— 83 — III. % Легенды о субботѣ и о рѣкѣ Самбатіонъ. Въ молитвахъ на праздникъ Пятидесятницы, изъ кото-
рыхъ мы привели уже нѣсколько отрывковъ, находимъ еще
слѣдующую легенду о седьмомъ или субботномъ днѣ: חכליח כלי פועלי רום
ותחתונים שביעי לימים
הנמנים ראשוז למקראי
ומנים קרוש • ליארני
הארנים צבי קרש שבת
שאננים פרה טריז יציר
טלפנים ענתה שירה ״Онъ (день суббот-
ный) былъ концемъ всѣхъ
дѣлъ, какъ высшихъ, такъ
и низшихъ; онъ. седьмой
въ числѣ дней; первый
для обозначенія временъ;
онъ святъ Господу Все- וכפרה פנים: держителю; онъ святое блаженство тѣхъ, которые въ этотъ день отдыхаютъ; онъ
спасъ первозданнаго отъ суда, пѣлъ пѣсни и укрощалъ 60-
жественный гнѣвъ.“ Здѣсь, какъ видимъ, указываются два, не упоминаемыя
Моѵсеемъ, обстоятельства, касающіяся седьмаго дня, имен-
но, что суббота спасла Адама отъ суда и что пѣніе ея укро-
щало божественный гнѣвъ. Раввинскія преданія описываютъ
эти два обстоятельства со всею подробностію. Такъ въ од-
номъ мѣстѣ Талмуда мы читаемъ: בשבע שעות ביות בערב
שבת נבנם ארם הראשוו
בנז ערז והיו מלאכי
השרת טקליסיז אוחו
וטכניסיז אותו לינז ערז וביז
השמשות בערב שבח
נורש ויצא והיו מלאכי ״Въ седьмомъ часу
наканунѣ субботняго дня
Адамъ цришелъ въ рай,
а въ сумерки наканунѣ
субботы онъ былъ из-
гнанъ. И когда онъ выхо-
дилъ, ангелы подозвали Соодіе Оідііігесі Ьу