но оеобпо тѣло Христово въ руку , (якоже
нынѣ антидоръ подается, ) особно же кровь
Христовѣ отъ потира. (Златоустъ же святый
уставилъ есть подаяти тѣло и кровь Христову
купно лжицею во уста , а не особно тѣло въ
руку . Зри о томъ Ноемвріа мѣсяца въ 9 день ,
но житіи преподобныя Ѳеоктисты Лезвіаныни),
а потомъ вся та, и иная многая на Соборахъ,
а наипаче на шестомъ вселенскомъ соборѣ
отставлено. Здѣ вопрошаю : егда оная древняя обыкно¬
венія святіи отцы отставили , премѣнили ли
старую православную вѣру ? Никакоже ; ино бо
суть обыкновенія исправляемая и премѣняемая,
а ино вѣра , непремѣнно въ церкви Христовой
пребывающая. ГЛАВА ХИ. А якоже древняя нѣкая овая исправишася,
овая же отставишася, сице другая новая въ
церковь внесошася: кая же та, слыши. Два
исторіографы Греческій , цареградцы , Георгій
Кедринъ и НикиФоръ Каллистовъ , кождо во
свое время пожившій , повѣствуютъ , яко въ
древнихъ церквахъ изначала не бѣ въ навечеріи
Богоявленія водъ освященія . Уставися же то
во дни Зинона царя греческаго во Антіохіи
первѣе , отъ неправославнаго патріарха Петра ,
иже прозывается КнаФей и Фулло , егоже
самого церковь яко неправовѣрна отверже ,