Старообрядцы

„X р и”с т о с ъ ц а р с т в у е т ъ!. (Страничка изъ исторіи первыхъ хрштитъ). . . . городъ, построенный на крови человѣка, питался и
жилъ только ею.—Хлѣба и зрѣлищъ! требовали граждане
этого града. Но .зрѣлищъ съ дымящейся человѣческой кро¬
вью, съ вкуснымъ западомъ для ихъ дикихъ инстинктовъ. По городу носились разные слухи. Одни говорили, что Римъ сожженъ, для потѣхи, импе¬
раторомъ; другіе—что это дѣло рукъ человѣконенавистни¬
ковъ христіанъ. Но первые слухи проносились шопотомъ
изъ боязни императорскихъ сыщиковъ, а вторые громко
высказывались на форумахъ, улицахъ и тавернахъ. Подъ вліяніемъ агитаторовъ, посланныхъ Нерономъ,
народъ убѣдился, что городъ былъ сожженъ христіанами. Минута оказалась -самая удобная, и полусумасшедшій,
но „ божественный" цезарь не замедлилъ ею воспользовать¬
ся. Онъ объявилъ, что христіане, сжегшіе Римъ, какъ пре¬
ступники римскихъ законовъ, отнынѣ находятся внѣ затони.
Но сожженіе' „вѣчнаго" города требовало большого воз¬
мездія. И владыка Рима рѣшилъ изъ „презрѣнныхъ тварей",
какъ онъ называлъ христіанъ, сдѣлать въ Колизеѣ зрѣли¬
ще, какое можетъ дать только римскій цезарь римскимъ
гражданамъ. Къ назначенному дню Колизей переполнился зрителями. Близился моментъ, когда лицомъ къ лицу должны встрѣ¬
титься Божье и кесарево... Божеокое и человѣческое на¬
чала претендующія на вѣчность, первый разъ должны вы¬
ступить здѣсь для борьбы и показать свое орудіе нападе¬
нія и защиты... Раздался звонкій лязгъ стальныхъ запоровъ, цѣпей и
желѣзныхъ дверей... и черезъ нѣсколько мгновеній христі-