Глава 5
О имени зверине, сиречь

антихристове

Я к о ж е убо Х р и с т о с Господь Б о г наш многа и м а т ь и м е н а , я ж е
есть сия: Исус, С л о в о Б о ж и е , Восток, Еммануил, Велика С о в е т а
Ангел. О Исусе р е ч е ангел Б о г о р о д и ц е : «И се з а ч н е ш и во ч р е в е , и
р о д и ш и С ы н а , и н а р е ч е ш и имя Ему Исус» (Лк., 1, 31). И с а й я же
п р о р о к глаголет: «Се девая во ч р е в е п р и и м е т и р о д и т С ы н а , и наре­
кут и м я Ему Еммануил» ( И с а й я , 7, 14, Мф., 1, 23). Т а м о ж е р е ч е н о :
« Н а р и ц а е т с я и м я Его Велика С о в е т а Ангел». Темже и и р м о с поет­
ся: «Бог с ы й м и р а О т е ц щ е д р о т а м , в е л и к а г о с о в е т а Ти Ангела, м и р
п о д а в а ю щ а послал еси нам» (глас 1, п е с н ь 5). И паки и р м о с : «Исайя
ликуй, Д е в а я бо име во ч р е в е и п о р о д и С ы н а Еммануила, Бога ж е и
человека, В о с т о к и м я Ему» и п р о ч а я (глас 5, песнь 9). К сим ж е и
е щ е м н о г а и м а т ь Х р и с т о с и м е н а : н а р и ц а е т с я Ж и з н ь , Свет, Пас­
т ы р ь , О в ч а , К а м е н ь , Путь, М ы ш ц а , Д в е р ь , Агнец и п р о ч а я . Еще же
н а р и ц а е т с я Тельцем, Л ь в о м , Е д и н о р о г о м , С о л н ц е м и З в е з д о ю Ут­
р е н н е ю , и Д е н н и ц е ю и п р о ч и м и м н о г и м и . Вся же сия и п р о ч а я име­
на Х р и с т о в а я в л я ю т нам, е ж е о нас Его б л а г о в о л е н и е , правду ж е и
и з б а в л е н и е , в л а д ы ч е с т в о Его и с м и р е н и е и п р о ч а я у с т р о е н и я . Тако
и а н т и х р и с т многа имать имена ради его з л о н р а в и я и лукавства, гор­
д о с т и же и л ю т о с т и и п р о ч и х е г о к о в а р с т в . Н а р и ц а ю т его с в я т а я
писания змием, зверем, львом и зверем седмиглавым, врагом, губите­
л е м , д и а в о л о м и с а т а н о ю и бесом п р е и с п о д н и м , с о п р о т и в н и к о м и
супостатом, ч е л о в е к о м греха и б е з з а к о н и я , м е р з о с т и ю запустения,
сыном погибельным и беззаконным, злым вождем, агнцем неправед­
ным, древним завистником, истовым пакостником и прочими таковы­
ми. О б а ч е от сих некая и м е н а о б щ а суть: п о н е ж е могут н а р е щ и с я и
н а р и ц а ю т с я во Святом п и с а н и и теми именами не а н т и х р и с т т о ч и ю ,
но и п р е д о т е ч и его, е р е т и к и и мучители, и п р о ч и и з л и и и беззако­
н и и ч е л о в е ц ы . Темже убо е с т ь и м я н е к о е с о б с т в е н н о е , к о т о р о е
с в о й с т в е н н о есть самому тому е д и н о м у антихристу. С и е же во свя-