БЕСѢДЫ на слова: Цѣлуйте Присниллу и Анилу и проч. (Римл, хѵі, 3). СЛОВО 1-е 1. Многіе изъ васъ, я думаю, удивляются атому отдѣленію про- 187
читаннаго изъ апостольскаго посланія, или—лучше—считаютъ эту
часть посланія неважною и излишнею, потому что она содержитъ
только привѣтствія, непрерывно слѣдующія одни за другими: по¬
этому и я, вознамѣрившись сегодня говорить о другомъ, оставилъ
тотъ предметъ и готовъ остановиться на этомъ, дабы вы убѣди¬
лись, что въ священныхъ Писаніяхъ нѣтъ ничего лишняго и ни¬
чего неважнаго, хотя бы то была одна Іота, хотя бы одна черта,
но н простое привѣтствіе открываетъ намъ великое море мыслей. Что я говорю: простое привѣтствіе? Часто прибавленіе и одной
буквы привноситъ цѣлый рядъ мыслей. Это можно видѣть въ
имени Авраама. И не безразсудно ли,—когда кто получаетъ письмо
отъ друга, то читаетъ не только содержаніе письма, но и находя¬
щееся внизу привѣтствіе и по нему особенно заключаетъ о рас¬
положеніи писавшаго; а когда пишетъ Павелъ, или—лучше—не
Павелъ, но благодать Духа провѣщаетъ посланіе къ цѣлому го¬
роду и къ такому множеству народу, а чрезъ нихъ и ко всей все¬
ленной, то считать что-нибудь изъ написаннаго излишнимъ, про¬
бѣгать безъ вниманія и не помышлять о томъ, что отъ этого все
извратилось? Оттого, подлинно оттого мы впали въ великое
нерадѣніе, что читаемъ не всѣ Писанія, но, избирая тб, чтб счи¬
таемъ болѣе яснымъ, на прочее не обращаемъ никакого вниманія.
Оттого вошли и ереси, что мы не хотимъ читать всего состава
(Писанія), что считаемъ нѣчто въ немъ излишнимъ и неважнымъ.
Поэтому всѣмъ прочимъ мы усердно занимаемся, не только излиш¬
нимъ, но и безполезнымъ вреднымъ; а знаніе Писаній у насъ пре-
небрегается и презирается. Люди, страшно привязанные къ зрѣ¬
лищу конскихъ ристалищъ, могутъ со всею точностію назвать и ізз
имена, и стадо, и породу, и отечество, и воспитаніе коней, и годы
ихъ жизни, и быстроту бѣга, и который изъ нихъ съ которымъ
состязаясь одержитъ побѣду, и какой конь изъ какой будучи вы¬
пущенъ ограды и с> какимъ наѣздникомъ одержитъ верхъ на
ристалищѣ и перебѣжитъ соперника. Также занятые плясками не
меньше тѣхъ, но еще больше обнаруживаютъ безумную страсть
къ тѣмъ, которые безчинствуютъ на зрѣлищахъ, т. е. къ шутамъ
и плясунамъ, пересказывая и родъ ихъ, и отечество, и воспита¬
ніе, и все прочее. А мы, когда спрашиваютъ насъ, сколько и ка¬
кія посланія Павла, не умѣемъ сказать и числа ихъ. Если же
