330
который попался въ руки разбойникамъ ( 10, 30—
36.). Потомъ нѣкто, безвременно пришедиш къ
дверямъ, проситъ и иолучаетъ не худое (11, 5—8.);
нечистый духъ вселяетея съ другими семью духами
(11, 24.); богатый* обрадовавшись множеству пло-
довъ, предается напраснымъ надеждамъ, не зная,
гдѣ будетъ ( 12, 16 — 21. ). Послѣ сего и то, что,
ожидая возвращающагося съ брака Христа, должно
бодрствовать, и какъ можяо лучше полъзоваться
елужевіемъ Ему (12, 36—40.); и то, что безплод-
пая смоковница облагается вавоэомъ (13, 6 —9.);
закваска ( 13, 20. 21. ); вищіе иа бракѣ ( 14, 16—
24.), радость ο найденной драхмѣ (15, 8 — 10.),
и ο вайдеиной овцѣ (15, 3—7); отецъ сжалившійся
надъ падшимъ сыіюмъ (15, 11 — 34. ); домострои-
тель, который , благоразумно окрадывая господива,
каждому мзъ должниковъ его прощаетъ нѣкотор)чо
часть долга (16, 1—8.); Лазарь и богачъ (16, 20—
31.); докучливая просьба вдовицы (18, 2—5.); мьь-
тарь и кичливость Фарисея (18, 10 — 14.); раввый
раздѣлъ десяти минъ ( 19, 12 — 27.); эловравиые
земледѣлатели, убійцы своего господина (20, 9—16.).
ПРИТЧИ ХРИСТОВЫ
У ЧЕТЫРЕХЪ ЕВАНГЕЛИСТОВЪ.
Боюсь, чтобы, основаніе жизни положивъ ва пескѣ,
не разрушиться мяѣ отъ рѣкъ и вѣтровъ.
Боюсь , чтобы, подобно сѣмеви , которое пало ва
сухую іі безплодяую землю, и мнѣ , прозябвувъ