283 дальнихъ мѣстѣхъ; и какъ тѣ ратные люди пошли назадъ въ
Тамбовъ, а они всѣ собрались по прежнему въ тѣ же свои
жилища. И послѣ того на другой или на третій годъ пришелъ
онъ, Куземка, къ Москвѣ собою на дворъ къ нему, думному
дворянину Петру Аврамовичу, для того, что взята была у
него дѣвка маленькая Татарка и жила у него, и чтобъ онъ
тое Татарку отдалъ ему; и онъ де его, Куземку, у себя за¬
держалъ, отвелъ къ святѣйшему патріарху, и святѣйшій па¬
тріархъ его разспрашивалъ и отъ церковнаго расколу вся¬
чески отъ божественнаго писанія отвращалъ; и по многомъ
глаголаніи онъ, Куземка, святѣйшему патріарху вину свою
принесъ, и святѣйшій де патріархъ для исправленія указалъ
его сослать подъ началъ въ монастырь къ Николаю Чудо¬
творцу на Перерву, и въ монастырѣ жилъ недѣли. Кузьмы Косаго совѣтники: Демьянка Косой, распопа,
Сенька Колодинъ, Сенька Топилинъ. На оборотѣ: Столпъ Донскихъ дѣлъ. Столпъ Донской прошлыхъ лѣтъ. N> 8. Виноградъ Россійсній,—Денисова, статья 17. (Ркп. Спб. Духовной Академіи, № 9). Въ сія страдальческія времена и Козма страдалецъ благо¬
дарственный благоревностно процвѣте предивнымъ страдал-
ческимъ терпѣніемъ, иже Донскихъ обиталищъ, и Донскихъ
казаковъ соседственникъ и обучитель, и Мѣловыхъ горъ жи¬
тель, иже въ писаниіхъ вѣдитель изрядный и пророческихъ
словесъ сказатель благоискусный. Сей многи люди ко древле-
церковному направи благочестію, многи оутверди незыблемо
стояти во отеческихъ законѣхъ, многи въ житіи опаснемъ
исскуснѣмъ цѣломудренно жити наоучи; послѣждѣ не отъ
иныхъ странныхъ и враговъ преданъ на мученія позорище,
но отъ своихъ сожителей и друговъ малыя ради распри, па-
чеже обличенія въ слабомъ житіи, оклеветанъ и преданъ
бысть оузамъ и темницамъ, и въ царствующій отвезенъ градъ. Digitized by v^.ooQle