63 княземъ Петромъ Ивановичемъ Хованскимъ да съ думнымъ
дворяниномъ съ Яковомъ Тимофеевичемъ Хитрово съ това¬
рищи, промыслъ чинить сообща, сколько Богъ помощи по¬
дастъ, учнутъ, и о томъ къ великому государю, къ Москвѣ,
они, атаманъ и казаки, писали съ нимъ, Саввою, въ нынѣш¬
немъ во 183 году, іюня въ 7 день» вэ). О такомъ же отно¬
шеніи свидѣтельствуетъ и тонъ отписокъ, которыя писали и
посылали дарю Донскіе казаки — холопи великаго государя,
жившіе и служившіе на Дону, его вотчинѣ. Нельзя, впрочемъ, отрицать, что у казаковъ тоже были
причины, заставлявшія ихъ до извѣстной степени искать
дружбы Московскаго государства, помимо корыстныхъ цѣлей.
Стоитъ вспомнить то, что большинство казаковъ были плоть,
взятая отъ плоти Московскаго государства, выросшіе до по¬
бѣга на Донъ среди чисто Русскихъ традицій; они уносили
на Донъ воспринятые ими Русскіе взгляды на церковь и
власть государя, которые не такъ легко могли ими утра¬
титься. Наконецъ, у многихъ казаковъ были двѣ прочныя и
постоянныя связи съ Московскимъ государствомъ: родствен¬
ная и религіозная. Первая изъ нихъ, заключалась въ томъ, что многіе бѣ¬
жали на Донъ, оставивъ на Руси женъ и дѣтей, родныхъ, и
поступали въ казаки. Поживъ на Дону, они тосковали въ
своемъ одиночествѣ и, наконецъ, били въ кругу челомъ,
чтобы ихъ отпустили на родину, повидаться съ .родными.
Другіе, обжившись на Дону, быть можетъ, даже пріобрѣтя
достатокъ, просили разрѣшенія переселить на Донъ своихъ
женъ и дѣтей. Такія челобитныя часто встрѣчаются въ Дон¬
скихъ дѣлахъ, и намъ не случалось встрѣчать отказа въ
удовлетвореніи такихъ просьбъ. Вполнѣ естественно заклю¬
чить, что при такихъ родственныхъ чувствахъ были и дру- в9) Дон. Кн., № 8, л. 614 об.--617. Ср. Ист. опис. земли войска
Донскаго, т. П, стр. 593. Digitized by L^ooQie