ГЛАВА ІГН. О н ѣ к і и х ъ. Еще во апостольскомъ къ Тимоѳею по¬
сланіи словеса сія : духъ лвственнѣ глаголетъ ,
яко въ послѣдняя времена отступятъ нѣцыи
отъ вѣры , внемлюще духовомъ лестнымъ , и
ученіемъ бѣсовскимъ (а), и прочая; и паки къ
Галатомъ: нѣцыи суть смущающе васе, и хотя-
ще превратити благовѣствованіе Христово (6).
Та словеса кривотолки Ерынекіи ложнѣ обраща¬
ютъ на насъ православныхъ , акибы мы сотво-
рихомся нѣцыи , отступлыніи отъ вѣры , и аки
бы мы есмы нѣцыи смущающій и превращающій
благовѣствованіе Христово. Но з о несмыеленніи Галате—Брыняне ! по¬
мните ли вы себе самихъ , сія на насъ кле-
ветнѣ блядословяще ? Сами разсмотрите и
виждьте з кто суть нѣцыи : мы ли , или вы ?
Что больше есть : соборная ли православная
Апостольская по вееленнѣй сущая церковь ,
или ваша Брыня ? Соборная православная Апо¬
стольская церковь , ( не о стѣнахъ и здані¬ яхъ глаголю , но о множествѣ правовѣрныхъ )
не токмо въ Россійскомъ государствѣ , но и
въ странахъ Греческихъ, и Аравитскихъ , и
Сирскихъ, и Египетскихъ, и въ Сербскихъ, и въ (а) Тішоѳ. 4, ст. 1. (б) Галат. 1, ст. 7.