281 пустынныя мольбы пріемлетъ ; лгутъ сказую-
щіи, яко не спасаетъ Богъ жительствующія
въ градѣхъ и селѣхъ, но токмо самыя спасаетъ
пустынножители. Мы же не емлемъ вѣры тѣмъ , иже време¬
немъ и мѣстомъ спасеніе человѣческое опредѣля¬
ютъ. Не емлемъ вѣры, иже своя токмо пустын¬
ныя молитвы Богомъ услышанныя быти тще¬
славно глаголютъ. Не емлемъ вѣры тѣмъ , иже
въ самыхъ токмо скитахъ пустынныхъ Бога
быти сказу ютъ; ибо и самъ Христосъ Богъ , не
яти тѣмъ вѣры , увѣщаваетъ ны, глаголя : аще
рекутъ вамъ, се въ пустыни есть (Христосъ),
не изыдите : се въ сокровищахъ , не имите вѣ
рьі ( а ). Святый же ѲеоФилактъ, Христова та
словеса изъясняя, глаголетъ: аще пріидутъ прель¬
стившійся и рекутъ , яко се пріиде Христосъ, и
въ пустыни крыется , или въ храминѣ нѣкоей ,
или въ клѣтехъ, иже суть внутреннѣйшая мѣста:
сія вся слышаще, да не прельститеея. ГЛАВА ХПІ. О вѣрѣ па земли. Еще лгутъ раскольщики, сказующе, аки-
бы сихъ послѣднихъ временъ нѣсть уже
вѣры на земли , акибы уже ногибе вѣра отъ
земли. Сему же своему лжесловесію мнятся (а) Матѳ. 24, ст. 26.