Глава 3
О антихристе, о е ж е како м н о з и а н т и х р и с т и ,
и како суть е д и н антихрист
Всех убо п р о т и в н и к о в и врагов Х р и с т о в ы х , с и р е ч ь е р е т и к о в , и
ц а р е й г о н и т е л е й и м у ч и т е л е й во С в я т о м п и с а н и и а н т и х р и с т а м и
н а р и ц а е т , р а д и их е ж е ко Христу п р о т и в л е н и я : и т а к о в ы я а н т и х р и с
т и н а ч а ш а с я о т в р е м е н е самаго е ж е на н е б е с а Х р и с т о в а вознесе
н и я , я ж е есть сии: С и м о н волхв и п р о ч и й п о нем, А р и й , М а к е д о н и и ,
Н е с т о р и й и Махмет, т у р с к и й з а к о н о д а в е ц . А о т ц а р е й н е ч е с т и в ы х ,
г о р д ы х ж е и л ю т ы х м у ч и т е л е й , каков бе Н е р о н , С е в и р , В а л е р и а н ,
М а к с и м и а н , Д и о к л и т и а н и п р о ч и и т а к о в и и . С и х всех в п и с а н и и ан
т и х р и с т а м и нарицает, как е р е т и к о в , так и н е ч е с т и в ы х гордых ц а р е й
и л ю т ы х м у ч и т е л е й . О в и и б о з л о ч е с т и в ы м своим у ч е н и е м р а б о в
Х р и с т о в ы х погубляху, о в и и ж е мучением за веру Х р и с т о в у убиваху:
и о т а к о в ы х а н т и х р и с т а х глаголет И о а н н Б о г о с л о в : «Не всякому
духу веруйте, н о искушайте духи, аще о т Бога суть, я к о м н о з и л ж и в и
п р о р о ц ы и з ы д о ш а в мир» (1 И н . , 4, 1). И паки глаголет: «Слышасте,
я к о а н т и х р и с т грядет, и н ы н е а н т и х р и с т и мнози быша» (1 И н . , 2 , 1 8 ) .
М н о з и убо бяху п р е ж д е и н ы н е суть в м и р е т а к о в ы е а н т и х р и с
т и , п р о т и в н и ц ы Х р и с т о в ы , но нам не о тех зде н ы н е надлежит глагол а т и : с и и б о бяху а н т и х р и с т и т о ч и ю у п о д о б и т е л ь н е , с в о й с т в е н н е
ж е и с у щ е с т в е н н е не б е ш а а н т и х р и с т и , н о т о к м о п р е д о т е ч и его.
Я к о ж е б о имя Исус сугубо р а з с у ж д а е т с я , с и р е ч ь во о б щ е с т в е и
с в о й с т в е . Во о б щ е с т в е ж е , р е к ш е о б щ и е , т а к о в ы м бо и м е н е м не
ц ы и в Ветхом З а к о н е н а р и ц а х у с я , я к о ж е Исус Н а в в и н , Исус Сирах о в , Исус О с е д е к о в и п р о ч и и . В с в о й с т в е ж е . с и р е ч ь я к о с и е и м я
Исус с в о й с т в е н н о е с т ь Самому Тому Исусу С п а с и т е л ю и Богу на
шему, я к о ж е р е ч е ангел: «Родит же Сына, и н а р е ч е ш и имя Ему Исус,
Той б о спасет л ю д и Своя о т грех их» (Мф., 1, 21). О н и и ж е т р и муж и е н а з в а н и б ы ш а Исусами т о г о ради, е ж е о н и суть о б р а з и подо
б и е и с т и н н а г о Господа н а ш е г о И с у с а Х р и с т а ( Б о л ь ш о й к а т и х и з и с ,