Библиотека / Димитрий Ростовский. Розыск о раскольнической Брынской вере. Изд.5-е. -М.:Синодальная Типография, 1855
Димитрий Ростовский, Миссионерская пропаганда, Новообрядчество, Раскол

Димитрий Ростовский

Розыск о раскольнической Брынской вере

Димитрий Ростовский. Розыск о раскольнической Брынской вере. Изд.5-е. -М.:Синодальная Типография, 1855

1855
589
Оставить комментарий
Содержание

ВВЕДЕНИЕ.

Вместо эпиграфа.

К благоразумному читателю.

Предисловие.

Синопсис (краткое содержание) книги.

Обращение к пастве свт. Димитрия.

ЧАСТЬ I. РОЗЫСК О РАСКОЛЬНИЧЕСКОЙ ВЕРЕ.

Оглавление первой части.

СТАТИЯ I. ЕСТЬ ЛИ ИХ ВЕРА ПРАВАЯ ВЕРА?

1. Что есть вера?

2. Вера есть то, чесого очи не видят, ни руце осязают.

3. Все, еже очи видят, и руце осязают, несть вера.

4. Вера раскольническая в веществах зримых и осязаемых.

5. Правость православныя веры о иконах святых.

6. О честном кресте.

7. О просфорах.

8. О книгах старых и новых.

9. Святии отцы не по книгам спаслися.

10. Книги новыя не пременили веру.

11. О древних обычаях церковных.

12. О нововнесенных.

13. О несогласии Евангелистов святых.

14. О молитве Иисусовой.

15. О имени Иисусовом.

СТАТИЯ II. ЕСТЬ ЛИ ИХ ВЕРА СТАРАЯ ВЕРА?

16. В чесом содержится старая вера?

17. О Пресвятей Троице.

18. О воплощении Христовом.

19. О Христовом во ад сошествии.

20. О именах скитов Брынских.

21. О преданиях церковных.

22. О поклонении Евангелию Святому.

23. О неосвященных, священная деющих.

24. О евангелии Аввакумовом.

25. О Федьке диаконе.

26. О атаманстве Аввакумовом.

27. О видении Аввакумовом.

28. О Акефалитах.

29. Вера раскольническая во обычаях.

30. Правость православныя веры.

ЧАСТЬ II. РОЗЫСК О РАСКОЛЬНИЧЕСКОМ УЧЕНИИ.

Оглавление второй части.

СТАТИЯ I. ЕСТЬ ЛИ УЧЕНИЕ ИХ НЕЛОЖНО?

1. Учению подобает быти от учителя неложнаго.

2. Учению подобает быти от учителя искуснаго.

3. Учению подобает быти от учителя, житием непорочна.

4. Учение истинное яве проповедуется, а не втайне.

5. Ложь раскольническая о антихристе.

6. Кривый толк их о святей жертве.

7. О некиих.

8. О благовестии и анафеме.

9. О церкви рукотворенной.

10. О клети.

11. О поклонении.

12. О святых иконах.

13. Прение святаго Григориа Омиритскаго о иконах святых с Эрваном жидовином.

14. Прение преподобнаго Стефана новаго с Копронимом.

15. О мощах святых.

16. О времени последнем.

17. О вере на земли.

18. О образе и подобии Божии в человецех.

19. О браде.

20. О усах.

21. О истории Евангельской и притчах.

22. О милостыне втайне.

СТАТИЯ II. ЕСТЬ ЛИ УЧЕНИЕ ИХ НЕ ЕРЕТИЧЕСКО?

СТАТИЯ III. НЕСТЬ ЛИ ВО УЧЕНИИ ИХ ХУЛЫ НА СВЯТЫЯ ВЕЩИ.

24. Хула раскольническая на четвероконечный крест, и розыски о кресте.

25. О знамении крестном.

26. О хулении раскольническом на треперстное сложение.

27. О хулении их на Божественныя тайны.

28. О иерейских пошлинах.

29. О иерейском житии.

30. О святом Агнце жремом и закалаемом.

31. Паки хула раскольническая на Божественныя тайны.

32. Хула их на чин архиерейский.

33. Два начальнейшая раскольническая на Церковь Божию хуления возражаются.

ЧАСТЬ III. РОЗЫСК О РАСКОЛЬНИЧЕСКИХ ДЕЛАХ.

Оглавление третьей части.

1. О сугубстве раскольничееких дел.

СТАТИЯ I. О ДЕЛЕХ ДОБРЫХ.

2. О делех мнимых быти добрых, но о Богоугождении неизвестных.

3. О делех лицемерных.

4. О делех добрых, но безплодных, понеже от самолюбия.

5. О делех добрых, но безплодных; понеже вне православныя церкве.

6. О нравех учителей лицемерных.

7. Добродетельное житие не утверждает неправыя веры.

СТАТИЯ II. О ДЕЛЕХ ЗЛЫХ.

8. О делах раскольнических злых, и о учителех.

9. О Капитоне, Аввакуме и о прочих.

10. Девка изюмом причащает.

11. О сожигающихся радуются беси.

12. О сердце младенческом, разрезанном в чарования.

13. Сожженнии вопиют под землею: ох, погибли.

14. О волшебных чарованиях, и о попе, в пещь огненную ввергшемся.

15. О жидовском и раскольническом волшебстве.

16. О морельщиках.

17. Не ставят в грех блуда, но в любовь Христову.

18. О скитах Брынских.

19. Перечень дел раскольнических.

20. Разсуждение дел раскольнических.

21. Раздирающаго церковь вся добрая дела зла суть.

22. Известие откровенное о делах раскольнических, яко не суть богоугодная.

23. Окончание книжицы, и увещание правоверным.

OCR
511 даяніе братіямъ . Мня же себе быти велика и
свята , начатъ презирати чинъ духовный , и
не хотяше принимати благословенія отъ лицъ
духовныхъ : таже начатъ новое изобрѣтать
ученіе и вѣру по своему злому дрію, и тво-
ритн расколы и раздоры въ церкви Христо¬
вой , веля чуждатиея соединенія церковнаго и
благословенія іерейскаго *, учаше же не покла-
нягися святымъ иконамъ новымъ , но ста¬
рымъ токмо ; и арменски воображати на себѣ
крестное знаменіе двѣма персты ; и иная про¬
тивная правовѣрію умствованія той произнесе , и
многія научи , и бысть начало Капитономъ, отъ
имени его тако проименованнымъ. Въ царствующемъ же градѣ Москвѣ ао-
сташа раскольники: Аввакумъ протопопъ, да
Григорій протопопъ , прозваніемъ Нероновъ
( сей поелѣжде нокаяся , и прощенъ бысть ); да
Лазарь попъ, да Никита попъ, прозываемый
пустосвятъ , да Ѳедоръ діаконъ , иныи мнози
отъ духовнаго и мірскаго чина , и отъ двора
Царева нѣцыи , Армейскія двоперстныя ереси
заіцитители, и иныхъ раздоровъ изобрѣтатели. ГЛАВА X. Въ таже времена , въ уѣздѣхъ Кинешем-
скихъ, и Решемскихъ, и на Плесѣ, явиша-
ея иныи раеколыцики , глаголемый подрешет-
ники, нареченный тако отъ учителя своего, его-
же имѣяху нѣкоего поселянина , прозываемаго