5'1в Простите ми , не дѣла ваша , глаголемая быти
добрая , охуждаю ; но высокоумія и хвастанія
вашего не ублажаю: не у отъ земли подъястеея,
а уже вышше небесъ стояти мнитеся , насъ же
до ада низлагаете. ГЛАВА III. 2) Р азсмотреніе о дѣлѣхъ мнимыхъ быти
добрыхъ, подъ ихже образомъ великая бываютъ
злая и небогоугодная. Дѣла добрая , творимая притворно , лице¬
мѣрно , та не суть добрая , но злая : якоже
волкъ во одежди овчей нѣсть овца , но токмо
образъ овчій , самъ же и естествомъ и нравомъ
волкъ есть ; сице дѣла лицемѣрная образъ
носятъ святости 3 благоговѣйнства , богоугожде¬
нія , внутрь же суть самое зло и беззаконіе и
богопрогнѣваніе. Кая же подъ лицемѣрнымъ добрыхъ дѣлъ
образомъ утаеваются злая: се на явь из¬
водимъ я. Первое зло есть гордостное тщеславіе. Другое зло— тіцетніи труды. Третіе зло—другоосужденіе. Четвертое зло—прельщеніе инѣхъ. Пятое , послѣднее зло—лютая пагуба своя
и прельщенныхъ. Здѣ всякъ разсуди , мала ли суть та злая ,
подъ образомъ лицемѣрныхъ дѣлъ таящаяся.