26
гое, и το по привуждеяію, елѣдуетъ за небесными
помыслами, а гораздо большее имъ противится и
служвтъ омра^еаівмъ уиа. Я порожденіе скоротеч-
наго; для чего дѣлаешь подобнымъ мевя безсмерт-
нымъ ? Если во мнѣ Божіе дыхавіе ; то для чего,
Христе, связываешь меня бреніемъ? Наступила ста-
рость, ослабѣли члены. Но если возставшая плоть,
явво или тайво, приходитъ еще въ бѣшенство и, что
всего прискорбнѣе, таввника небесныхъ жертвъ
дѣлаетъ вечистымъ ; то закливаю тебя , плоть , ве-
ликою державою Бога, или чернымъ для нечестив-
цевъ днемъ, удержись отъ наглости!
НА ЛУКАВАГО
1.
Пришелъ ты, злодѣй (знаю твои замыслы!), при-
шелъ ты, неуступчивый, лишить меня вожделѣнваго
и вѣчнаго свѣта. Какъже, будучи тмою, явился ты
мвѣ свѣтомъ? Не обмавешь такою лживостію. И
за что ты всегда воздвигаешь ва меня такую жес-
токую бравь, и явно и тайно? Въ чемъ завидуешь
благочестивымъ послѣ того, какъ извергъ ты мзъ
рая перваго Адама —Божію тваръ, грѣхомъ перехи-
трилъ мудрую заповѣдъ, и сладостной жизни пред-
ложилъ горькую снѣдъ? Какъ мнѣ убѣжать отъ те-
бя? какое средство изобрѣсти противъ страданій
своихъ? Снерва неважными грѣхами, какъ ру-
чей впадаешъ ты въ сердце , потомъ откры-
ваешь себѣ широкую дорогу, а тамъ уже вхо-