51 прежде его Матѳей? Цаки о разбойникахъ , со
Христомъ распятыхъ^ Матѳей и Марко пишутъ,
яко оба разбойника поношаста Ему ; а Лука
глаголетъ : единъ хуляше , а другій моляшеся :
помяни мя, Господи, егда пріидегии во цар¬
ствіи Си. ГІаки, Христу воскресшу отъ мерт¬
выхъ , Матѳей и Марко написаста , яко единъ
Ангелъ явися Мѵроносицамъ у гроба ; Лука же
и Іоаннъ повѣствуютъ, яко два Ангела явиета-
ся. Паки Лука о тѣхъ двухъ Ангелахъ сказуетъ,
яко стояста : се мужа два стаста предъ ними
въ ризахъ блещаіцихся ( а ) ; Іоаннъ же глаго¬
летъ, яко сѣдяста: два Ангела въ бѣлыхъ ри¬
захъ сѣдяіща, единаго у главы, а другаго у
ногу, идѣже бѣ лежало тѣло Іисусово (б). Се
толикая и множайшая обрѣтаются разнствія
реченій и повѣствованій въ Евангельскихъ
книгахъ, а вѣра въ Евангелистѣхъ едина, ничим¬
же измѣнена. Лгутъ убо Брынскіи учители, и аки пси на
церковь Христову лаютъ, глаголюще , аки бы
премѣненными въ новыхъ книгахъ нѣкіими рече-
ніями премѣнили вѣру . Отъ таковыхъ - то
ладтельныхъ псовъ Апостолъ святый велитъ
блюстися, глаголя: блюдитеся отъ псовъ (в). ГЛАВА ХІ1Л Еще же порочатъ окаянніи церковь свя¬
тую за то, что въ молитвѣ Іисусовой , вмѣсто (а) Луки 24 , ст. 4 . (б) Іоанна 20, ст. 12 . (в) Филиппис. 3, ст. 2.