. Первое слово св. Марка Ефесскаго противъ чистилища

4. Офиціальный отвѣтъ греческихъ представителей на докладъ латинянъ объ очистительномъ огнѣ

5. Отвѣтъ латинянъ на докладъ грековъ

6. Второе слово св. Марка Ефесскаго противъ чистилища

7. Отвѣты св. Марка Ефесскаго на послѣдующіе вопросы латинянъ

8. Десять аргументовъ св. Марка Ефесскаго противъ существованія очистительнаго огня

9. Діалогъ св. Марка Ефесскаго, наз. «Латинянинъ или о прибавленіи внесенномъ въ Сѵмволъ»

10. Трудъ св. Марка Ефесскаго, въ которомъ онъ собралъ изрече¬ нія изъ св. Писанія, Дѣяній Соборовъ и Святыхъ Отцевъ, свидѣтельствующія о томъ, что Святый Духъ исходитъ только отъ Отца, но не и отъ Сына

11. Трактатъ св. Марка Ефесскаго — «Силлогическія Главы противъ латинянъ» — о томъ, что Св. Духъ исходитъ исключительно отъ Отца, и что латинскій догматъ “Filioque” неизбѣжно приводитъ или къ двумъ Началамъ въ Божествѣ или къ абсурду

12. Исповѣданіе Вѣры св. Марка Ефесскаго, написанное во Флоренціи, но послѣ изданное на свѣтъ

13. Трактатъ св. Марка Ефесскаго объ освященіи Святыхъ Даровъ, показывающій, что не только произношеніемъ евхаристическихъ словъ Спасителя освящаются Св. Дары, но — послѣдующимъ моленіемъ и благословеніемъ священника, силою Св. Духа

14. Разсказъ св. Марка Ефесскаго о Флорентійскомъ Соборѣ и своей дѣятельности на немъ

Посланія св. Марка Ефесскаго:

15. Окружное Посланіе

16. Посланіе къ Георгію Схоларію и отвѣтъ послѣдняго св. Марку

17. Посланіе къ пресвитеру Георгію въ Метонѣ

18. Посланіе къ Патріарху Константинопольскому

19. Посланіе къ игумену Ватопедскаго Монастыря

20. Посланіе къ іеромонаху Ѳеофану на Евбейскомъ островѣ

21. Посланіе къ іеромонаху Ѳеофану на Имврійскомъ островѣ

22. Отрывокъ изъ посланія къ императору Іоанну Палеологу

23. Слова умирающаго св. Марка Ефесскаго къ собранію друзей, особое обращеніе его къ Георгію Схоларію и отвѣтъ послѣдняго святителю

24. Служба св. Марку Ефесскому, составленная авторомъ изъ соединенія двухъ имѣющихся отдѣльныхъ службъ св. Марку Ефесскому, написанныхъ Великимъ Риторомъ Мануиломъ и Номофилактомъ, братомъ св. Марка Ефесскаго, Іоанномъ Евгеникомъ

25. Посланіе 15-е св. Максима Исповѣдника, въ которомъ онъ учитъ о различіи между понятіями существа и ѵпостаси

26. Синаксарь св. Марку Ефесскому, взятый изъ службы св. Марку Ефесскому, написанной номофилаксомъ Іоанномъ Евгеникомъ. Этотъ синаксарь полностью приводится нами по частямъ въ продолженіе настоящаго труда

27. Выдержки изъ Исторіи Флорентійскаго Собора, принадлежащей Великому Екклисіарху Сиропулу, а также нѣкоторые выдержки изъ Дѣяній Сбора, помѣщаемыя въ теченіе изложенія

Съ латинскаго:

1. Докладъ латинянъ грекамъ объ очистительномъ огнѣ (латинская версія)

2. Соборное Опредѣленіе (Актъ) Уніи

3. Выдержки изъ «Хартулы» и Дѣяній Собора, помѣщаемыя въ продолженіи изложенія исторіи Флорентійской Уніи

4. Свидѣтельство архіепископа Родосскаго Андрея о св. Маркѣ Ефесскомъ

OCR
164 еѣхъ”240), и въ удостовѣреніе сего посвящаемъ Божественный
Даръ Евхаристіи усопшимъ такого рода; ибо обратиться и искрен¬
но покаяться — лежитъ въ волѣ человѣка, а не исполнить епи-
тимію — въ судѣ Бога, изымающаго человѣка изъ этой жиз¬
ни, и посему Онъ, царственно человѣколюбивый, по единому че¬
ловѣколюбію дарствуетъ отпущеніе грѣховъ согрѣшившему, какъ
и тому разбойнику, при послѣднемъ издыханіи только попросив¬
шему Христа помянуть его въ Царствіи, Онъ, великодарствую-
щій, даровалъ ему самый рай. 7. Десять аргументовъ св. Марка Ефесскаго
противъ существованія чистилищнаго огня. Печатаемое ниже произведеніе, стоитъ внѣ того круга со¬
чиненій, посвященныхъ вопросу чистилища, которыя были нами
приведены выше (1-6 документы). Когда и какъ оно возникло,
было, ли оно среди частныхъ записокъ Св. Марка Ефесскаго или
же было публично прочитано имъ, остается для насъ неизвѣст¬
нымъ. Частично оно содержитъ мысли, а иногда и цѣлые отдѣ¬
лы, изъ уже извѣстныхъ намъ 10 аргументовъ, приведенныхъ св.
Маркомъ въ концѣ его перваго слова объ очистительномъ огнѣ
(см. докум. №2,3,4,5). Но встрѣчаются и новые аргументы.
Хотя это сочиненіе, взятое въ отдѣльности, и не имѣетъ такой
большой богословской цѣнности, какъ вышеприведенныя писанія
св. Марка, однако, и оно не лишено интереса и не должно быть
оставленнымъ безъ вниманія. Сочиненіе это находится въ одной
изъ рукописей Московской Сѵнодальной Библіотеки (Codex 24
Matthaei), а также въ Codex Metochii Sancti Sepulcri fol. 277-278.
Эта рукопись была напечатана, въ сопровожденіи латинскаго пе¬
ревода, Mgr. L. Petit въ 17-мъ томѣ “Patrologia Orientalis” стра¬
ницы 422-25, съ изданія котораго мы дѣлаемъ настоящій пере¬
водъ на русскій языкъ. ДЕСЯТЬ АРГУМЕНТОВЪ, ПОКАЗЫВАЮЩИХЪ, ЧТО НЕ СУЩЕСТВУЕТЪ ОЧИСТИТЕЛЬНАГО ОГНЯ. 1. Изъ числа тѣхъ, которые видятъ славу Божію, одинъ
видитъ ее болѣе совершенно, чѣмъ другой, именно — болѣе со¬
вершенно видитъ тотъ, кто болѣе очищенъ. Понятіе же “быть бо¬
лѣе очищеннымъ”, вводитъ понятіе “быть менѣе очищеннымъ”,
т. е. иными словами, быть менѣе способнымъ къ воспріятію видѣ¬