Творения иже во святых отца нашего Григория Богослова, архиепископа Константинопольскаго. Ч.5

Творения иже во святых отца нашего Григория Богослова, архиепископа Константинопольскаго. Ч.5. — Москва, 1847

1847

Содержание

Пѣснь Богу

Молитва ко Христу

Молитва утренняя

Молитва вечерняя

Молитва на другое утро

Молитва въ болѣзни

Молитва шествующаго въ путь

Плачъ и моленіе ко Христу

Плачъ Григорія ο себѣ самомъ

Къ самому себѣ

Къ душе своей

Плачъ ο душе своей

Упреки неразумнымъ стремленіямъ души

На плоть

На лукаваго

Ο брани отъ бѣсовъ

Разговоръ съ міромъ

Ο бренности естества человеческаго

Жизнь человеческая

Покаянная песнь при конце жизни

На болеэнь

Ο Промысле

Ο вочеловѣченіи, 1-е

Ο вочеловѣченіи, 2-е, противъ Аполлинарiя

Ο подлинныхъ книгахъ Богодухновеннаго Писанія

Похвала девству

Совѣты девственникамъ

Къ дѣвамъ

Монахамъ

На целомудрие

На любомудрую нищету

На терпѣніе

Счастіе благоразумія

Пристрастіе

Смерть любезныхъ

Недобрые друзья

Ο смиренномудріи, цѣломудріи и воздержаніи

На гневливость

На тъхъ, которые часто клянутся

Сравненіе жизни духовной и жизни мірской

Къ душе своей

Мысли, писанныя четверостишіями

Мысли, писанныя одностишіями

На человѣка высокаго родомъ и худаго по нравственности

На богатолюбцевъ

На женщинъ, которыя любятъ наряды

Совѣты Олимпіаде

На лицемѣрныхъ монаховъ

Не должно клеветать на живущихъ чисто потому, что иные падаютъ

Увѣщаніе къ духовной жизни

И въ шутке должна быть степенность

На техъ которые при гробахъ мучениковъ предаются роскоши

Злословящему

Юліану

Филагрію, на его терпеніе

Сигантію пустыннику

Строителю дома Гигантію

Къ Немесію

Максиму

Отъ Никовула сына къ отцу

Отъ Никовула отца къ сыну

Къ Виталіану отъ сыновей

Къ Селевку

Двѣнадцать патріарховъ

Египетскія язвы

Моисеево десятословіе

Чудеса пророка Иліи и Елиссея

Родословіе Христово

Двенадцать Апостоловъ

Христосъ на кораблѣ

Чудеса Христовы по Евангелію отъ Матѳея

Чудеса Христовы по Евангелію отъ Марка

Чудеса Христовы по Евангелію отъ Луки

Чудеса Христовы по Евангелію отъ Іоанна

Притчи Христовы по Евангелію отъ Луки

Притчи Христовы у четырехъ Евангелистовъ

Опредѣленія слегка начертанныя

Надписи

Надгробія

На расхищающихъ гробы

OCR
211
НА ЧЕЛОВѢКА ВЫСОКАГО РОДОМЪ
И ХУДАГО ПО НРАВСТВЕННОСТИ.
1.
Нѣкто, человѣкъ крайве худый , но происшедшій.
отъ добрыхъ родителей, хвалился своими предками
предъ другимъ, который незнатенъ былъ родомъ,
но внушалъ удивленіе дѣлами. Этотг, съ болыиою
нріятностію улыбнувшись, далъ слѣдующій замѣча-
тельный отвѣтъ : « мнѣ укоризна —родъ , а ты—уко-
ризна ,роду.»
Соблюдай это въ иамяти, и ничего инаго не бу-
дешь предпочитать добродѣтели. Если кто укоритъ
тебя-за то, что ты дуренъ лицемъ, или что имѣешь
непріятный запахъ; ужелп скажешь на сіе : у меня
отецъ былъ пригожъ, или всегда умащался благо-
воиіями ? Если кто назоветъ тебя трусомъ и ве
имѣющимъ мужества ; веужели возразишъ : у меня
нредки пріобрѣтали много иобѣдныхъ вѣнцевъ въ
Олимпіи ? Подобнымъ образомъ, если уличаютъ тебя
въ томъ, что ты порочепъ и неразумеиъ ; не говори
мнѣ ο своихъ родителяхъ, и не указывай на мер-
твыхъЛУ инаго гусли вызолочены, а онъ играетъ
на нихъ вестройно; другой же беретъ накія ви
иопадутся ему гусли, и выигршваетъ на вихъ блат
гозвучную пѣснь. Кого же изъ вихъ, дорогой мой,
признаешь ты гуслистомъ ? Конечно, того, кто въ
искусствеввыхъ своихъ бряцаніяхъ соблюдаетъ гар-
ліовію ? Но ты родился, какъ говорѵшь, отъ золо-
тыхъ родителей, а самъ не хорошъ. Ужели же по
этому думаешь ο себѣ высоко ? и звамеиитость рода