СЛОВО 2-е объ Анилѣ и Прискиллѣ и о томъ, что не должно худо говоритъ
о священникахъ Божіихъ. 195 і. Убѣдились ли вы, что не должно считать излишнимъ ни¬
чего изъ находящагося въ божественномъ Писаніи? Научились
ли тщательно изслѣдывать и надписи, и имена, и простыя при¬
вѣтствія, написанныя въ божественныхъ изреченіяхъ? Я думаю,
что уже никто изъ трудолюбивыхъ не позволитъ себѣ пропустить
безъ вниманія какія-нибудь слова, помѣщенныя въ Писаніяхъ, бу¬
детъ ли то перечисленіе именъ, или счетъ лѣтъ, или простое
кому-нибудь привѣтствіе. Впрочемъ, гобы это убѣжденіе было
тверже, займемся и сегодня остальною частію привѣтствія Прис¬
киллѣ и Акилѣ. Самое вступленіе къ нему доставило намъ не
мало пользы. Оно научило насъ, какое добро—трудъ, и какое
зло — праздность, и какова была душа Павла, какъ бдительна и
заботлива, оказывая великое попеченіе не только о городахъ, пле¬
менахъ и народахъ, но и о каждомъ отдѣльно вѣрующемъ. Оно
показало, что бѣдность нисколько не служитъ препятствіемъ къ
гостепріимству, что вездѣ нужны не богатство и деньги, но доб¬
родѣтель и благочестивое расположеніе души, и что славнѣе
всѣхъ люди, имѣющіе страхъ Божій, хотя бы они были доведены
до крайней бѣдности. Такъ Прискиллу и Акилу, скинотворцевъ
и ремесленниковъ, притомъ жившихъ въ бѣдности, мы теперь
ублажаемъ больше всѣхъ царей; облеченные почестями и властію
і!»г> проходятся молчаніемъ, а скинотворецъ съ женою прославляются
во всей вселенной. Если же здѣсь они пользуются такою славою,
то, представь, какихъ воздаяній и вѣнцовъ удостоятся они въ
тотъ день (послѣдняго суда); но и прежде того дня не мало и
удовольствія, и пользы, и славы получили они, проживъ столько
времени вмѣстѣ съ Павломъ. Какъ я говорилъ прежде, такъ и
теперь скажу и не перестану говорить, что не только ученіе, или
увѣщаніе и совѣть, но и самый видъ святыхъ доставлялъ много
удовольствія и пользы, и даже самое употребленіе одеждъ и са¬
мый родъ обуви. Подлинно, много пользы происходить для нашей
жизни отъ того, чтобы знать, въ какой мѣрѣ они пользовались
необходимымъ. Они не только не выходили изъ предѣловъ нужды,
но иногда не пользовались и всѣмъ самымъ необходимымъ, а
жили и въ голодѣ, и въ жаждѣ, и въ наготѣ. Такъ Павелъ, за¬
повѣдуя ученикамъ, говорилъ: импюще пищу и одѣяніе, сими до¬
' еолни будемъ (1 Тим. ѵі, 8); а о себѣ самомъ говоритъ: до нинѣш-
