Старообрядцы

На стражѣ.„ Можетъ быть Яьі пережива¬
емъ поворотный пунктъ исторіи? Угадывайте знішснія'-^йй?\
менъ. Домъ правды и нравствен¬
наго благородства —предметъ нау¬
ченіи археологовъ. Домъ лжи и
мерзости—мѣсто, возлѣ котораго
толпится сотни годовъ, наплывъ
которыхъ ежеминутно прибы- Каоедра слова,—постановка вѣчныхъ вопросовъ и во¬
просовъ жизни,—превращается въ концертъ, воспѣвающій
хвалу разнузданнымъ желаніямъ плоти и всѣмъ животнымъ про¬
явленіямъ животныхъ страстей человѣка. Въ комъ не угасло чувство стыдливости, кто еще по¬
вѣритъ, что онъ—кусокъ матеріи, снабженной сѣтью нер¬
вныхъ нитокъ, тѣ отрицательно встрѣтили выкидыша и пред¬
ставителя порнографіи романъ „Санинъ". Со столбцовъ лучшихъ газетъ и журналовъ посыпались
громы и молніи противъ „передовыхъ писателей" и про¬
тивъ организаторовъ и вдохновителей „лигъ свободной
любви". И несмотря на эти падающіе камни, въ одинъ день ро¬
манъ былъ весь расхваченъ. А союзы „свободной любви" растутъ какъ грибы. А порнографисты—какъ говорится—и въ усъ не ду¬
ютъ, посмѣиваются. Молніи скользятъ, громы но дѣйствуютъ... И не по дѣйствуютъ. Это почему? Да просто потому, что всѣ мы, за немногими иоключе-
| ніами, всѣ мы—„санины". ]- Присмотритесь, и вы увидите въ отмосферѣ текущей жизни очень очень много „саниныхъ". Что дѣлать? Ужели только обличать въ отборныхъ словахъ лживыхъ
пророковъ,—пророковъ Венеры и Молоха? Нѣть, (это необходимо, но) этого далеко недостаточно.