слово къ тѣмъ, которые соблазняются происшедшими несчастіями, а
также о гоненіи и бѣдствіи народа и многихъ священниковъ,
и о непостижимомъ, и противъ іудеевъ 1). Врачи, когда хотятъ лѣчить находящагося въ горячкѣ, сто¬
или страдающаго какой-нибудь другой болѣзнью, прежде всего
стараются видѣть самыхъ страждущихъ, потому что, находясь
вдаіи отъ нихъ, они не могли бы облегчить ихъ страданія; та¬
ково ихъ искусство и природа самыхъ болѣзней. Мы, не намѣ¬
реваясь гѣчить ни того ни другого въ отдѣльности, но всѣхъ
соблазняющихся, не нуждаемся ни въ чемъ таковомъ. Мы не про¬
симъ позволенія войти въ домъ нашихъ больныхъ, не имѣемъ
нужды знать, въ какомъ мѣстѣ они лежатъ, не хотимъ даже ви¬
дѣть болящихъ. Мы не вооружены инструментами, не застав¬
ляемъ лѣчимыхъ болящихъ входить въ расходы, приказывая имъ 4ві
покупать лѣкарства; но хотя они не знакомы намъ, хотя бы они
жили на крайнихъ предѣлахъ вселенной, хотя бы среди варва¬
ровъ, хотя бы находились въ безднѣ нищеты, такъ что не имѣютъ
и необходимой пищи, ничто подобное не служитъ препятствіемъ
для такихъ уврачеваній; но оставаясь въ одномъ мѣстѣ, безъ
инструментовъ, безъ лѣкарства, безъ яствъ, питій, денегъ и безъ
долгаго путешествія изгоняемъ таковую болѣзнь. Какъ и какимъ
образомъ? А именно — изготовивъ лѣкарство въ видѣ бесѣды,
которая становится для больныхъ всѣмъ этимъ и даже больше,
чѣмъ все сказанное. Она питаетъ лучше хлѣба, исцѣляетъ
лучше лѣкарствъ, выжигаетъ сильнѣе огня, не причиняя ни¬
какой боли, останавливаетъ смрадное теченіе дурныхъ мыслей,
сильнѣе желѣза безболѣзненно разсѣкаетъ загнившія раны,
и при этомъ не требуетъ никакого расхода денегъ, не повергаетъ
въ нищету. Итакъ, приготовивъ такое лѣкарство, мы предлагаемъ
его всѣмъ, и всѣ навѣрно воспользуются лѣченіемъ, если отне¬
сутся къ сказанному со вниманіемъ и благосклонностью. *)*) Эго разсужденіе, ыо свидѣтельству Георгія Александріи cicaro, напи¬
сало святителемъ изъ Кукуза въ утѣшеніе своимъ страждущимъ послѣдова¬
телямъ.