117
сота безітлотйа, ие сопрягайся съ другимъ, Онъбу-
детъ тебѣ яе мужъ, а преліабодѣй, восхищающій лю-
бимое у живаго Супруга. Ужели, посвятивъ сосудъ
Богу, присвоишь его себѣ? Ужели, избѣгнувъ со-
домскаго огвя, опять въ вего возвратишься ? Не
отвердѣвай въ соленый камень. Ты болѣе, нежели
вдова. Но и бракъ вдовицы ве безвиненъ, если пре-
ступаетъ предѣлы чистоты. Что маловажвѣе золо-
таго языка и одвой дидрахмы ? Но они , будуяи
похищевы, вогубили воинство ( Іис, Нав. 7 , 21. ).
Бзирай ва сіе, дѣва, л повивуйся Богу.
2.
Всякая добродѣтель возводитъ праведника ва одву
степень выше. Кто ве зваетъ брачваго ложа, тотъ
равеиъ Авгеламъ. Кто подвизается въ воздержавіи>
тотъ старается сравниться съ дѣвами. Кто срблю-
даетъ супружескую вѣрность, тотъ сдѣлайся равевъ
воздержвому. Только подвизайтесь въ цѣломудріи,
чтобы достигвуть высшихъ степевей.
НА ЛЮБОВІУДРУЮ НИЩЕТУ.
1.
Ты и въ болѣзни веселъ, роскошествуешъ, если
только богатъ; чувствуешь, правда, зло, однако же
есть у тебя и врачевство отъ болѣзни. Α другой
бѣденъ, во воздержеиъ. И овъ втрое блажевъ, по-
тому что вѣтъ у вего ви зла, ви врачевства отъ
зла» И я богатаго, во раболѣпствующаго страстямъ,