Библиотека / Старообрядец. -1906. -№4
XX век, Журнал Старообрядец, Периодические издания, Старообрядчество

Старообрядец

Старообрядец. -1906. -№4

1906
59
Оставить комментарий
Содержание

О любви. Поученіе въ неделю св. Пасхи. Іерея

О русской государственной церкви и задачахь предстоящаго поместнаго собора. В. Макарова

Къ вопросу о причинахъ разделенiя русской церкви. Вл. М—въ (продолженіе)

Мысли по поводу годовщины указа 17 апреля о веротерпимости. В. Макарова

Аскетизмъ и христіанство. I.П.

Святые молчальники

Сила молитвы. В.

Исторія и обычаи ветковской церкви (продолженіе)

«Что ни городъ, то норовъ; что ни деревня, то обычай». Старообрядца

Свершилосъ. I.П.

Первое архіерейское служеніе на старообрядческомъ Рогожскомъ Кладбище

Запрещенный священствовать. Н.К.

По городамъ и весямъ

Илецкая защита (Оренб. губ.)

С. Новоселокъ (Оренб. губ.)

С. Ветелево (Балахн. у.)

Изъ Городищенскаго у. (Пензенской губ.)

Пропаганда смертной казни въ школѣ

Исповѣдь въ новыхъ прегрѣшеніяхъ

Аренда за св. крестъ

Священникъ—арендаторъ кладбища для старообрядцевъ

Изъ періодической печати:

Еще объ о. Іоаннѣ Кронштадскомъ

Законъ о вѣротерпимости въ его осуществленіи

Католическій епископъ объ отдѣленіи церкви отъ государства

Епископъ государственной церкви о «самодержавіи»

«Сбывшееся» пророчество

Смерть епископа Виталія Тверского и Петербурскаго

Объявленiя і—ѵ

Отъ редакціи

OCR
(Продолженіе1). Ео ДНИ ЖЕ НОКОШДІНШ ННКОНОКЫ^(Ъ, бѢгЛА НОВШЕСТВЪ,
С^ДЛЛИСА КО ГрЛД^ І^ШК^ Й Т» СОЗдХ ТрІтіН МОНДСТй'ірЬ, ГЛА¬
ГОЛЕМЫЙ ЛАГАВЪ, БЪ лѣто ^ЗрОЕ, Н ЖИБАШЕ КЪ НІмЪ. ПОТОМЪ ГОНОША рідН Й3І1ІДІ Й3% тоЖ шбнтелн, й ст^нствѴа й скнтІаса
пр'ГйдЕ къ д^н#„ й тімиг паи чирѣ рѣфѣ собр&кй ЧЕТЕІрТЫН
МОНДСТй'ірй, къ німъ ЖЕ соврАсА ЕрлтТн до патиг^тъ ЙНОЧЕСТВ^-
юцжр., нже шкормлА^ѴсА вучініЕмъ й нлстлклІнТемъ влжіннлго
бцл. Создавъ же сонный плстырд тЛмш црковА, но не оутъ ($ ібстЙТН, ПрЕСТ<(кНСА Ш ВрІМЕННЫА КЪ БЕЗКОНЕЧНѢЙ ЖИЗНИ: по-
ЖНВЕ БАфйШЕ СТА лѣтъ, ЕГОЖЕ ГДА КГ*Ъ ПРОШКИ НЕТЛѢНІЕМЪ. По СКОНЧАНІИ ЖЕ §ГШ ПрШДЕ Т<(МШ тй^вннсклгш ннколы бесѢд-
НЛГШ МО НАСТЫЛА СВАфІнНЫН ЙЕМЕНЪ ДОСНДЕЙ, НЖЕ, ОІТбѢгЛА
НОБОПрСДЛНІН НЙКОНОВЫ^Ъ, іЗсТІВИ СК^Й МОНЛСТй'ІрА, ПОНДЕ ТѢСНЫМЪ
Й ПрИСКОрЕНЫМЪ ГіѴтІмЪ, оунХ Й оуТКЕ^жІА ЕЛГОкѢ^НЫА ЛЮДИ КЪ
дрЕБЛЕіурк^внѣмъ клгочістѴн непоколѢеиміѵ етодтн, къ немже й
сАмЪ КрЕфІнЪ ЕЕіІСТй й рукоположенъ КО СфЕНСТКО й нгУменсткл
О^ДОСТОЕН ъ. Й тлкш многл мѢста ібкшідъ, ПрѴЙДЕ КО 1#НЫН
мондсть'ірА Токай. ЕрлтіА же, видѢвше прништкТЕ такок^гш оцл, зѢлій КОЗй^ДОКЛШЛСА Й РАДОСТНОЕ прнвѢтСТБІЕ СОТВОрИШЛ, ПОКЛЛ-
НАЮЦЕЕСА И ШКЛОКЫЗ^КфЕ ЕГО (й) ЖНТН МОЛАЦІЕ СЪ НЙМН. ЕсЕЛЙв-
ШНСА ТІміѴ ЧЕОДНЫЙ сій мУжЪ Й ВЙДА НОБОСОЗДАНнѴю ЦрКОБА ЕЦН нешсцІІннѴ, потцілкса ібсРи $ къ лѣто ^зрчл, съ тілпѵ еь'ікшнмъ діакономъ гЕрлснмомъ, пріждЕ жившимъ ко Лйгокѣ монлстырѣ съ ») См. № 3, стр. 320.