200
мысли,
ПИСАННЫЯ ЧЕТВБРОСТИШІЯМИ.
Я—трудъ Грлгоріевъ, и въ духовпыхъ язречені-
яхъ сохраняю четверостлшвый памдтвикъ мудростн.
1· Чему отдашъ лредпочтеніе — дѣятельдой, или
созерцателыюй жпзви ? Въ созерцавіи могутъ у-
пражняться соверліевные, а въ дѣятельвоети многіе.
Правда, что то и другое и хорошо и вожделѣнно ;
но ты, къ чему способенъ , къ тому и лростпрайся
особенно.
2. Нѣкто просилъ у меня рѣшевія ва вопросъ ο
чемъ-то духовномъ. Готовъ , отвѣчалъ я, если ты
смылъ съ себя скверну. Но ты уже вмѣешъ цѣло-
мудренный умъ.
—
Если смылъ съ себя прежвюю
скверву ; пужно υ теперь очищеніе. Въ смрадяый
сосудъ ве кладутъ ва сбереженіе благововвой масти.
3. Не всякому слову иротивься, ве всякому и
слѣдуй ; во звай : какому и когда протввиться, или
слѣдовать. Болѣе будь п^лвязавъ къ Богу, чѣмъ
стрй за учевіе ο Богѣ. Всякое слово можво оспо-
рнвать словомъ ; но жвзвь чѣмъ оспоришь?
4. Или вовсе яе учл, или учи доброю жизніго.
Иначе будешь одною рукою притягнвать, а другою
отталкявать. Мевъше лотребуется словъ, если дѣ-
лаешь, чтб должво. Живопвсецъ болъше учитъ сво-
ими картивами.—
5. Особевво вамъ, служители алтаря, совѣтую ве
быть окомъ исполвенвымъ тімы, чтобы ве оказаться
лервымя въ порочвой жязнн. Мбо еслп свѣтъ те-
мевъ; чѣмъ будетъ самая тма ?