280
чтобы мнѣ было за. что возблагодарить васъ обоихъ
іі именоватъ родителями пе одиого моего перстваго
состава ( какъ говорятъ иные, замѣчая , что роди-
тели заботятся только ο ллоти ) , во и безсмертвой
души.
ОТЪ НИКОВУЛА ОТЦА КЪ СЫНУ.
Желая быть сильяымъ въ сло?1?, желаешь ты, оынъ
моіі, пренраснаго. И самъ я услаждаюсь словомъ,
какое Царь Христосъ далъ людямъ , какъ свѣтъ
жизни, какъ преимущественный взъ даровъ, вцспо-
славныхъ вааръ съ вебеснаго круга ; потому что и
Самъ Онъ , иревозносимый многими именованіями ,
ви одвимъ ве благоугождается стрл^ко, какъ яаиме-
нораціемъ: Слово. Но выслушай мою рфчь. QOB-БТЪ
отеческій есть самый лучшій, и сѣдина имѣетъ пре-
ммущество предъ юноятію. Время родило исторію,
а мсторія родила высоко парящую мудрость. По-
сему уважь слова мои; это для» тебя же лучше.
Во всемъ прочемъ, сывъ мой, будь нревосходнѣе
отца. Отецъ радуетея , когда добрый сьінъ беретъ
вадъ вимъ прещмущество , и радуется больше , ве-
жели когда самъ превосходитъ всѣхъ другихть. Это
согласно съ Божескиіци законами, которыми великій
Отецъ связалъ вселенвуір, и, изъ любви къ Своему
достоявію , везцблемо утвердил^ Словомъ. Но же-
лаю, сынъ , чтобы ты удержи$алт» вт^ себѣ отдево
свойство—имѣлъ больше стыдливости, вежели сколь-