6 Не видимъ кождо насъ святаго Ангела
хранителя своего, вѣруемъ же, яко при коемждо
насъ Ангелъ хранитель, отъ крещенія данный
обрѣтается: то Вѣра. Не видимъ вѣнцевъ славы Небесныя, любя-
щимъ Бога уготованныхъ, ниже видимъ уго¬
тованныхъ грѣшникомъ некающимся мукъ ад¬
скихъ, лютыхъ, вѣчныхъ, вѣруемъ же, яко бу¬
детъ воздаяніе доброе добрымъ, злое злымъ, ко-
муждо по дѣломъ: то Вѣра. Не видимъ мертвыхъ отъ гробовъ востаю-
щихъ, вѣруемъ же и чаемъ быти воскресенію
мертвыхъ въ послѣдній день: то Вѣра. И да вкратцѣ реку: Вѣра есть то, чесого
не видимъ, вѣруемъ же несомнѣнно. Вѣра есть
извѣщеніе вещей невидимыхъ (а). ГЛАВА III. Сопротивно оіс с. Все, еже очи наши видятъ, и еже руцѣ
наши осязаютъ, нѣсть се вѣра, но вещество
зримое, осязаемое, якоже и Апостолъ глаголетъ:
упованіе видимое нѣсть упованіе; еже бо видитъ
кто, что и уповаетъ (б)? А яко видимая и осязаемая не суть вѣра,
но вещество суть, явѣ творится и отсюду, гла¬
голетъ Апостолъ: видимъ нынѣ ( Бога )‘ лкозісе (а) Евр. 11, ст. 1. (б) Римл. 8, ст. 24.