От Матфея
Уточненный синодальный перевод |
|
Библия. - РБО, 2012 |
|
2012 |
|
Содержание
Глава 1
1 Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.
- Алексеев А.А. Текстология Нового Завета и издание Нестле-Аланда
- Викторин Петавский. Толкование на Апокалипсис
- Ириней Лионский. Против ересей, 2
- Керн К.. Патрология. Том 1
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Первое послание святого апостола Иоанна
2 Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его;
3 Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама;
4 Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона;
5 Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея;
6 Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею;
7 Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу;
8 Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию;
9 Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию;
10 Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию;
11 Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон.
12 По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля;
13 Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора;
14 Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда;
15 Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова;
16 Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос.
17 Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов.
18 Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго.
- Василий Великий. Гомилия на Рождество Христово, 2
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2, 3, 4
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Ириней Лионский. Против ересей, 2, 3
- Свенцицкая И.С.. Предисловие к Протоевангелию Иакова
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
19 Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее.
20 Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго;
- Алексеев А.А. Текстология Нового Завета и издание Нестле-Аланда
- Василий Великий. Гомилия на Рождество Христово, 2
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2, 3
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4
- Ириней Лионский. Против ересей, 2, 3
- Правила Вселенских Соборов. Шестой Вселенский Собор – Константинопольский, 2
- Тантлевский И.Р.. Введение в пятикнижие
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
21 родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.
- Арсений Уральский. Книга об антихристе и о прочих действах иже при нем быти хотящих
- Василий Великий. Гомилия на Рождество Христово
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Ириней Лионский. Против ересей, 2
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Тантлевский И.Р.. Введение в пятикнижие
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
22 А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит:
23 се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.
- Арсений Уральский. Книга об антихристе и о прочих действах иже при нем быти хотящих
- Василий Великий. Гомилия на Рождество Христово
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2, 3
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иероним Стридонский. Письмо к Паммахию о наилучшем способе перевода
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Иоанн Златоуст. Рассуждение против иудеев и язычников о том, что Иисус Христос есть истинный Бог.
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его, 2
- Ириней Лионский. Против ересей, 2, 3
- Прокл Константинопольский. Послание к армянам о вере
- Тантлевский И.Р.. Введение в пятикнижие
- Тертуллиан. О воскресении плоти
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Юревич Д. Пророчества о Христе в рукописях Мертвого моря, 2
24 Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою,
25 и не знал Ее. [Как] наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус.
- Алексеев А.А. Текстология Нового Завета и издание Нестле-Аланда
- Василий Великий. Гомилия на Рождество Христово
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2, 3, 4, 5
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4, 5, 6
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Свенцицкая И.С.. Предисловие к Протоевангелию Иакова
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
Глава 2
1 Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят:
- Василий Великий. Гомилия на Рождество Христово
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета, 2
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
2 где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.
- Василий Великий. Гомилия на Рождество Христово
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Ириней Лионский. Против ересей
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
3 Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним.
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Рассуждение против иудеев и язычников о том, что Иисус Христос есть истинный Бог.
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
4 И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу?
- Алексеев А.А. Текстология Нового Завета и издание Нестле-Аланда
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
5 Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка:
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа в день Рождества Спасителя нашего Исуса Христа
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
6 и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля.
- Алексеев А.А. Текстология Нового Завета и издание Нестле-Аланда
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иероним Стридонский. Письмо к Паммахию о наилучшем способе перевода
- Иоанн Златоуст. Беседа в день Рождества Спасителя нашего Исуса Христа
- Иоанн Златоуст. Рассуждение против иудеев и язычников о том, что Иисус Христос есть истинный Бог.
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
- Юревич Д. Пророчества о Христе в рукописях Мертвого моря
7 Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды
8 и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему.
9 Они, выслушав царя, пошли. [И] се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.
10 Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою,
11 и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.
- Василий Великий. Гомилия на Рождество Христово
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Свенцицкая И.С.. Возникновение раннехристианской литературы
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
12 И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою.
- Алексеев А.А. Текстология Нового Завета и издание Нестле-Аланда
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
13 Когда же они отошли, — се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.
- Алексеев А.А. Текстология Нового Завета и издание Нестле-Аланда
- Афанасий Великий. Защитительное слово, в котором Свт. Афанасий оправдывает бегство свое во время гонения, произведенного дуком Сирианом
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Сократ Схоластик. Церковная история
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
14 Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет,
15 и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иероним Стридонский. Письмо к Паммахию о наилучшем способе перевода
- Иероним Стридонский. Три книги толкований на пророка Осию к Паммахию
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
16 Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов.
- Евангелие Никодима: Акты Пилата и Сошествие во ад, пер. Е.С. Лазаревой // Апокрифические сказания об Иисусе, Святом Семействе и Свидетелях Христовых. Сост., авторы вступ. стат. и коммент. И. С. Свенцицкая, А. П. Скогорев — М., «Когелет», 1999
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
17 Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит:
18 глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Рассуждение против иудеев и язычников о том, что Иисус Христос есть истинный Бог.
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
19 По смерти же Ирода, — се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте
20 и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца.
21 Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву.
22 Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские
23 и, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется.
Глава 3
1 В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской
2 и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
3 Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему.
- Григорий Богослов. Слово 38, На Богоявление или на Рождество Спасителя
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Ириней Лионский. Против ересей
- Тертуллиан. О Крещении
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
4 Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищею его были акриды и дикий мед.
5 Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему
6 и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои.
7 Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?
8 сотворите же достойный плод покаяния
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Иоанн Златоуст. Беседа о Крещении Господа и о Богоявлении, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к разряду Spuria, т. е. подложных
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
9 и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к разряду Spuria, т. е. подложных
- Ириней Лионский. Против ересей, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
10 Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.
11 Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем;
- Григорий Богослов. Слово 31, О богословии пятое, о Святом Духе
- Григорий Богослов. Слово 39, На святые светы явлений Господних
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иерофей Влахос. Рай и Ад
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Иоанн Златоуст. Беседа о Крещении Господа и о Богоявлении
- Иоанн Златоуст. Беседы на Евтропия евнуха, патриция и консула
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к разряду Spuria, т. е. подложных, 2
- Ириней Лионский. Против ересей
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем
- Климент Александрийский. Строматы
- Тертуллиан. О Крещении
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Деяния святых Апостолов, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
12 лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.
13 Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него.
14 Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Богослов. Слово 39, На святые светы явлений Господних
- Евангелие эбионитов (фрагменты)
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Златоуст. Беседа о Крещении Господа и о Богоявлении, 2
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к разряду Spuria, т. е. подложных, 2
- Феодорит Кирский. История боголюбцев
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
15 Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его.
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2, 3, 4
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Иоанн Златоуст. Беседа о Крещении Господа и о Богоявлении
- Иоанн Златоуст. О предательстве Иуды, 2
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к разряду Spuria, т. е. подложных, 2
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Феодорит Кирский. История боголюбцев
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
16 И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.
- Евангелие эбионитов (фрагменты)
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к разряду Spuria, т. е. подложных
- Ириней Лионский. Против ересей
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Феодорит Кирский. История боголюбцев
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
17 И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
- Евангелие эбионитов (фрагменты)
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2, 3, 4, 5, 6
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседы о перемене имен
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его, 2
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к разряду Spuria, т. е. подложных, 2
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Климент Александрийский. Строматы
- Свенцицкая И.С.. Иудео-христианские евангелия
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феодорит Кирский. Церковная история
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Первое послание святого апостола Иоанна
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
Глава 4
1 Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола,
- Алексеев А.А. Текстология Нового Завета и издание Нестле-Аланда
- Григорий Богослов. Слово 31, О богословии пятое, о Святом Духе
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия, 2
- Евангелие от евреев (фрагменты)
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Кирилл Иерусалимский. Тайноводственные поучения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
2 и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.
- Алексеев А.А. Текстология Нового Завета и издание Нестле-Аланда
- Викторин Петавский. О сотворении мира
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия, 2
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2, 3
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
3 И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.
- Григорий Богослов. Слово 40, На Святое Крещение
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4, 5, 6
- Ириней Лионский. Против ересей, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
4 Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Григорий Нисский. Об устроении человека
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы о перемене имен
- Иоанн Златоуст. Похвальная беседа о святом мученике Лукиане
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Ириней Лионский. Против ересей
- Климент Александрийский. Строматы
- Палладий Еленопольский. Лавсаик, или повествование о жизни святых и блаженных отцов
- Руфин Аквилейский. Жизнь пустынных отцев
- Тертуллиан. О воскресении плоти, 2
- Феодорит Кирский. История боголюбцев
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
5 Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма,
- Викентий Лиринский. Памятные записки Перегрина о древности и всеобщности кафолической веры против непотребных новизн всех еретиков
- Григорий Богослов. Слово 40, На Святое Крещение
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
6 и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.
- Викентий Лиринский. Памятные записки Перегрина о древности и всеобщности кафолической веры против непотребных новизн всех еретиков
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Златоуст. Похвальная беседа о св. мученице Пелагии, в Антиохии пострадавшей
- Ириней Лионский. Против ересей
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера)
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
7 Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего.
- Афанасий Великий. Защитительное слово, в котором Свт. Афанасий оправдывает бегство свое во время гонения, произведенного дуком Сирианом
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Богослов. Слово 29, О богословии третье, о Боге Сыне первое
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
8 Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их,
9 и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Иероним Стридонский. Книга толкований на пророка Даниила
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем
- Климент Александрийский. Строматы
- Палладий Еленопольский. Лавсаик, или повествование о жизни святых и блаженных отцов
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
10 Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Иероним Стридонский. Три книги толкований на пророка Осию к Паммахию
- Ириней Лионский. Против ересей
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем, 2
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Палладий Еленопольский. Лавсаик, или повествование о жизни святых и блаженных отцов
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
11 Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему.
12 Услышав же Иисус, что Иоанн отдан под стражу, удалился в Галилею
13 и, оставив Назарет, пришел и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых,
14 да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит:
15 земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая,
16 народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет.
- Григорий Богослов. Слово 37, На евангельские слова: «Когда окончил Иисус слова сии...» и проч. (Матф. 19:1)
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Рассуждение против иудеев и язычников о том, что Иисус Христос есть истинный Бог.
- Правила Вселенских Соборов. Шестой Вселенский Собор – Константинопольский
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
17 С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
- Иерофей Влахос. Рай и Ад
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера)
- Усов И.Г.. Церковь Христова временно без епископа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
18 Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы,
19 и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков.
- Авва Исайя. Слово 7. О добродетелях
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия, 2
- Иоанн Златоуст. Беседа на святую Пятидесятницу
- Иоанн Златоуст. Беседы на Евтропия евнуха, патриция и консула
- Иоанн Златоуст. Беседы о надписании книги Деяний
- Иоанн Златоуст. О кресте и разбойнике, 2
- Иоанн Златоуст. Слово против упивающихся и о воскресении
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
20 И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним.
21 Оттуда, идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, починивающих сети свои, и призвал их.
22 И они тотчас, оставив лодку и отца своего, последовали за Ним.
23 И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Богослов. Слово 29, О богословии третье, о Боге Сыне первое
- Григорий Богослов. Слово 38, На Богоявление или на Рождество Спасителя
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
24 И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их.
25 И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана.
Глава 5
1 Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его.
2 И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Григорий Богослов. Слово 6, о мире, произнесенное в присутствии отца после предшествовавшего молчания по случаю воссоединения монашествующих
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иероним Стридонский. Книга толкований на пророка Даниила
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. Беседы о перемене имен
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев
- Иоанн Златоуст. Толкование на второе послание к Фессалоникийцам
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Палладий Еленопольский. Лавсаик, или повествование о жизни святых и блаженных отцов
- Поликарп Смирнский. Послание к Филиппийцам
- Руфин Аквилейский. Жизнь пустынных отцев
- Свенцицкая И.С.. Возникновение раннехристианской литературы
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Толкование на видения Пророка Даниила
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Первое послание к Тимофею святого апостола Павла
4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иероним Стридонский. Одна книга толкований на пророка Иоиля
- Иероним Стридонский. Три книги толкований на пророка Осию к Паммахию
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию
- Иоанн Златоуст. Беседа о мучениках, а также о сокрушении и милостыне
- Иоанн Златоуст. Беседа о том, что говорить к народу с угодливостью опасно
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О сокрушении, 2
- Иоанн Златоуст. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Климент Александрийский. Строматы
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Свенцицкая И.С.. Возникновение раннехристианской литературы
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
- Алексеев А.А. Текстология Нового Завета и издание Нестле-Аланда
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иероним Стридонский. Три книги толкований на пророка Осию к Паммахию
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Ириней Лионский. Против ересей, 2, 3
- Климент Александрийский. Строматы
- Свенцицкая И.С.. Возникновение раннехристианской литературы
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое, 2, 3
- Феодорит Кирский. История боголюбцев, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
6 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
- Григорий Нисский. Об устроении человека
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иероним Стридонский. Три книги толкований на пророка Осию к Паммахию
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы о перемене имен
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Свенцицкая И.С.. Возникновение раннехристианской литературы
- Феодорит Кирский. История боголюбцев
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
- Апостольские правила
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Богослов. Слово 14, о любви к бедным
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Климент Александрийский. Строматы
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Феодорит Кирский. История боголюбцев
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иероним Стридонский. Книга толкований на пророка Даниила
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы, 2
- Ириней Лионский. Против ересей
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10
- Макарий Египетский. Семь слов
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое
- Феодорит Кирский. История боголюбцев
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
9 Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Григорий Богослов. Слово 14, о любви к бедным
- Григорий Богослов. Слово 23, О мире, произнесенное в Константинополе по случаю распри, произошедшей в народе, о некоторых несогласных между собой епископах
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О предательстве Иуды, 2
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы, 2
- Правила Карфагенского собора
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
10 Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
- Афанасий Великий. Защитительное слово, в котором Свт. Афанасий оправдывает бегство свое во время гонения, произведенного дуком Сирианом
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О предательстве Иуды, 2
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Климент Александрийский. Строматы
- Поликарп Смирнский. Послание к Филиппийцам
- Тертуллиан. О воскресении плоти
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
11 Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Иоанн Златоуст. Беседа о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях, 2, 3
- Иоанн Златоуст. Беседы на Евтропия евнуха, патриция и консула
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О священстве
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
12 Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы на Евтропия евнуха, патриция и консула
- Иоанн Златоуст. О священстве
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
13 Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия, 2
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа против непришедших в собрание и на слова апостола: «если враг твой голоден, накорми его» (Римл.12:20), и о злопамятстве
- Иоанн Златоуст. О священстве
- Иоанн Златоуст. Слово к жившим вместе с девственницами
- Климент Александрийский. Строматы
- Тантлевский И.Р.. Введение в пятикнижие
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
14 Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.
- Авва Исайя. Слово 7. О добродетелях
- Беседы старообрядцев Л.Ф.Пичугина, представителя беспоповцев поморского брачного согласия, и Ф.Е.Мельникова и Д.С.Варакина, представителей поповцев, приемлющих белокриницкую иерархию, 7, 8, 9 и 10 мая 1909 г. в аудитории Политехнического Музея в Москве.
- Григорий Богослов. Слово 30, О богословии четвертое, о Боге Сыне второе
- Григорий Богослов. Слово 40, На Святое Крещение
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иероним Стридонский. Три книги толкований на пророка Осию к Паммахию
- Иоанн Златоуст. Беседа против непришедших в собрание и на слова апостола: «если враг твой голоден, накорми его» (Римл.12:20), и о злопамятстве
- Ириней Лионский. Против ересей
- Климент Александрийский. Строматы
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Первое послание святого апостола Иоанна
15 И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.
- Григорий Богослов. Слово 6, о мире, произнесенное в присутствии отца после предшествовавшего молчания по случаю воссоединения монашествующих
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Тертуллиан. О прескрипции еретиков
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.
- Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис
- Апостольские правила
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Григорий Богослов. Слово 26, Произнесенное Святым Григорием Богословом о себе самом, когда он после покушения Максима занять архиепископский престол в Константинополе возвратился из села
- Григорий Богослов. Слово 38, На Богоявление или на Рождество Спасителя
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия, 2
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседа о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам
- Иоанн Златоуст. Беседа по рукоположении во пресвитера
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2, 3
- Иоанн Златоуст. Беседы о надписании книги Деяний, 2, 3
- Иоанн Златоуст. О жизни по Богу и на слова: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»
- Иоанн Златоуст. Слово на Новый Год
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Ириней Лионский. Против ересей
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Кирилл Иерусалимский. Огласительное поучение пятнадцатое
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Макарий Египетский. Семь слов
- Правила Василия Великого
- Правила Вселенских Соборов. Четвертый Вселенский Собор – Халкидонский
- Тертуллиан. О женских украшениях
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Первое послание к Тимофею святого апостола Павла
17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
- Апостольские правила
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к разряду Spuria, т. е. подложных
- Ириней Лионский. Против ересей
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера)
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Юревич Д. Пророчества о Христе в рукописях Мертвого моря, 2
18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.
- Апостольские правила
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. О священстве
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Климент Александрийский. Строматы
- Феодор Студит. Послание 36. К Евпрепиану и находящимся с ним
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. Беседы о браке
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. Книга о девстве
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Ириней Лионский. Против ересей
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
21 Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Богослов. Слово 45, На Святую Пасху
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова апостола: «Но, имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Против аномеев, 2, 3
- Ириней Лионский. Против ересей
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иерофей Влахос. Рай и Ад
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова апостола: «Но, имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. Беседы о бессилии дьявола
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. Беседы о св. Апостоле Павле
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни, 2
- Иоанн Златоуст. Книга о девстве
- Иоанн Златоуст. О священстве
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Против аномеев, 2
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Ириней Лионский. Против ересей, 2
- Марк Эфесский. Слово второе об очистительном огне
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета, 2, 3
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
23 Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,
- Варнава. Послание апостола Варнавы
- Викторин Петавский. Толкование на Апокалипсис
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха
- Иоанн Златоуст. Беседа против непришедших в собрание и на слова апостола: «если враг твой голоден, накорми его» (Римл.12:20), и о злопамятстве
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. О предательстве Иуды, 2
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Против иудеев
- Ириней Лионский. Против ересей
- Кирилл Иерусалимский. Тайноводственные поучения
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
24 оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.
- Варнава. Послание апостола Варнавы
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Викторин Петавский. Толкование на Апокалипсис
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха
- Иоанн Златоуст. Беседа против непришедших в собрание и на слова апостола: «если враг твой голоден, накорми его» (Римл.12:20), и о злопамятстве
- Иоанн Златоуст. О предательстве Иуды, 2
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Против иудеев, 2
- Ириней Лионский. Против ересей
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета, 2
25 Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу;
26 истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта.
- Авва Исайя. Слово 4. О спутешествовании живущих в кельях, и о совести
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Ириней Лионский. Против ересей
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
27 Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй.
- Григорий Богослов. Слово 45, На Святую Пасху
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседы о бессилии дьявола
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Ириней Лионский. Против ересей, 2
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Климент Александрийский. Строматы
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета, 2
- Феодор Студит. Послание 36. К Евпрепиану и находящимся с ним
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
28 А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2, 3, 4
- Иоанн Златоуст. Беседы о бессилии дьявола
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Иоанн Златоуст. Слова огласительные
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Ириней Лионский. Против ересей, 2
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9
- Макарий Египетский. Семь слов
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета, 2, 3
- Правила Василия Великого
- Тертуллиан. О воскресении плоти
- Феодор Студит. Послание 36. К Евпрепиану и находящимся с ним
- Феофил Антиохийский. Послание к Автолику
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея, 2
29 Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Иоанн Златоуст. Слово на Новый Год
- Иоанн Златоуст. Слово о проклятии
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета, 2
- Феодорит Кирский. Церковная история, 2
- Феофил Антиохийский. Послание к Автолику
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
30 И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
31 Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную.
32 А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.
- Апостольские правила
- Иоанн Златоуст. Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха, 2
- Иоанн Златоуст. Беседа о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. Беседы о браке, 2, 3, 4
- Иоанн Златоуст. Книга о девстве
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Против иудеев
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Климент Александрийский. Строматы
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Правила Василия Великого, 2, 3, 4, 5, 6
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов, 2
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения, 2
- Феофил Антиохийский. Послание к Автолику
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
33 Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои.
34 А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий;
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях, 2, 3, 4
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Ириней Лионский. Против ересей, 2
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Правила Василия Великого
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
35 ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;
36 ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Ириней Лионский. Против ересей
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Правила Василия Великого
- Тертуллиан. О женских украшениях
- Усов И.Г.. Церковь Христова временно без епископа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
37 Но да будет слово ваше: «да, да»; «нет, нет»; а что сверх этого, то от лукавого.
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Иоанн Златоуст. Книга о девстве
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Слова огласительные
- Ириней Лионский. Против ересей
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Тертуллиан. О прескрипции еретиков
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
38 Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
- Апостольские правила
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Богослов. Слово 4, первое обличительное на царя Юлиана
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8
- Иероним Стридонский. Три книги толкований на пророка Осию к Паммахию
- Иоанн Златоуст. Беседа о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих
- Иоанн Златоуст. Беседа по возвращении из первой ссылки
- Иоанн Златоуст. Беседы о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)
- Иоанн Златоуст. О предательстве Иуды, 2
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Макарий Египетский. Семь слов
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
- Апостольские правила
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Григорий Богослов. Слово 4, первое обличительное на царя Юлиана, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
41 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.
- Григорий Богослов. Слово 4, первое обличительное на царя Юлиана
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Ириней Лионский. Против ересей
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
42 Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.
- Авва Исайя. Слово 21. О покаянии
- Варнава. Послание апостола Варнавы
- Григорий Богослов. Слово 4, первое обличительное на царя Юлиана
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2, 3, 4
- Григорий Богослов. Слово 4, первое обличительное на царя Юлиана, 2
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия, 2, 3
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию
- Иоанн Златоуст. Беседа о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения
- Иоанн Златоуст. Беседа о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих
- Иоанн Златоуст. Беседа о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам
- Иоанн Златоуст. Беседа о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами
- Иоанн Златоуст. Беседа против непришедших в собрание и на слова апостола: «если враг твой голоден, накорми его» (Римл.12:20), и о злопамятстве
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы о св. Апостоле Павле
- Иоанн Златоуст. Книга о девстве
- Иоанн Златоуст. О сокрушении, 2
- Иоанн Златоуст. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев
- Ириней Лионский. Против ересей
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета, 2
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера), 2
- Феофил Антиохийский. Послание к Автолику
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Григорий Богослов. Слово 14, о любви к бедным
- Иероним Стридонский. Книга толкований на пророка Даниила
- Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова апостола: «Но, имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова апостола: «имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и на слова: «веровал, и потому говорил» (Пс.115:1), и о милостыне, 2
- Иоанн Златоуст. Беседа о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2, 3, 4, 5
- Иоанн Златоуст. Беседы о св. Апостоле Павле
- Иоанн Златоуст. К Стагирию подвижнику, одержимому демоном
- Иоанн Златоуст. Книга о девстве
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Иоанн Златоуст. О жизни по Богу и на слова: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш», 2
- Иоанн Златоуст. О кресте и разбойнике, 2
- Ириней Лионский. Против ересей, 2, 3, 4
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3, 4, 5
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета, 2
- Тертуллиан. О воскресении плоти
- Феофил Антиохийский. Послание к Автолику
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Первое послание к Тимофею святого апостола Павла
46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2, 3, 4, 5
- Иоанн Златоуст. О кресте и разбойнике, 2
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера)
- Феофил Антиохийский. Послание к Автолику
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2, 3
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3, 4
- Макарий Египетский. Семь слов, 2
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Тертуллиан. О женских украшениях
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
Глава 6
1 Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Климент Александрийский. Строматы
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
2 Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.
3 У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,
- Григорий Богослов. Слово 26, Произнесенное Святым Григорием Богословом о себе самом, когда он после покушения Максима занять архиепископский престол в Константинополе возвратился из села
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Климент Александрийский. Строматы
- Феофил Антиохийский. Послание к Автолику
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Первое послание к Тимофею святого апостола Павла
4 чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
5 И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
6 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Климент Александрийский. Строматы
- Правила Вселенских Соборов. Шестой Вселенский Собор – Константинопольский
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Первое послание к Тимофею святого апостола Павла
7 А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;
8 не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.
9 Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию
- Иоанн Златоуст. Беседа о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом
- Иоанн Златоуст. О жизни по Богу и на слова: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»
- Иоанн Златоуст. О предательстве Иуды
- Кирилл Иерусалимский. Тайноводственные поучения
- Климент Александрийский. Строматы
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
10 да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
- Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию
- Иоанн Златоуст. Беседа перед отправлением в ссылку
- Иоанн Златоуст. Беседа по возвращении из изгнания
- Иоанн Златоуст. О жизни по Богу и на слова: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое, 2, 3, 4
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
11 хлеб наш насущный дай нам на сей день;
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию
- Иоанн Златоуст. О жизни по Богу и на слова: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
12 и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
- Авва Исайя. Слово 18. О незлопамятстве
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Иоанн Златоуст. Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию
- Иоанн Златоуст. Беседа против непришедших в собрание и на слова апостола: «если враг твой голоден, накорми его» (Римл.12:20), и о злопамятстве
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы на Евтропия евнуха, патриция и консула
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Иоанн Златоуст. О жизни по Богу и на слова: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Ириней Лионский. Против ересей
- Климент Александрийский. Строматы
- Правила Карфагенского собора
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
13 и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
- Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. О жизни по Богу и на слова: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш», 2
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея, 2
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
14 Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный,
- Авва Исайя. Слово 18. О незлопамятстве, 2
- Авва Исайя. Слово 25. К авве Петру, ученику своему
- Иоанн Златоуст. Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха
- Иоанн Златоуст. Беседа против непришедших в собрание и на слова апостола: «если враг твой голоден, накорми его» (Римл.12:20), и о злопамятстве
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. Беседы о бессилии дьявола
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
15 а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.
- Авва Исайя. Слово 25. К авве Петру, ученику своему
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
16 Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
17 А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое,
18 чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут,
20 но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут,
21 ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
22 Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло;
23 если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?
24 Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
- Авва Исайя. Слово 25. К авве Петру, ученику своему
- Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Богослов. Слово 31, О богословии пятое, о Святом Духе
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. Слово к жившим вместе с девственницами
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Ириней Лионский. Против ересей
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3, 4
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Раскин С. В. Универсальная электронная карта и начертание антихриста. — txt.drevle.com, 2012
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
25 Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, чтò вам есть и чтò пить, ни для тела вашего, во чтò одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?
26 Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?
- Григорий Богослов. Слово 43, Надгробное Василию, архиепископу Кесарии Каппадокийской
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Послание к Диогнету
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
27 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?
28 И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут;
29 но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них;
30 если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!
31 Итак не заботьтесь и не говорите: «чтò нам есть?» или «чтò пить?» или «во чтò одеться?»
32 потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы о браке
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. Слово к девственницам, жившим вместе с мужчинами
- Исаак Сирин. Слова подвижнические, 2, 3, 4
- Кирилл Скифопольский. Житие преподобного отца нашего Саввы Освященного
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3
- Феодорит Кирский. История боголюбцев
- Феодорит Кирский. Толкование на видения Пророка Даниила
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Первое послание святого апостола Иоанна
34 Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Иероним Стридонский. Одна книга толкований на пророка Иоиля
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова апостола: «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море» (1Кор.10:1)
- Иоанн Златоуст. Беседы о бессилии дьявола
- Иоанн Златоуст. О жизни по Богу и на слова: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Кирилл Скифопольский. Житие преподобного отца нашего Саввы Освященного
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
Глава 7
1 Не судите, да не судимы будете,
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Богослов. Слово 11, говоренное брату Василия Великого, Святому Григорию, епископу Нисскому, когда он пришел к Св. Григорию Богослову по рукоположении его в сан епископа
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. К молодой вдове
- Иоанн Златоуст. О кресте и разбойнике, 2
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Ириней Лионский. Против ересей
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета, 2
- Поликарп Смирнский. Послание к Филиппийцам
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
2 ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Иоанн Златоуст. Беседа о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения
- Иоанн Златоуст. Беседы о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)
- Иоанн Златоуст. К молодой вдове
- Иоанн Златоуст. О Лазаре, 2
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Ириней Лионский. Против ересей
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета, 2
- Поликарп Смирнский. Послание к Филиппийцам
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
3 И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Иоанн Златоуст. Беседы о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
4 Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно?
5 Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
6 Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Григорий Богослов. Слово 23, О мире, произнесенное в Константинополе по случаю распри, произошедшей в народе, о некоторых несогласных между собой епископах
- Григорий Богослов. Слово 28, О богословии второе
- Евагрий Понтийский. Слово о духовном делании, или Монах
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иероним Стридонский. Три книги толкований на пророка Осию к Паммахию
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. Беседы о бессилии дьявола
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к разряду Spuria, т. е. подложных
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Климент Александрийский. Строматы
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Тертуллиан. О Крещении
- Тертуллиан. О прескрипции еретиков
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Толкование на видения Пророка Даниила
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феодорит Кирский. Церковная история
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Первое послание святого апостола Иоанна, 2
7 Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам;
- Авва Исайя. Слово 21. О покаянии
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2, 3, 4
- Иоанн Златоуст. О жизни по Богу и на слова: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»
- Иоанн Златоуст. О молитве
- Иоанн Златоуст. Сравнение власти, богатства и преимуществ царских с истинным и христианским любомудрием монашеской жизни
- Ипполит Римский. Слово о Христе и антихристе
- Ириней Лионский. Против ересей, 2
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3, 4, 5, 6, 7
- Макарий Египетский. Семь слов, 2
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера)
- Тертуллиан. О Крещении
- Тертуллиан. О прескрипции еретиков, 2, 3
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Марка
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Первое послание к Тимофею святого апостола Павла
8 ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Иоанн Златоуст. О жизни по Богу и на слова: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Ипполит Римский. Слово о Христе и антихристе
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Макарий Египетский. Семь слов, 2
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера)
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
9 Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень?
10 и когда попросит рыбы, подал бы ему змею?
11 Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.
12 Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера)
- Тантлевский И.Р.. Введение в пятикнижие
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
13 Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;
- Авва Исайя. Слово 25. К авве Петру, ученику своему
- Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис, 2
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия, 2
- Иоанн Златоуст. К Стагирию подвижнику, одержимому демоном
- Иоанн Златоуст. Книга о девстве
- Иоанн Златоуст. О Лазаре, 2
- Иоанн Златоуст. О жизни по Богу и на слова: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3, 4
- Палладий Еленопольский. Лавсаик, или повествование о жизни святых и блаженных отцов
- Руфин Аквилейский. Жизнь пустынных отцев
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера)
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
14 потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
- Авва Исайя. О хранении ума: 27 глав
- Авва Исайя. Слово 23. О совершенстве
- Авва Исайя. Слово 25. К авве Петру, ученику своему
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2, 3
- Григорий Богослов. Слово 14, о любви к бедным
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседы о перемене имен
- Иоанн Златоуст. К Стагирию подвижнику, одержимому демоном
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Иоанн Златоуст. О блаженном Аврааме
- Иоанн Златоуст. О жизни по Богу и на слова: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы, 2
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3, 4, 5
- Палладий Еленопольский. Лавсаик, или повествование о жизни святых и блаженных отцов
- Руфин Аквилейский. Жизнь пустынных отцев
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера)
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
15 Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.
- Авва Исайя. Слово 25. К авве Петру, ученику своему
- Арсений Уральский. Книга об антихристе и о прочих действах иже при нем быти хотящих
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2, 3
- Викентий Лиринский. Памятные записки Перегрина о древности и всеобщности кафолической веры против непотребных новизн всех еретиков
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его, 2
- Ипполит Римский. Слово о Христе и антихристе
- Ириней Лионский. Против ересей
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем, 2
- Климент Александрийский. Строматы
- Тертуллиан. О прескрипции еретиков, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
16 По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
- Авва Исайя. Слово 21. О покаянии
- Авва Исайя. Слово 25. К авве Петру, ученику своему
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2, 3, 4, 5, 6
- Викентий Лиринский. Памятные записки Перегрина о древности и всеобщности кафолической веры против непотребных новизн всех еретиков
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2, 3
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Климент Александрийский. Строматы
- Тертуллиан. О прескрипции еретиков
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
17 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2, 3
- Джон Уайтфорд. Только одно Писание. Несостоятельность протестантской точки зрения на Священное Писание
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Климент Александрийский. Строматы
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Климент Александрийский. Строматы
- Руфин Аквилейский. Жизнь пустынных отцев
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
19 Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
20 Итак по плодам их узнаете их.
21 Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
- Авва Исайя. Слово 21. О покаянии
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О молитве
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Климент Александрийский. Строматы
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Деяния святых Апостолов
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия, 2
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова апостола: «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море» (1Кор.10:1)
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова апостола: «имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и на слова: «веровал, и потому говорил» (Пс.115:1), и о милостыне
- Иоанн Златоуст. Беседы о надписании книги Деяний
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия, 2
- Григорий Нисский. Об устроении человека
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа еще на те же слова: «Имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова апостола: «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море» (1Кор.10:1)
- Иоанн Златоуст. Беседы о надписании книги Деяний
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
24 Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое
- Феодорит Кирский. Церковная история
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
25 и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
26 А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Мельников Ф.Е.. В тенетах ересей и проклятий. К современным спорам об именах Божиих
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
27 и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Мельников Ф.Е.. В тенетах ересей и проклятий. К современным спорам об именах Божиих
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
28 И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его,
29 ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.
Глава 8
1 Когда же сошел Он с горы, за Ним последовало множество народа.
2 И вот подошел прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4, 5, 6
- Иоанн Златоуст. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки
- Иоанн Златоуст. О молитве
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Свенцицкая И.С.. Неканонические речения (аграфа) и фрагменты неизвестных евангелий
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
3 Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Иоанн Златоуст. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки
- Иоанн Златоуст. Против аномеев, 2
- Свенцицкая И.С.. Неканонические речения (аграфа) и фрагменты неизвестных евангелий
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
4 И говорит ему Иисус: смотри, никому не сказывай, но пойди, покажи себя священнику и принеси дар, какой повелел Моисей, во свидетельство им.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8
- Иоанн Златоуст. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
5 Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его:
6 Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает.
7 Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки
- Иоанн Златоуст. Против аномеев, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
8 Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой;
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Григорий Богослов. Слово 20, О поставлении епископов и о догмате Святой Троицы
- Григорий Богослов. Слово 39, На святые светы явлений Господних
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иерофей Влахос. Рай и Ад
- Иоанн Златоуст. Беседа о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом
- Иоанн Златоуст. Против аномеев, 2, 3, 4
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
9 ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
10 Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Климент Александрийский. Строматы
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
11 Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном;
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия, 2
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Иоанн Златоуст. Книга о девстве
- Ириней Лионский. Против ересей, 2, 3
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем, 2, 3
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
12 а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Ириней Лионский. Против ересей
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем, 2, 3
- Тертуллиан. О воскресении плоти
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
13 И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час.
14 Придя в дом Петров, Иисус увидел тещу его, лежащую в горячке,
- Варакин Д.С.. Рассмотрение примеров приводимых в защиту реформ бывшего патриарха Никона
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
15 и коснулся руки ее, и горячка оставила ее; и она встала и служила им.
16 Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных,
17 да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни.
18 Увидев же Иисус вокруг Себя множество народа, велел [ученикам] отплыть на другую сторону.
19 Тогда один книжник, подойдя, сказал Ему: Учитель! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел.
20 И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы и птицы небесные — гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.
- Авва Исайя. Слово 22. О действовании нового человека
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
21 Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.
22 Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.
23 И когда вошел Он в лодку, за Ним последовали ученики Его.
24 И вот, сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал.
25 Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: Господи! спаси нас, погибаем.
26 И говорит им: что вы так боязливы, маловерные? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина.
27 Люди же, удивляясь, говорили: кто это, что и ветры и море повинуются Ему?
28 И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путем.
29 И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас.
- Беседы старообрядцев Белокриницкой иерархии с старообрядцами поморцами в Москве, в 1913 году. Беседа 6. О старообрядческой т. н. Белокриницкой иерархии. (17-го ноября)
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседы о бессилии дьявола
- Марк Эфесский. Слово второе об очистительном огне
- Феодорит Кирский. История боголюбцев
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов, 2
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
30 Вдали же от них паслось большое стадо свиней.
31 И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседы о бессилии дьявола, 2
- Иоанн Златоуст. О жизни по Богу и на слова: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»
- Феодорит Кирский. История боголюбцев
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
32 И Он сказал им: идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, всё стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде.
33 Пастухи же побежали и, придя в город, рассказали обо всем, и о том, что было с бесноватыми.
34 И вот, весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, просили, чтобы Он отошел от пределов их.
Глава 9
1 Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город.
2 И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Златоуст. Беседа о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Марка
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
3 При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует.
4 Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших?
- Иероним Стридонский. Книга толкований на пророка Даниила
- Иоанн Златоуст. Беседа о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом
- Тертуллиан. О воскресении плоти
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Марка
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
5 ибо что легче сказать: прощаются тебе грехи, или сказать: встань и ходи?
6 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой.
- Иоанн Златоуст. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки
- Иоанн Златоуст. Беседа о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих
- Иоанн Златоуст. Беседа о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Ириней Лионский. Против ересей
- Марк Эфесский. Слово второе об очистительном огне
- Феодорит Кирский. История боголюбцев
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Марка
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Первое послание святого апостола Иоанна
7 И он встал, взял постель свою и пошел в дом свой.
8 Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам.
9 Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним.
- Иоанн Златоуст. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки
- Иоанн Златоуст. Беседы на Евтропия евнуха, патриция и консула
- Тертуллиан. О Крещении
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Марка
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
10 И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его.
11 Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками?
12 Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные,
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Нисский. Большое огласительное слово
- Иоанн Златоуст. Беседа о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом
- Иоанн Златоуст. Беседа о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами
- Иоанн Златоуст. Слово о возвращении св. Иоанна из Азии в Константинополь
- Макарий Египетский. Семь слов
- Палладий Еленопольский. Лавсаик, или повествование о жизни святых и блаженных отцов
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
13 пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.
- Апостольские правила, 2
- Варнава. Послание апостола Варнавы
- Григорий Богослов. Слово 14, о любви к бедным
- Григорий Богослов. Слово 39, На святые светы явлений Господних
- Иоанн Златоуст. Беседы на Евтропия евнуха, патриция и консула
- Иоанн Златоуст. К Стагирию подвижнику, одержимому демоном, 2
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета, 2
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
14 Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся?
15 И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься.
16 И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.
17 Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера)
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
18 Когда Он говорил им сие, подошел к Нему некоторый начальник и, кланяясь Ему, говорил: дочь моя теперь умирает; но приди, возложи на нее руку Твою, и она будет жива.
19 И встав, Иисус пошел за ним, и ученики Его.
20 И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды Его,
21 ибо она говорила сама в себе: если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею.
22 Иисус же, обратившись и увидев ее, сказал: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3
- Тертуллиан. О Крещении
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
23 И когда пришел Иисус в дом начальника и увидел свирельщиков и народ в смятении,
24 сказал им: выйдите вон, ибо не умерла девица, но спит. И смеялись над Ним.
25 Когда же народ был выслан, Он, войдя, взял ее за руку, и девица встала.
26 И разнесся слух о сем по всей земле той.
27 Когда Иисус шел оттуда, за Ним следовали двое слепых и кричали: помилуй нас, Иисус, сын Давидов!
28 Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи!
29 Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам.
30 И открылись глаза их; и Иисус строго сказал им: смотрите, чтобы никто не узнал.
31 А они, выйдя, разгласили о Нем по всей земле той.
32 Когда же те выходили, то привели к Нему человека немого бесноватого.
33 И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле.
34 А фарисеи говорили: Он изгоняет бесов силою князя бесовского.
35 И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.
36 Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря.
37 Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало;
38 итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.
Глава 10
1 И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь.
- Григорий Богослов. Слово 31, О богословии пятое, о Святом Духе
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
2 Двенадцати же Апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его,
3 Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем,
- Евангелие от Петра
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседы о бессилии дьявола
- Иоанн Златоуст. Еще о неясности Ветхого Завета, и о человеколюбии Божиим, и о том, что не должно осуждать друг друга
- Свенцицкая И.С.. Предисловие к Евангелию от Петра
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
4 Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его.
5 Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите;
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия, 2
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4
- Иоанн Златоуст. Беседы о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)
- Климент Александрийский. Строматы
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Деяния святых Апостолов, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна, 2, 3
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
6 а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева;
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседы о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)
- Ириней Лионский. Против ересей
- Усов И.Г.. Церковь Христова временно без епископа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
7 ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное;
8 больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия, 2
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иероним Стридонский. Книга толкований на пророка Даниила
- Иоанн Златоуст. Беседа на святую Пятидесятницу
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. Беседы о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)
- Ириней Лионский. Против ересей
- Климент Александрийский. Строматы
- Усов И.Г.. Церковь Христова временно без епископа
- Феодорит Кирский. Толкование на видения Пророка Даниила
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
9 Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои,
- Григорий Богослов. Слово 4, первое обличительное на царя Юлиана
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. Беседы о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3), 2
- Иоанн Златоуст. О предательстве Иуды, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
10 ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания.
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иероним Стридонский. Три книги толкований на пророка Осию к Паммахию
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)
- Иоанн Златоуст. Толкование на второе послание к Фессалоникийцам, 2
- Ириней Лионский. Против ересей
- Климент Александрийский. Строматы
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Первое послание к Тимофею святого апостола Павла
11 В какой бы город или селение ни вошли вы, наведывайтесь, кто в нем достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете;
12 а входя в дом, приветствуйте его, говоря: мир дому сему;
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя» (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
13 и если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится.
14 А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших;
15 истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иероним Стридонский. Три книги толкований на пророка Осию к Паммахию
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя» (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. О Лазаре, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
16 Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.
- Авва Исайя. Слово 16. О радости, бывающей в душе, желающей работать Богу
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2, 3, 4, 5
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях, 2
- Климент Александрийский. Строматы
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Тертуллиан. О Крещении
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея, 2
17 Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас,
18 и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками.
- Иоанн Златоуст. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
19 Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать,
20 ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.
- Авва Исайя. Слово 25. К авве Петру, ученику своему
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2, 3
- Григорий Богослов. Слово 31, О богословии пятое, о Святом Духе, 2
- Григорий Синаит. О безмолвии и двух образах молитвы
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2, 3
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
21 Предаст же брат брата на смерть, и отец — сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их;
22 и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Иоанн Златоуст. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем
- Тертуллиан. О прескрипции еретиков
- Феодорит Кирский. Толкование на видения Пророка Даниила
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
23 Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как приидет Сын Человеческий.
- Афанасий Великий. Защитительное слово, в котором Свт. Афанасий оправдывает бегство свое во время гонения, произведенного дуком Сирианом
- Беседы старообрядцев Белокриницкой иерархии с старообрядцами поморцами в Москве, в 1913 году. Беседа 3. Об антихристе, в связи с современным положением безпоповцев и современными их взглядами. (27 октября), 2
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Богослов. Слово 4, первое обличительное на царя Юлиана
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4, 5, 6, 7
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. Похвальная беседа о святых мученицах Вернике и Просдоке девах и о матери их Домнине
- Кирилл Иерусалимский. Огласительное поучение пятнадцатое
- Созомен. Церковная история
- Сократ Схоластик. Церковная история, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
24 Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего:
25 довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его. Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его?
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Иоанн Златоуст. Толкование на Послание к Евреям
- Иосиф Флавий. Иудейские древности
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Климент Александрийский. Строматы
- Феодорит Кирский. Толкование на видения Пророка Даниила
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
26 Итак не бойтесь их, ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано.
27 Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседы о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила, 2
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3
- Тертуллиан. О прескрипции еретиков
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
28 И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне.
- Григорий Богослов. Слово 4, первое обличительное на царя Юлиана
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4, 5, 6
- Иероним Стридонский. Одна книга толкований на пророка Иоиля
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Иоанн Златоуст. К Феодору падшему
- Иоанн Златоуст. Слово против упивающихся и о воскресении
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Ириней Лионский. Против ересей
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Климент Александрийский. Строматы
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Тертуллиан. О воскресении плоти
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея, 2
29 Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего;
- Афанасий Великий. Защитительное слово, в котором Свт. Афанасий оправдывает бегство свое во время гонения, произведенного дуком Сирианом
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2, 3
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Ириней Лионский. Против ересей
- Тертуллиан. О воскресении плоти
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
30 у вас же и волосы на голове все сочтены;
31 не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц.
32 Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным;
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Климент Александрийский. Строматы
- Феодорит Кирский. История боголюбцев
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
33 а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным.
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Второе послание к Тимофею святого апостола Павла
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Марка
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
34 Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч,
- Авва Исайя. Слово 7. О добродетелях
- Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис
- Викторин Петавский. Толкование на Апокалипсис
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Против иудеев
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Деяния святых Апостолов
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
35 ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
36 И враги человеку — домашние его.
37 Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Книга о девстве
- Иоанн Златоуст. О блаженном Аврааме
- Климент Александрийский. Строматы
- Тертуллиан. О Крещении
- Феодорит Кирский. История боголюбцев
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
38 и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.
39 Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.
40 Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня;
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иероним Стридонский. Одна книга толкований на пророка Иоиля
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. Беседы о браке
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Климент Александрийский. Строматы
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
41 кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Иоанн Златоуст. Похвальная беседа о святом мученике Лукиане
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
42 И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя» (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2, 3
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии, 2
- Иоанн Златоуст. Слова огласительные
- Иоанн Златоуст. Слово на Новый Год
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3
- Макарий Египетский. Семь слов
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея, 2
Глава 11
1 И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешел оттуда учить и проповедывать в городах их.
2 Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих
3 сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого?
4 И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите:
5 слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют;
6 и блажен, кто не соблазнится о Мне.
7 Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую?
8 Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских.
9 Что же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка.
- Григорий Богослов. Слово 39, На святые светы явлений Господних
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия, 2
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
10 Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Юревич Д. Пророчества о Христе в рукописях Мертвого моря
11 Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его.
- Григорий Богослов. Слово 39, На святые светы явлений Господних
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4, 5, 6
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Иоанн Златоуст. Книга о девстве
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к разряду Spuria, т. е. подложных
- Ириней Лионский. Против ересей
- Тертуллиан. О Крещении
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Деяния святых Апостолов
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Марка
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
12 От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его,
- Беседы старообрядцев Белокриницкой иерархии с старообрядцами поморцами в Москве, в 1913 году. Беседа 1. О поморском наставничестве. (25 августа)
- Беседы старообрядцев Белокриницкой иерархии с старообрядцами поморцами в Москве, в 1913 году. Беседа 4. О пророках Илии и Енохе. (2 ноября)
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Григорий Богослов. Слово 40, На Святое Крещение
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Григорий Синаит. О безмолвии и двух образах молитвы, 2
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседы на Евтропия евнуха, патриция и консула
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. Беседы о перемене имен
- Ириней Лионский. Против ересей
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3
- Макарий Египетский. Семь слов, 2
- Сидоров А. И. Проблемы творчества преподобного Исаака Сирина. По поводу книги иеромонаха (Алфеева) «Мир Исаака Сирина» // Православное Книжное Обозрение. Специальное приложение, 1998. С.4
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
13 ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна.
14 И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти.
- Беседы старообрядцев Белокриницкой иерархии с старообрядцами поморцами в Москве, в 1913 году. Беседа 4. О пророках Илии и Енохе. (2 ноября), 2, 3
- Беседы старообрядцев Л.Ф.Пичугина, представителя беспоповцев поморского брачного согласия, и Ф.Е.Мельникова и Д.С.Варакина, представителей поповцев, приемлющих белокриницкую иерархию, 7, 8, 9 и 10 мая 1909 г. в аудитории Политехнического Музея в Москве.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
15 Кто имеет уши слышать, да слышит!
- Алексеев А.А. Текстология Нового Завета и издание Нестле-Аланда
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Кирилл Иерусалимский. Тайноводственные поучения
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3, 4
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Первое послание святого апостола Иоанна
16 Но кому уподоблю род сей? Он подобен детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам,
17 говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали.
- Беседы старообрядцев Белокриницкой иерархии с старообрядцами поморцами в Москве, в 1913 году. Беседа 4. О пророках Илии и Енохе. (2 ноября)
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Марка
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
18 Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: в нем бес.
19 Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. И оправдана премудрость чадами ее.
20 Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись:
21 горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись,
22 но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам.
23 И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня;
24 но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе.
25 В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам;
26 ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение.
27 Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
- Дионисий Ареопагит. О мистическом Богословии
- Евангелие от евреев (фрагменты)
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2, 3, 4, 5, 6, 7
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Дамаскин
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Иоанн Златоуст. Против аномеев, 2
- Ириней Лионский. Против ересей, 2, 3, 4
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера)
- Тертуллиан. О прескрипции еретиков
- Феодорит Кирский. Церковная история, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2, 3
- Григорий Богослов. Слово 29, О богословии третье, о Боге Сыне первое
- Григорий Богослов. Слово 40, На Святое Крещение
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иероним Стридонский. Три книги толкований на пророка Осию к Паммахию
- Иоанн Златоуст. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. В память Васса
- Иоанн Златоуст. К Феодору падшему
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Ириней Лионский. Против ересей
- Исаак Сирин. Слова подвижнические, 2
- Климент Александрийский. Строматы
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Деяния святых Апостолов
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Марка
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
29 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
- Авва Исайя. Слово 23. О совершенстве
- Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2, 3, 4
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иероним Стридонский. Книга толкований на пророка Даниила, 2
- Иероним Стридонский. Одна книга толкований на пророка Иоиля
- Иоанн Златоуст. Беседа о Крещении Господа и о Богоявлении
- Иоанн Златоуст. Беседа о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. В память Васса
- Иоанн Златоуст. К Феодору падшему
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О кресте и разбойнике, 2
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Иоанн Златоуст. Против иудеев
- Иоанн Златоуст. Толкование на второе послание к Фессалоникийцам
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы, 2, 3
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Кирилл Скифопольский. Житие преподобного отца нашего Саввы Освященного
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Макарий Египетский. Семь слов
- Палладий Еленопольский. Лавсаик, или повествование о жизни святых и блаженных отцов
- Феодорит Кирский. История боголюбцев
- Феодорит Кирский. Толкование на видения Пророка Даниила
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Первое послание к Тимофею святого апостола Павла
- Флоровский Г.В.. Византийские Отцы V-VIII веков
30 ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
- Авва Исайя. Слово 23. О совершенстве
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Григорий Богослов. Слово 45, На Святую Пасху
- Иероним Стридонский. Три книги толкований на пророка Осию к Паммахию
- Иоанн Златоуст. К Феодору падшему
- Иоанн Златоуст. Книга о девстве
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Против иудеев
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3
- Свенцицкая И.С.. Предисловие к Евангелию детства (Евангелие от Фомы)
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея, 2
Глава 12
1 В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть.
2 Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу.
3 Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним?
4 как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам?
5 Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны?
6 Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма;
7 если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных,
8 ибо Сын Человеческий есть господин и субботы.
9 И, отойдя оттуда, вошел Он в синагогу их.
10 И вот, там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: можно ли исцелять в субботы?
11 Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит?
12 Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро.
13 Тогда говорит человеку тому: протяни руку твою. И он протянул, и стала она здорова, как другая.
14 Фарисеи же, выйдя, имели совещание против Него, как бы погубить Его. Но Иисус, узнав, удалился оттуда.
15 И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех
16 и запретил им объявлять о Нем,
17 да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит:
18 Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;
19 не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его;
20 трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы;
21 и на имя Его будут уповать народы.
22 Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть.
23 И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов?
24 Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского.
25 Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит.
26 И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его?
27 И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они будут вам судьями.
28 Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие.
- Григорий Богослов. Слово 23, О мире, произнесенное в Константинополе по случаю распри, произошедшей в народе, о некоторых несогласных между собой епископах
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Деяния святых Апостолов
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
29 Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его.
- Григорий Богослов. Слово 23, О мире, произнесенное в Константинополе по случаю распри, произошедшей в народе, о некоторых несогласных между собой епископах
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
30 Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.
31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам;
- Григорий Богослов. Слово 25, В похвалу философу Герону, возвратившемуся из изгнания
- Григорий Богослов. Слово 31, О богословии пятое, о Святом Духе, 2
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера)
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.
- Григорий Богослов. Слово 22, О мире, произнесенное на общем собрании единоверных, бывшем после примирения
- Григорий Богослов. Слово 25, В похвалу философу Герону, возвратившемуся из изгнания
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2, 3
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4, 5
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
33 Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду.
34 Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста.
35 Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое.
36 Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Иоанн Златоуст. Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха
- Иоанн Златоуст. Беседа о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Ириней Лионский. Против ересей, 2
- Марк Эфесский. Слово второе об очистительном огне
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
37 ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.
- Иоанн Златоуст. Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха
- Иоанн Златоуст. Еще о неясности Ветхого Завета, и о человеколюбии Божиим, и о том, что не должно осуждать друг друга
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. Слова огласительные
- Климент Александрийский. Строматы
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
38 Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение.
39 Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка;
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
40 ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4
- Ириней Лионский. Против ересей
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем
- Кирилл Иерусалимский. Тайноводственные поучения
- Тантлевский И.Р.. Адам не смертный, смертный и бессмертный в библейских антропогонических учениях, 2
- Тантлевский И.Р.. Введение в пятикнижие
- Тантлевский И.Р.. Опитмизм Екклесиаста, 2
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея, 2
41 Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы.
42 Царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона.
43 Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит;
44 тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным;
45 тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом.
- Григорий Богослов. Слово 39, На святые светы явлений Господних
- Григорий Богослов. Слово 40, На Святое Крещение
- Григорий Синаит. О безмолвии и двух образах молитвы
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4
- Иоанн Златоуст. Против иудеев
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
46 Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним.
47 И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою.
48 Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои?
49 И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои;
50 ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.
Глава 13
1 Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря.
2 И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу.
3 И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять;
4 и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то;
5 иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока.
- Григорий Богослов. Слово 4, первое обличительное на царя Юлиана
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем
- Климент Александрийский. Строматы
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
6 Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло;
7 иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его;
8 иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Богослов. Слово 26, Произнесенное Святым Григорием Богословом о себе самом, когда он после покушения Максима занять архиепископский престол в Константинополе возвратился из села
- Евангелие детства (Евангелие от Фомы)
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем
- Климент Александрийский. Строматы
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
9 Кто имеет уши слышать, да слышит!
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иероним Стридонский. Одна книга толкований на пророка Иоиля
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Климент Александрийский. Строматы
10 И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им?
11 Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,
12 ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;
13 потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют;
14 и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите — и не уразумеете, и глазами смотреть будете — и не увидите,
15 ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их.
16 Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат,
17 ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.
18 Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле:
19 ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его — вот кого означает посеянное при дороге.
20 А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его;
21 но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.
22 А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.
23 Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.
24 Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем;
25 когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел;
- Григорий Богослов. Слово 19, Произнесенное Св. Григорием Богословом о словах своих Юлиану, производившему перепись народа и уравнение податей
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова апостола: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1Кор.11:19)
- Ириней Лионский. Против ересей
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
26 когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.
27 Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?
28 Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?
29 Но он сказал: нет, — чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы,
30 оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.
31 Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем,
- Авва Исайя. Слово 11. О зерне горчичном
- Джон Уайтфорд. Только одно Писание. Несостоятельность протестантской точки зрения на Священное Писание
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Климент Александрийский. Строматы
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
32 которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его.
33 Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа против непришедших в собрание и на слова апостола: «если враг твой голоден, накорми его» (Римл.12:20), и о злопамятстве
- Иоанн Златоуст. Беседы о бессилии дьявола
- Климент Александрийский. Строматы
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
34 Всё сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им,
35 да сбудется реченное через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира.
36 Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле.
37 Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;
- Викентий Лиринский. Памятные записки Перегрина о древности и всеобщности кафолической веры против непотребных новизн всех еретиков
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
38 поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы — сыны лукавого;
39 враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.
40 Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего:
41 пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,
42 и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;
43 тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!
- Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис, 2, 3
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Богослов. Слово 40, На Святое Крещение
- Ефрем Сирин. Толкование на второе послание к Фессалоникийцам
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Ириней Лионский. Против ересей
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Марк Эфесский. Слово второе об очистительном огне
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Толкование на видения Пророка Даниила
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
44 Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то.
45 Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин,
- Григорий Богослов. Слово 17, Произнесенное встревоженным жителям Назианза и прогневанному градоначальнику
- Григорий Богослов. Слово 6, о мире, произнесенное в присутствии отца после предшествовавшего молчания по случаю воссоединения монашествующих
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое
- Усов И.Г.. Церковь Христова временно без епископа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
46 который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее.
- Григорий Богослов. Слово 17, Произнесенное встревоженным жителям Назианза и прогневанному градоначальнику
- Григорий Богослов. Слово 39, На святые светы явлений Господних
- Григорий Богослов. Слово 6, о мире, произнесенное в присутствии отца после предшествовавшего молчания по случаю воссоединения монашествующих
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое
- Усов И.Г.. Церковь Христова временно без епископа
- Феодорит Кирский. История боголюбцев
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
47 Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода,
- Авва Исайя. Слово 15. Об отречении от мира
- Григорий Богослов. Слово 18, Сказанное в похвалу отцу и в утешение матери Нонне в присутствии Св. Василия, к которому обращено вступление к данному слову
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иероним Стридонский. Три книги толкований на пророка Осию к Паммахию
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Климент Александрийский. Строматы
- Усов И.Г.. Церковь Христова временно без епископа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
48 который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.
- Авва Исайя. Слово 15. Об отречении от мира
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Климент Александрийский. Строматы
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
49 Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных,
50 и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.
51 И спросил их Иисус: поняли ли вы всё это? Они говорят Ему: так, Господи!
52 Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Викторин Петавский. Толкование на Апокалипсис
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова апостола: «Но, имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
53 И, когда окончил Иисус притчи сии, пошел оттуда.
54 И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы?
55 не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда?
56 и сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него всё это?
57 И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем.
58 И не совершил там многих чудес по неверию их.
Глава 14
1 В то время Ирод четвертовластник услышал молву об Иисусе
2 и сказал служащим при нем: это Иоанн Креститель; он воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им.
3 Ибо Ирод, взяв Иоанна, связал его и посадил в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего,
4 потому что Иоанн говорил ему: не должно тебе иметь ее.
- Иоанн Златоуст. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев, 2
- Иосиф Флавий. Иудейская война
- Иосиф Флавий. Иудейские древности
- Свенцицкая И.С.. Предисловие к Евангелию от Петра
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
5 И хотел убить его, но боялся народа, потому что его почитали за пророка.
6 Во время же празднования дня рождения Ирода дочь Иродиады плясала перед собранием и угодила Ироду,
7 посему он с клятвою обещал ей дать, чего она ни попросит.
8 Она же, по наущению матери своей, сказала: дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя.
9 И опечалился царь, но, ради клятвы и возлежащих с ним, повелел дать ей,
10 и послал отсечь Иоанну голову в темнице.
11 И принесли голову его на блюде и дали девице, а она отнесла матери своей.
12 Ученики же его, придя, взяли тело его и погребли его; и пошли, возвестили Иисусу.
13 И, услышав, Иисус удалился оттуда на лодке в пустынное место один; а народ, услышав о том, пошел за Ним из городов пешком.
14 И, выйдя, Иисус увидел множество людей и сжалился над ними, и исцелил больных их.
15 Когда же настал вечер, приступили к Нему ученики Его и сказали: место здесь пустынное и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи.
16 Но Иисус сказал им: не нужно им идти, вы дайте им есть.
17 Они же говорят Ему: у нас здесь только пять хлебов и две рыбы.
18 Он сказал: принесите их Мне сюда.
19 И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу.
20 И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных;
21 а евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей.
22 И тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ.
23 И, отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один.
24 А лодка была уже на средине моря, и ее било волнами, потому что ветер был противный.
25 В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю.
26 И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали.
27 Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь.
28 Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде.
29 Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу,
30 но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня.
31 Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Богослов. Слово 24, В похвалу святому священномученику Киприану, сказанное на другой день его памяти по возвращении Григория из села
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова апостола: «имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и на слова: «веровал, и потому говорил» (Пс.115:1), и о милостыне
- Усов И.Г.. Церковь Христова временно без епископа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
32 И, когда вошли они в лодку, ветер утих.
33 Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий.
34 И, переправившись, прибыли в землю Геннисаретскую.
35 Жители того места, узнав Его, послали во всю окрестность ту и принесли к Нему всех больных,
36 и просили Его, чтобы только прикоснуться к краю одежды Его; и которые прикасались, исцелялись.
Глава 15
1 Тогда приходят к Иисусу Иерусалимские книжники и фарисеи и говорят:
2 зачем ученики Твои преступают предание старцев? ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб.
3 Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего?
4 Ибо Бог заповедал: почитай отца и мать; и: злословящий отца или мать смертью да умрет.
5 А вы говорите: если кто скажет отцу или матери: дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался,
6 тот может и не почтить отца своего или мать свою; таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим.
7 Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря:
8 приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня;
9 но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.
10 И, призвав народ, сказал им: слушайте и разумейте!
11 не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека.
12 Тогда ученики Его, приступив, сказали Ему: знаешь ли, что фарисеи, услышав слово сие, соблазнились?
13 Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится;
14 оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.
15 Петр же, отвечая, сказал Ему: изъясни нам притчу сию.
16 Иисус сказал: неужели и вы еще не разумеете?
17 еще ли не понимаете, что всё, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон?
18 а исходящее из уст — из сердца исходит — сие оскверняет человека,
19 ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления —
20 это оскверняет человека; а есть неумытыми руками — не оскверняет человека.
21 И, выйдя оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские.
22 И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки, 2
- Иоанн Златоуст. Беседа о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом
- Иоанн Златоуст. Беседа против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: «как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно» (Флп.1:18), и о смирении
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
23 Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки
- Иоанн Златоуст. Беседа против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: «как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно» (Флп.1:18), и о смирении
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
24 Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.
- Иоанн Златоуст. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки
- Иоанн Златоуст. Беседа против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: «как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно» (Флп.1:18), и о смирении
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
25 А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне.
- Иоанн Златоуст. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки
- Иоанн Златоуст. Беседа против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: «как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно» (Флп.1:18), и о смирении
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
26 Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки
- Иоанн Златоуст. Беседа о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами
- Иоанн Златоуст. Беседа против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: «как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно» (Флп.1:18), и о смирении
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Иоанн Златоуст. Против иудеев
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
27 Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Златоуст. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки
- Иоанн Златоуст. Беседа против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: «как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно» (Флп.1:18), и о смирении
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
28 Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки, 2, 3
- Иоанн Златоуст. Беседа против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: «как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно» (Флп.1:18), и о смирении
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2, 3
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
29 Перейдя оттуда, пришел Иисус к морю Галилейскому и, взойдя на гору, сел там.
30 И приступило к Нему множество народа, имея с собою хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисусовым; и Он исцелил их;
31 так что народ дивился, видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими; и прославлял Бога Израилева.
32 Иисус же, призвав учеников Своих, сказал им: жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть; отпустить же их неевшими не хочу, чтобы не ослабели в дороге.
33 И говорят Ему ученики Его: откуда нам взять в пустыне столько хлебов, чтобы накормить столько народа?
34 Говорит им Иисус: сколько у вас хлебов? Они же сказали: семь, и немного рыбок.
35 Тогда велел народу возлечь на землю.
36 И, взяв семь хлебов и рыбы, воздал благодарение, преломил и дал ученикам Своим, а ученики народу.
37 И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков семь корзин полных,
38 а евших было четыре тысячи человек, кроме женщин и детей.
39 И, отпустив народ, Он вошел в лодку и прибыл в пределы Магдалинские.
Глава 16
1 И приступили фарисеи и саддукеи и, искушая Его, просили показать им знамение с неба.
2 Он же сказал им в ответ: вечером вы говорите: будет вёдро, потому что небо красно;
3 и поутру: сегодня ненастье, потому что небо багрово. Лицемеры! различать лице неба вы умеете, а знамений времен не можете.
4 Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка. И, оставив их, отошел.
5 Переправившись на другую сторону, ученики Его забыли взять хлебов.
6 Иисус сказал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской.
7 Они же помышляли в себе и говорили: это значит, что хлебов мы не взяли.
8 Уразумев то, Иисус сказал им: что помышляете в себе, маловерные, что хлебов не взяли?
9 Еще ли не понимаете и не помните о пяти хлебах на пять тысяч человек, и сколько коробов вы набрали?
10 ни о семи хлебах на четыре тысячи, и сколько корзин вы набрали?
11 как не разумеете, что не о хлебе сказал Я вам: берегитесь закваски фарисейской и саддукейской?
12 Тогда они поняли, что Он говорил им беречься не закваски хлебной, но учения фарисейского и саддукейского.
13 Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседа сказанная в старой церкви на слова апостола: «Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему» (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности
- Ириней Лионский. Против ересей
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера)
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
14 Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа сказанная в старой церкви на слова апостола: «Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему» (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
15 Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседа сказанная в старой церкви на слова апостола: «Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему» (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности
- Свенцицкая И.С.. Предисловие к Евангелию от Петра
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
16 Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты — Христос, Сын Бога Живаго.
- Григорий Богослов. Слово 28, О богословии второе
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Златоуст. Беседа сказанная в старой церкви на слова апостола: «Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему» (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности
- Иоанн Златоуст. Беседы о надписании книги Деяний
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Ириней Лионский. Против ересей
- Свенцицкая И.С.. Предисловие к Евангелию от Петра
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
17 Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;
- Григорий Богослов. Слово 28, О богословии второе
- Евангелие от евреев (фрагменты)
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Златоуст. Беседы о надписании книги Деяний
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Ириней Лионский. Против ересей, 2
- Климент Александрийский. Строматы
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна, 2, 3
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
18 и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Григорий Богослов. Слово 28, О богословии второе
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Златоуст. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки, 2
- Иоанн Златоуст. Беседа перед отправлением в ссылку
- Иоанн Златоуст. Беседа по возвращении из изгнания
- Иоанн Златоуст. Беседы на Евтропия евнуха, патриция и консула
- Иоанн Златоуст. Беседы о надписании книги Деяний, 2
- Иоанн Златоуст. Против иудеев
- Иоанн Златоуст. Рассуждение против иудеев и язычников о том, что Иисус Христос есть истинный Бог.
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к разряду Spuria, т. е. подложных
- Свенцицкая И.С.. Предисловие к Евангелию от Петра
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера)
- Усов И.Г.. Церковь Христова временно без епископа, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
19 и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.
- Григорий Богослов. Слово 28, О богословии второе
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Иоанн Златоуст. Слово об ап. Петре и пророке Илие
- Климент Александрийский. Строматы
- Свенцицкая И.С.. Предисловие к Евангелию от Петра
- Феодор Студит. Послание 36. К Евпрепиану и находящимся с ним
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
20 Тогда [Иисус] запретил ученикам Своим, чтобы никому не сказывали, что Он есть Иисус Христос.
21 С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.
22 И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4, 5
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию
- Иоанн Златоуст. Беседа сказанная в старой церкви на слова апостола: «Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему» (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности
- Иоанн Златоуст. Против аномеев, 2
- Иоанн Златоуст. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
23 Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию
- Иоанн Златоуст. Против аномеев, 2
- Иоанн Златоуст. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев
- Мельников Ф.Е.. В тенетах ересей и проклятий. К современным спорам об именах Божиих
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
24 Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною,
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2, 3, 4
- Григорий Богослов. Слово 14, о любви к бедным
- Иоанн Златоуст. Беседы о св. Апостоле Павле
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Ириней Лионский. Против ересей
- Исаак Сирин. Слова подвижнические, 2
- Кирилл Скифопольский. Житие преподобного Кириака Отшельника
- Макарий Египетский. Семь слов
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
25 ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее;
26 какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2, 3, 4, 5
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Иоанн Златоуст. К Феодору падшему
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Макарий Египетский. Семь слов
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
27 ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Иоанн Златоуст. Беседы о бессилии дьявола
- Иоанн Златоуст. К Феодору падшему
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Деяния святых Апостолов
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
28 Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем.
Глава 17
1 По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних,
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседа о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
2 и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Иероним Стридонский. Книга толкований на пророка Даниила
- Иоанн Златоуст. Беседа о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих
- Иоанн Златоуст. Беседы на Евтропия евнуха, патриция и консула
- Иоанн Златоуст. К Феодору падшему
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
3 И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.
4 При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Златоуст. Беседа сказанная в старой церкви на слова апостола: «Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему» (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности
- Иоанн Златоуст. К Феодору падшему
- Тертуллиан. О воскресении плоти
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
5 Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2, 3, 4
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к разряду Spuria, т. е. подложных
- Тертуллиан. О воскресении плоти
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
6 И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались.
7 Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь.
8 Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса.
9 И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.
10 И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде?
11 Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить всё;
- Арсений Уральский. Книга об антихристе и о прочих действах иже при нем быти хотящих
- Беседы старообрядцев Белокриницкой иерархии с старообрядцами поморцами в Москве, в 1913 году. Беседа 4. О пророках Илии и Енохе. (2 ноября)
- Иоанн Златоуст. Толкование на второе послание к Фессалоникийцам
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Юревич Д. Пророчества о Христе в рукописях Мертвого моря
12 но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них.
- Арсений Уральский. Книга об антихристе и о прочих действах иже при нем быти хотящих
- Беседы старообрядцев Белокриницкой иерархии с старообрядцами поморцами в Москве, в 1913 году. Беседа 4. О пророках Илии и Енохе. (2 ноября), 2, 3, 4
- Беседы старообрядцев Л.Ф.Пичугина, представителя беспоповцев поморского брачного согласия, и Ф.Е.Мельникова и Д.С.Варакина, представителей поповцев, приемлющих белокриницкую иерархию, 7, 8, 9 и 10 мая 1909 г. в аудитории Политехнического Музея в Москве., 2
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Юревич Д. Пророчества о Христе в рукописях Мертвого моря
13 Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе.
14 Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени,
15 сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду,
16 я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его.
17 Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда.
18 И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час.
19 Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его?
20 Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас;
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова апостола: «Но, имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова апостола: «имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и на слова: «веровал, и потому говорил» (Пс.115:1), и о милостыне, 2
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Усов И.Г.. Церковь Христова временно без епископа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
21 сей же род изгоняется только молитвою и постом.
22 Во время пребывания их в Галилее, Иисус сказал им: Сын Человеческий предан будет в руки человеческие,
23 и убьют Его, и в третий день воскреснет. И они весьма опечалились.
24 Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы?
- Григорий Богослов. Слово 19, Произнесенное Св. Григорием Богословом о словах своих Юлиану, производившему перепись народа и уравнение податей
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Слово к жившим вместе с девственницами
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
25 Он говорит: да. И когда вошел он в дом, то Иисус, предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних?
- Григорий Богослов. Слово 19, Произнесенное Св. Григорием Богословом о словах своих Юлиану, производившему перепись народа и уравнение податей
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Слово к жившим вместе с девственницами
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
26 Петр говорит Ему: с посторонних. Иисус сказал ему: итак сыны свободны;
- Григорий Богослов. Слово 19, Произнесенное Св. Григорием Богословом о словах своих Юлиану, производившему перепись народа и уравнение податей
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Слово к жившим вместе с девственницами
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
27 но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у ней рот, найдешь статир; возьми его и отдай им за Меня и за себя.
- Викторин Петавский. Толкование на Апокалипсис
- Григорий Богослов. Слово 19, Произнесенное Св. Григорием Богословом о словах своих Юлиану, производившему перепись народа и уравнение податей
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. Слово к жившим вместе с девственницами
- Иосиф Флавий. Иудейские древности
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
Глава 18
1 В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном?
2 Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них
3 и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;
4 итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном;
5 и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает;
6 а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.
- Иоанн Златоуст. К Феодору падшему
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни, 2
- Иоанн Златоуст. Книга о девстве
- Иоанн Златоуст. О священстве
- Иоанн Златоуст. Против иудеев
- Климент Александрийский. Строматы
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
7 Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.
8 Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный;
- Ириней Лионский. Против ересей
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Сидоров А. И. Проблемы творчества преподобного Исаака Сирина. По поводу книги иеромонаха (Алфеева) «Мир Исаака Сирина» // Православное Книжное Обозрение. Специальное приложение, 1998. С.4
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
9 и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную.
10 Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного.
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иероним Стридонский. Одна книга толкований на пророка Иоиля
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Толкование на видения Пророка Даниила
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
11 Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.
12 Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся?
13 и если случится найти ее, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти незаблудившихся.
14 Так, нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих.
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова апостола: «имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и на слова: «веровал, и потому говорил» (Пс.115:1), и о милостыне
- Иоанн Златоуст. К Стагирию подвижнику, одержимому демоном
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Иоанн Златоуст. Против иудеев
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Деяния святых Апостолов
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
15 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Иоанн Златоуст. Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха
- Иоанн Златоуст. Беседа о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам
- Иоанн Златоуст. Беседа сказанная в старой церкви на слова апостола: «Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему» (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности
- Иоанн Златоуст. Еще о неясности Ветхого Завета, и о человеколюбии Божиим, и о том, что не должно осуждать друг друга
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Тертуллиан. О прескрипции еретиков
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Первое послание к Тимофею святого апостола Павла
16 если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;
- Апостольские правила
- Арсений Уральский. Книга об антихристе и о прочих действах иже при нем быти хотящих
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Правила Вселенских Соборов. Шестой Вселенский Собор – Константинопольский, 2
- Тертуллиан. О прескрипции еретиков, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Деяния святых Апостолов, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
17 если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.
18 Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы
- Иоанн Златоуст. Беседы о надписании книги Деяний
- Иоанн Златоуст. О священстве
- Усов И.Г.. Церковь Христова временно без епископа
- Феодорит Кирский. Церковная история
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
19 Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,
- Авва Исайя. Слово 25. К авве Петру, ученику своему
- Алексеев А.А. Текстология Нового Завета и издание Нестле-Аланда
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Сократ Схоластик. Церковная история
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
20 ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы
- Иоанн Златоуст. Беседа о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих
- Иоанн Златоуст. Беседа перед отправлением в ссылку
- Иоанн Златоуст. Беседа по возвращении из изгнания
- Иоанн Златоуст. Беседы о надписании книги Деяний
- Иоанн Златоуст. Похвала египетским мученикам
- Иоанн Златоуст. Похвальная беседа о святых мученицах Вернике и Просдоке девах и о матери их Домнине
- Иоанн Златоуст. Против иудеев
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Иоанн Златоуст. Толкование на второе послание к Фессалоникийцам
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы, 2
- Климент Александрийский. Строматы
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Правила Вселенских Соборов. Шестой Вселенский Собор – Константинопольский, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Деяния святых Апостолов
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
21 Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
22 Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Богослов. Слово 23, О мире, произнесенное в Константинополе по случаю распри, произошедшей в народе, о некоторых несогласных между собой епископах
- Григорий Богослов. Слово 39, На святые светы явлений Господних
- Григорий Богослов. Слово 41, На Святую Пятидесятницу
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Каломирос А.. Река огненная
- Климент Александрийский. Строматы
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
23 Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими;
- Иоанн Златоуст. Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. Книга о девстве
- Иоанн Златоуст. О предательстве Иуды, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
24 когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов;
- Иоанн Златоуст. Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. Книга о девстве
- Иоанн Златоуст. О предательстве Иуды
- Иоанн Златоуст. О судьбе и провидении
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
25 а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить;
- Иоанн Златоуст. Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха, 2
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О предательстве Иуды
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
26 тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и всё тебе заплачу.
- Иоанн Златоуст. Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2, 3
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О предательстве Иуды
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
27 Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему.
- Иоанн Златоуст. Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О предательстве Иуды
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
28 Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что должен.
- Августин Аврелий. О крещении, против донатистов
- Иоанн Златоуст. Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Иоанн Златоуст. О предательстве Иуды
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
29 Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и всё отдам тебе.
- Августин Аврелий. О крещении, против донатистов
- Иоанн Златоуст. Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Иоанн Златоуст. О предательстве Иуды
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
30 Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга.
- Иоанн Златоуст. Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Иоанн Златоуст. О предательстве Иуды
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
31 Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему всё бывшее.
- Иоанн Златоуст. Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Иоанн Златоуст. О предательстве Иуды
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
32 Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня;
- Авва Исайя. Слово 25. К авве Петру, ученику своему
- Иоанн Златоуст. Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Иоанн Златоуст. О предательстве Иуды
- Иоанн Златоуст. Против иудеев
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
33 не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?
- Авва Исайя. Слово 25. К авве Петру, ученику своему
- Иоанн Златоуст. Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Иоанн Златоуст. О предательстве Иуды
- Иоанн Златоуст. Против иудеев
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
34 И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга.
- Авва Исайя. Слово 25. К авве Петру, ученику своему
- Иоанн Златоуст. Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Иоанн Златоуст. О предательстве Иуды
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
35 Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.
- Авва Исайя. Слово 25. К авве Петру, ученику своему
- Алексеев А.А. Текстология Нового Завета и издание Нестле-Аланда
- Иоанн Златоуст. Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. О предательстве Иуды
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
Глава 19
1 Когда Иисус окончил слова сии, то вышел из Галилеи и пришел в пределы Иудейские, Заиорданскою стороною.
2 За Ним последовало много людей, и Он исцелил их там.
3 И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?
- Григорий Богослов. Слово 37, На евангельские слова: «Когда окончил Иисус слова сии...» и проч. (Матф. 19:1)
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Климент Александрийский. Строматы
- Правила Вселенских Соборов. Шестой Вселенский Собор – Константинопольский
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
4 Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их?
- Григорий Богослов. Слово 37, На евангельские слова: «Когда окончил Иисус слова сии...» и проч. (Матф. 19:1)
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседы о браке
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Усов И.Г.. Церковь Христова временно без епископа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
5 И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью,
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Богослов. Слово 37, На евангельские слова: «Когда окончил Иисус слова сии...» и проч. (Матф. 19:1)
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Иоанн Златоуст. Беседа перед отправлением в ссылку
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. Беседы о браке
- Иоанн Златоуст. К молодой вдове
- Усов И.Г.. Церковь Христова временно без епископа
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
6 так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.
- Афанасий Великий. Защитительное слово, в котором Свт. Афанасий оправдывает бегство свое во время гонения, произведенного дуком Сирианом
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2
- Иоанн Златоуст. Беседа перед отправлением в ссылку
- Иоанн Златоуст. Беседы о браке
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера)
- Усов И.Г.. Церковь Христова временно без епископа
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
7 Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею?
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы
- Иоанн Златоуст. Беседы о браке
- Ириней Лионский. Против ересей
- Правила Вселенских Соборов. Шестой Вселенский Собор – Константинопольский
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
8 Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так;
- Григорий Богослов. Слово 14, о любви к бедным
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы
- Иоанн Златоуст. Беседы о браке
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
9 но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует.
10 Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться.
- Григорий Богослов. Слово 37, На евангельские слова: «Когда окончил Иисус слова сии...» и проч. (Матф. 19:1)
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Иоанн Златоуст. Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха
- Иоанн Златоуст. Беседы о браке
- Иоанн Златоуст. Книга о девстве, 2, 3
- Иоанн Златоуст. Слово к жившим вместе с девственницами
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
11 Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано,
- Григорий Богослов. Слово 37, На евангельские слова: «Когда окончил Иисус слова сии...» и проч. (Матф. 19:1)
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Иоанн Златоуст. Беседы о браке
- Иоанн Златоуст. Слово к жившим вместе с девственницами
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
12 ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.
- Григорий Богослов. Слово 37, На евангельские слова: «Когда окончил Иисус слова сии...» и проч. (Матф. 19:1), 2
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2
- Иоанн Златоуст. Беседа о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих
- Иоанн Златоуст. Беседы о браке
- Иоанн Златоуст. К Стагирию подвижнику, одержимому демоном
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. Книга о девстве, 2, 3, 4, 5, 6
- Иоанн Златоуст. Слово к жившим вместе с девственницами
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3, 4
- Мельников Ф.Е.. Блуждающее богословие
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Тертуллиан. О воскресении плоти
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
13 Тогда приведены были к Нему дети, чтобы Он возложил на них руки и помолился; ученики же возбраняли им.
14 Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное.
15 И, возложив на них руки, пошел оттуда.
16 И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4, 5
- Иоанн Златоуст. Беседы о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)
- Иоанн Златоуст. Беседы о браке
- Ириней Лионский. Против ересей
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Климент Александрийский. Строматы
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
17 Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18
- Иоанн Златоуст. Беседы о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)
- Иоанн Златоуст. Беседы о браке
- Ириней Лионский. Против ересей, 2
- Исаак Сирин. Слова подвижнические, 2
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Послание к Диогнету
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
18 Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй;
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседы о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)
- Иоанн Златоуст. Беседы о браке
- Ириней Лионский. Против ересей
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
19 почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседы о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)
- Иоанн Златоуст. Беседы о браке
- Ириней Лионский. Против ересей
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
20 Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. Беседы о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)
- Ириней Лионский. Против ересей, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
21 Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Григорий Богослов. Слово 14, о любви к бедным, 2
- Евагрий Понтийский. Слово о духовном делании, или Монах
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4
- Иоанн Златоуст. Беседа о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. Беседы о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Ириней Лионский. Против ересей
- Исаак Сирин. Слова подвижнические, 2, 3, 4
- Климент Александрийский. Строматы
- Палладий Еленопольский. Лавсаик, или повествование о жизни святых и блаженных отцов
- Руфин Аквилейский. Жизнь пустынных отцев
- Свенцицкая И.С.. Иудео-христианские евангелия
- Сократ Схоластик. Церковная история
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
22 Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение.
23 Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное;
24 и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.
- Григорий Богослов. Слово 30, О богословии четвертое, о Боге Сыне второе
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа по рукоположении во пресвитера
- Климент Александрийский. Строматы
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
25 Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись?
26 А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно.
- Афинагор Афинянин. О воскресении мертвых
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Тертуллиан. О Крещении
- Тертуллиан. О воскресении плоти
- Феодорит Кирский. Толкование на видения Пророка Даниила
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
27 Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам?
- Авва Исайя. Слово 21. О покаянии
- Варакин Д.С.. Рассмотрение примеров приводимых в защиту реформ бывшего патриарха Никона, 2
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Викторин Петавский. Толкование на Апокалипсис
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Златоуст. Беседы о надписании книги Деяний
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
28 Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, — в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых.
- Авва Исайя. Слово 21. О покаянии
- Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис
- Варакин Д.С.. Рассмотрение примеров приводимых в защиту реформ бывшего патриарха Никона
- Викторин Петавский. Толкование на Апокалипсис
- Евангелие от Петра
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иероним Стридонский. Книга толкований на пророка Даниила
- Иоанн Златоуст. Беседы о надписании книги Деяний
- Иоанн Златоуст. Книга о девстве
- Иоанн Златоуст. О кресте и разбойнике, 2
- Иоанн Златоуст. Толкование на Послание к Евреям
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Тантлевский И.Р.. Адам не смертный, смертный и бессмертный в библейских антропогонических учениях
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
29 И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную.
- Авва Исайя. Слово 21. О покаянии
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Викторин Петавский. Толкование на Апокалипсис
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова апостола: «Но, имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. Беседы о надписании книги Деяний, 2
- Иоанн Златоуст. Похвальная беседа о святых мученицах Вернике и Просдоке девах и о матери их Домнине
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Свенцицкая И.С.. Неканонические речения (аграфа) и фрагменты неизвестных евангелий
- Феодорит Кирский. История боголюбцев, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
30 Многие же будут первые последними, и последние первыми.
Глава 20
1 Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой
- Варнава. Послание апостола Варнавы
- Григорий Богослов. Слово 40, На Святое Крещение
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Ириней Лионский. Против ересей
- Марк Эфесский. Слово второе об очистительном огне
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
2 и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой;
- Варнава. Послание апостола Варнавы
- Григорий Богослов. Слово 40, На Святое Крещение
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Ириней Лионский. Против ересей
- Максим Исповедник. Мистагогия
- Марк Эфесский. Слово второе об очистительном огне
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
3 выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно,
- Варнава. Послание апостола Варнавы
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Богослов. Слово 40, На Святое Крещение
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Ириней Лионский. Против ересей
- Максим Исповедник. Мистагогия
- Марк Эфесский. Слово второе об очистительном огне
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
4 и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли.
- Варнава. Послание апостола Варнавы
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Богослов. Слово 40, На Святое Крещение
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Ириней Лионский. Против ересей
- Максим Исповедник. Мистагогия
- Марк Эфесский. Слово второе об очистительном огне
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
5 Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же.
- Варнава. Послание апостола Варнавы
- Григорий Богослов. Слово 40, На Святое Крещение
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Ириней Лионский. Против ересей
- Максим Исповедник. Мистагогия
- Марк Эфесский. Слово второе об очистительном огне
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
6 Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно?
- Алексеев А.А. Текстология Нового Завета и издание Нестле-Аланда
- Варнава. Послание апостола Варнавы
- Григорий Богослов. Слово 40, На Святое Крещение
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Ириней Лионский. Против ересей
- Максим Исповедник. Мистагогия
- Марк Эфесский. Слово второе об очистительном огне
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
7 Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите.
- Алексеев А.А. Текстология Нового Завета и издание Нестле-Аланда
- Варнава. Послание апостола Варнавы
- Григорий Богослов. Слово 40, На Святое Крещение
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4
- Ириней Лионский. Против ересей
- Климент Александрийский. Строматы
- Максим Исповедник. Мистагогия
- Марк Эфесский. Слово второе об очистительном огне
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
8 Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых.
- Варнава. Послание апостола Варнавы
- Григорий Богослов. Слово 40, На Святое Крещение
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Ириней Лионский. Против ересей
- Максим Исповедник. Мистагогия
- Марк Эфесский. Слово второе об очистительном огне
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
9 И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию.
10 Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию;
- Варнава. Послание апостола Варнавы
- Григорий Богослов. Слово 40, На Святое Крещение
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Ириней Лионский. Против ересей
- Климент Александрийский. Строматы
- Максим Исповедник. Мистагогия
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
11 и, получив, стали роптать на хозяина дома
12 и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной.
- Варнава. Послание апостола Варнавы
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Богослов. Слово 40, На Святое Крещение
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Ириней Лионский. Против ересей
- Максим Исповедник. Мистагогия, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
13 Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною?
- Варнава. Послание апостола Варнавы
- Григорий Богослов. Слово 40, На Святое Крещение
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Ириней Лионский. Против ересей
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Каломирос А.. Река огненная, 2
- Максим Исповедник. Мистагогия
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
14 возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе;
- Варнава. Послание апостола Варнавы
- Григорий Богослов. Слово 40, На Святое Крещение
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Ириней Лионский. Против ересей
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Каломирос А.. Река огненная, 2
- Максим Исповедник. Мистагогия
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
15 разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр?
- Варнава. Послание апостола Варнавы
- Григорий Богослов. Слово 40, На Святое Крещение
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4, 5, 6
- Ириней Лионский. Против ересей
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Каломирос А.. Река огненная, 2
- Максим Исповедник. Мистагогия
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
16 Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных.
- Варнава. Послание апостола Варнавы
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к разряду Spuria, т. е. подложных
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Ириней Лионский. Против ересей, 2, 3, 4
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Максим Исповедник. Мистагогия
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
17 И, восходя в Иерусалим, Иисус дорогою отозвал двенадцать учеников одних, и сказал им:
18 вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть;
19 и предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие; и в третий день воскреснет.
20 Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него.
21 Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем.
22 Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем.
23 И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься, но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано Отцем Моим.
- Апостольские правила
- Григорий Богослов. Слово 29, О богословии третье, о Боге Сыне первое
- Григорий Богослов. Слово 37, На евангельские слова: «Когда окончил Иисус слова сии...» и проч. (Матф. 19:1)
- Джон Уайтфорд. Только одно Писание. Несостоятельность протестантской точки зрения на Священное Писание
- Иоанн Златоуст. Похвальная беседа о святых мученицах Вернике и Просдоке девах и о матери их Домнине
- Иоанн Златоуст. Против аномеев, 2, 3, 4, 5
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
24 Услышав сие, прочие десять учеников вознегодовали на двух братьев.
25 Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими;
26 но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою;
27 и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом;
28 так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Богослов. Слово 14, о любви к бедным
- Иоанн Златоуст. Против аномеев, 2, 3
- Палладий Еленопольский. Лавсаик, или повествование о жизни святых и блаженных отцов
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Юревич Д. Пророчества о Христе в рукописях Мертвого моря
29 И когда выходили они из Иерихона, за Ним следовало множество народа.
30 И вот, двое слепых, сидевшие у дороги, услышав, что Иисус идет мимо, начали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов!
31 Народ же заставлял их молчать; но они еще громче стали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов!
32 Иисус, остановившись, подозвал их и сказал: чего вы хотите от Меня?
33 Они говорят Ему: Господи! чтобы открылись глаза наши.
34 Иисус же, умилосердившись, прикоснулся к глазам их; и тотчас прозрели глаза их, и они пошли за Ним.
Глава 21
1 И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников,
2 сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне;
3 и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их.
4 Всё же сие было, да сбудется реченное через пророка, который говорит:
5 Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной.
6 Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус:
7 привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их.
8 Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге;
9 народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних!
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Рассуждение против иудеев и язычников о том, что Иисус Христос есть истинный Бог.
- Иоанн Златоуст. Слово о принятии Севериана
- Кирилл Иерусалимский. Огласительное поучение пятнадцатое
- Климент Александрийский. Строматы
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова, 2
10 И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: кто Сей?
11 Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского.
12 И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей,
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Рассуждение против иудеев и язычников о том, что Иисус Христос есть истинный Бог.
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
13 и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников.
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. Против иудеев
- Ириней Лионский. Против ересей
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем
- Правила Вселенских Соборов. Шестой Вселенский Собор – Константинопольский
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
14 И приступили к Нему в храме слепые и хромые, и Он исцелил их.
15 Видев же первосвященники и книжники чудеса, которые Он сотворил, и детей, восклицающих в храме и говорящих: осанна Сыну Давидову! — вознегодовали
16 и сказали Ему: слышишь ли, что они говорят? Иисус же говорит им: да! разве вы никогда не читали: из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу?
17 И, оставив их, вышел вон из города в Вифанию и провел там ночь.
18 Поутру же, возвращаясь в город, взалкал;
19 и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла.
20 Увидев это, ученики удивились и говорили: как это тотчас засохла смоковница?
21 Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, — будет;
22 и всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите.
23 И когда пришел Он в храм и учил, приступили к Нему первосвященники и старейшины народа и сказали: какой властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал такую власть?
24 Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном; если о том скажете Мне, то и Я вам скажу, какою властью это делаю;
25 крещение Иоанново откуда было: с небес, или от человеков? Они же рассуждали между собою: если скажем: с небес, то Он скажет нам: почему же вы не поверили ему?
26 а если сказать: от человеков, — боимся народа, ибо все почитают Иоанна за пророка.
27 И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Сказал им и Он: и Я вам не скажу, какою властью это делаю.
28 А как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: сын! пойди сегодня работай в винограднике моем.
29 Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошел.
30 И подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: иду, государь, и не пошел.
31 Который из двух исполнил волю отца? Говорят Ему: первый. Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие,
32 ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему.
33 Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился.
34 Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды;
35 виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями.
36 Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же.
37 Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего.
38 Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его.
39 И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили.
40 Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями?
41 Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои.
- Григорий Богослов. Слово 28, О богословии второе
- Григорий Богослов. Слово 4, первое обличительное на царя Юлиана
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседы о браке
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
42 Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших?
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Ириней Лионский. Против ересей
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера)
- Феодорит Кирский. Толкование на видения Пророка Даниила
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
43 Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его;
44 и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит.
45 И слышав притчи Его, первосвященники и фарисеи поняли, что Он о них говорит,
46 и старались схватить Его, но побоялись народа, потому что Его почитали за Пророка.
Глава 22
1 Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал:
2 Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего
3 И послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти.
4 Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир.
5 Но они, пренебрегши тò, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою;
6 Прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их.
7 Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их.
8 Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны;
9 Итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир.
10 И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими.
11 Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,
12 И говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.
- Авва Исайя. Слово 21. О покаянии
- Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Иоанн Златоуст. Беседы на Евтропия евнуха, патриция и консула
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни, 2
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к разряду Spuria, т. е. подложных
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
13 Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов;
- Авва Исайя. Слово 21. О покаянии, 2
- Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис, 2
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни, 2
- Иоанн Златоуст. О священстве
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы, 2
- Ириней Лионский. Против ересей
- Климент Александрийский. Строматы
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
14 Ибо много званых, а мало избранных.
15 Тогда фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Его в словах.
16 И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице;
17 Итак скажи нам: как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет?
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы
- Иоанн Златоуст. Беседа о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Свенцицкая И.С.. Неканонические речения (аграфа) и фрагменты неизвестных евангелий
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
18 Но Иисус, видя лукавство их, сказал: чтò искушаете Меня, лицемеры?
- Иоанн Златоуст. Беседа о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Свенцицкая И.С.. Неканонические речения (аграфа) и фрагменты неизвестных евангелий
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
19 Покажите Мне монету, которою платится пòдать. Они принесли Ему динарий.
- Иоанн Златоуст. Беседа о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Свенцицкая И.С.. Неканонические речения (аграфа) и фрагменты неизвестных евангелий
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
20 И говорит им: чье это изображение и надпись?
- Иоанн Златоуст. Беседа о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Свенцицкая И.С.. Неканонические речения (аграфа) и фрагменты неизвестных евангелий
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
21 Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Богослов. Слово 19, Произнесенное Св. Григорием Богословом о словах своих Юлиану, производившему перепись народа и уравнение податей
- Григорий Богослов. Слово 34, К пришедшим из Египта
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы, 2
- Иоанн Златоуст. Беседа о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Ириней Лионский. Против ересей
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Свенцицкая И.С.. Неканонические речения (аграфа) и фрагменты неизвестных евангелий
- Феодорит Кирский. Церковная история
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
22 Услышав это, они удивились и, оставив Его, ушли.
23 В тот день приступили к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его:
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Ростислав Снигирев. Библейская археология
- Тертуллиан. О воскресении плоти
- Тертуллиан. О прескрипции еретиков
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
24 Учитель! Моисей сказал: если кто умрет, не имея детей, то брат его пусть возьмет за себя жену его и восстановит семя брату своему;
25 Было у нас семь братьев; первый, женившись, умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему;
26 Подобно и второй, и третий, даже до седьмого;
27 После же всех умерла и жена;
28 Итак, в воскресении, которого из семи будет она женою? ибо все имели ее.
29 Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией,
30 Ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах.
- Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис
- Григорий Нисский. Об устроении человека
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. Книга о девстве
- Иоанн Златоуст. Похвала св. первомученице и равноапостольной Фекле
- Ириней Лионский. Против ересей
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое
- Тертуллиан. О воскресении плоти
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
31 А о воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом:
32 «Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова»? Бог не есть Бог мертвых, но живых.
- Григорий Богослов. Слово 21, Похвальное Афанасию Великому, архиепископу Александрийскому
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Ириней Лионский. Против ересей
- Тантлевский И.Р.. Введение в пятикнижие
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
33 И, слыша, народ дивился учению Его.
34 А фарисеи, услышав, что Он привел саддукеев в молчание, собрались вместе.
35 И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря:
36 Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
37 Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим»:
- Авва Исайя. Слово 25. К авве Петру, ученику своему
- Григорий Богослов. Слово 14, о любви к бедным
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера)
- Тантлевский И.Р.. Введение в пятикнижие, 2
- Тертуллиан. О воскресении плоти
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
38 Сия есть первая и наибольшая заповедь;
- Авва Исайя. Слово 25. К авве Петру, ученику своему
- Викторин Петавский. Толкование на Апокалипсис
- Григорий Богослов. Слово 14, о любви к бедным
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Тантлевский И.Р.. Введение в пятикнижие, 2, 3
- Тертуллиан. О воскресении плоти
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
39 Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
- Авва Исайя. Слово 25. К авве Петру, ученику своему
- Григорий Богослов. Слово 14, о любви к бедным
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Тантлевский И.Р.. Введение в пятикнижие, 2, 3
- Тертуллиан. О воскресении плоти
- Тертуллиан. О женских украшениях
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
40 на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
- Авва Исайя. Слово 25. К авве Петру, ученику своему
- Григорий Богослов. Слово 14, о любви к бедным
- Григорий Богослов. Слово 23, О мире, произнесенное в Константинополе по случаю распри, произошедшей в народе, о некоторых несогласных между собой епископах
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Тантлевский И.Р.. Введение в пятикнижие, 2, 3
- Тертуллиан. О воскресении плоти
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
41 Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их:
42 Чтò вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов.
43 Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит:
44 «Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих»?
- Варнава. Послание апостола Варнавы
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Тантлевский И.Р.. Образ сотерологической фигуры «Подобного сыну человеческому» в иудейской литературе эпохи эллинизма и его возможный прототип в псалме 110[109]
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
45 Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?
- Варнава. Послание апостола Варнавы
- Тантлевский И.Р.. Образ сотерологической фигуры «Подобного сыну человеческому» в иудейской литературе эпохи эллинизма и его возможный прототип в псалме 110[109]
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
46 И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его.
Глава 23
1 Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим
2 и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
- Иоанн Златоуст. Беседы о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)
- Иоанн Златоуст. Беседы о св. Апостоле Павле
- Иоанн Златоуст. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
3 итак всё, чтò они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:
- Алексеев А.А. Текстология Нового Завета и издание Нестле-Аланда
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседы о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)
- Иоанн Златоуст. Беседы о св. Апостоле Павле
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
4 связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их;
5 все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих;
- Алексеев А.А. Текстология Нового Завета и издание Нестле-Аланда
- Григорий Богослов. Слово 40, На Святое Крещение
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2, 3, 4
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Климент Александрийский. Строматы
- Ростислав Снигирев. Библейская археология
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
6 также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах
7 и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель!
8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья;
- Алексеев А.А. Текстология Нового Завета и издание Нестле-Аланда
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. Беседы о надписании книги Деяний
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Палладий Еленопольский. Лавсаик, или повествование о жизни святых и блаженных отцов
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
10 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос.
11 Больший из вас да будет вам слуга:
12 ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.
13 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.
14 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение.
15 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.
16 Горе вам, вожди слепые, которые говорите: если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен.
17 Безумные и слепые! что больше: золото, или храм, освящающий золото?
18 Также: если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен.
19 Безумные и слепые! что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар?
20 Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем;
21 и клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем;
22 и клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем.
23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2, 3, 4
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
24 Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!
- Григорий Богослов. Слово 3, в котором Григорий Богослов оправдывает удаление свое в Понт после рукоположения в пресвитеры и возвращение оттуда, а также учит, как важен сан священства и каков должен быть епископ
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Ириней Лионский. Против ересей, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
25 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.
- Григорий Богослов. Слово 3, в котором Григорий Богослов оправдывает удаление свое в Понт после рукоположения в пресвитеры и возвращение оттуда, а также учит, как важен сан священства и каков должен быть епископ
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
26 Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их.
- Григорий Богослов. Слово 3, в котором Григорий Богослов оправдывает удаление свое в Понт после рукоположения в пресвитеры и возвращение оттуда, а также учит, как важен сан священства и каков должен быть епископ
- Ириней Лионский. Против ересей, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
27 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты;
- Григорий Богослов. Слово 3, в котором Григорий Богослов оправдывает удаление свое в Понт после рукоположения в пресвитеры и возвращение оттуда, а также учит, как важен сан священства и каков должен быть епископ
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем
- Тертуллиан. О воскресении плоти
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
28 так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.
- Григорий Богослов. Слово 3, в котором Григорий Богослов оправдывает удаление свое в Понт после рукоположения в пресвитеры и возвращение оттуда, а также учит, как важен сан священства и каков должен быть епископ
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
29 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников,
- Григорий Богослов. Слово 3, в котором Григорий Богослов оправдывает удаление свое в Понт после рукоположения в пресвитеры и возвращение оттуда, а также учит, как важен сан священства и каков должен быть епископ
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
30 и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков;
- Григорий Богослов. Слово 3, в котором Григорий Богослов оправдывает удаление свое в Понт после рукоположения в пресвитеры и возвращение оттуда, а также учит, как важен сан священства и каков должен быть епископ
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
31 таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков;
- Григорий Богослов. Слово 3, в котором Григорий Богослов оправдывает удаление свое в Понт после рукоположения в пресвитеры и возвращение оттуда, а также учит, как важен сан священства и каков должен быть епископ
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
32 дополняйте же меру отцов ваших.
- Григорий Богослов. Слово 3, в котором Григорий Богослов оправдывает удаление свое в Понт после рукоположения в пресвитеры и возвращение оттуда, а также учит, как важен сан священства и каков должен быть епископ
- Иоанн Златоуст. Против иудеев
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
33 Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?
- Григорий Богослов. Слово 3, в котором Григорий Богослов оправдывает удаление свое в Понт после рукоположения в пресвитеры и возвращение оттуда, а также учит, как важен сан священства и каков должен быть епископ
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к разряду Spuria, т. е. подложных
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
34 Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город;
35 да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником.
36 Истинно говорю вам, что всё сие придет на род сей.
37 Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!
- Иероним Стридонский. Три книги толкований на пророка Осию к Паммахию
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. В память Васса
- Иоанн Златоуст. К Феодору падшему
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Ипполит Римский. Слово о Христе и антихристе
- Климент Александрийский. Строматы
- Макарий Египетский. Семь слов
- Феодорит Кирский. Толкование на видения Пророка Даниила
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
38 Се, оставляется вам дом ваш пуст.
- Иероним Стридонский. Три книги толкований на пророка Осию к Паммахию, 2
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к разряду Spuria, т. е. подложных
- Феодорит Кирский. Толкование на видения Пророка Даниила
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Марка
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
39 Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне!
Глава 24
- Иероним Стридонский. Одна книга толкований на пророка Иоиля
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Катехизис Малый. Собрание краткие науки об артикулах веры, ради учения и ведения всем православным христианам, наипаче же детям учащимся
- Тертуллиан. О прескрипции еретиков
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
1 И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма.
2 Иисус же сказал им: видите ли всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; всё будет разрушено.
3 Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?
4 Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас,
5 ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: «Я Христос», и многих прельстят.
6 Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец:
7 ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам;
- Викторин Петавский. Толкование на Апокалипсис, 2
- Ефрем Сирин. Слово на пришествие Господне, на скончание мира и на пришествие Антихристово
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Кирилл Иерусалимский. Огласительное поучение пятнадцатое
- Толковая Библия под ред. Лопухина. Книга пророка Иоиля
- Феодорит Кирский. Толкование на видения Пророка Даниила
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
8 всё же это — начало болезней.
9 Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое;
10 и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга;
11 и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих;
12 и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь;
13 претерпевший же до конца спасется.
14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.
- Викторин Петавский. Толкование на Апокалипсис
- Ефрем Сирин. Толкование на второе послание к Фессалоникийцам
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Иоанн Златоуст. Толкование на второе послание к Фессалоникийцам
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила, 2, 3, 4
- Кирилл Иерусалимский. Огласительное поучение пятнадцатое
- Максим Исповедник. Мистагогия
- Симеон Солунский. Книга о храме
- Феодорит Кирский. Толкование на видения Пророка Даниила
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
15 Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, — читающий да разумеет, —
- Афанасий Великий. Защитительное слово, в котором Свт. Афанасий оправдывает бегство свое во время гонения, произведенного дуком Сирианом
- Викторин Петавский. Толкование на Апокалипсис
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Против иудеев
- Ипполит Римский. Слово о Христе и антихристе
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила, 2, 3
- Ириней Лионский. Против ересей, 2
- Кирилл Иерусалимский. Огласительное поучение пятнадцатое
- Сократ Схоластик. Церковная история
- Феодорит Кирский. Толкование на видения Пророка Даниила
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
16 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;
- Афанасий Великий. Защитительное слово, в котором Свт. Афанасий оправдывает бегство свое во время гонения, произведенного дуком Сирианом
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Ипполит Римский. Слово о Христе и антихристе
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Ириней Лионский. Против ересей
- Кирилл Иерусалимский. Огласительное поучение пятнадцатое
- Сократ Схоластик. Церковная история
- Феодорит Кирский. Толкование на видения Пророка Даниила
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
17 и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего;
- Афанасий Великий. Защитительное слово, в котором Свт. Афанасий оправдывает бегство свое во время гонения, произведенного дуком Сирианом
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Ипполит Римский. Слово о Христе и антихристе
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Ириней Лионский. Против ересей
- Сократ Схоластик. Церковная история
- Феодорит Кирский. Толкование на видения Пророка Даниила
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
18 и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои.
- Афанасий Великий. Защитительное слово, в котором Свт. Афанасий оправдывает бегство свое во время гонения, произведенного дуком Сирианом
- Ипполит Римский. Слово о Христе и антихристе
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Сократ Схоластик. Церковная история
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
19 Горе же беременным и питающим сосцами в те дни!
20 Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу,
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Слово на пришествие Господне, на скончание мира и на пришествие Антихристово
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Феодорит Кирский. Толкование на видения Пророка Даниила
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
21 ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет.
- Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис
- Беседы старообрядцев Белокриницкой иерархии с старообрядцами поморцами в Москве, в 1913 году. Беседа 3. Об антихристе, в связи с современным положением безпоповцев и современными их взглядами. (27 октября)
- Викторин Петавский. Толкование на Апокалипсис
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Ипполит Римский. Слово о Христе и антихристе
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила, 2
- Ириней Лионский. Против ересей, 2, 3
- Кирилл Иерусалимский. Огласительное поучение пятнадцатое
- Феодорит Кирский. Толкование на видения Пророка Даниила, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
22 И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни.
- Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис
- Викторин Петавский. Толкование на Апокалипсис
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иероним Стридонский. Книга толкований на пророка Даниила
- Ипполит Римский. Слово о Христе и антихристе
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Кирилл Иерусалимский. Огласительное поучение пятнадцатое
- Феодор Студит. Послание 36. К Евпрепиану и находящимся с ним
- Феодорит Кирский. Толкование на видения Пророка Даниила, 2
23 Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, — не верьте.
24 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.
- Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис
- Ефрем Сирин. Слово на пришествие Господне, на скончание мира и на пришествие Антихристово
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Иоанн Златоуст. Толкование на второе послание к Фессалоникийцам
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем, 2
- Кирилл Иерусалимский. Огласительное поучение пятнадцатое
- Нилус С.А.. Великое в малом. Близ грядущий антихрист и царство диавола на земле
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
25 Вот, Я наперед сказал вам.
26 Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», — не выходите; «вот, Он в потаенных комнатах», — не верьте;
27 ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Иоанн Златоуст. О кресте и разбойнике, 2
- Иоанн Златоуст. Рассуждение против иудеев и язычников о том, что Иисус Христос есть истинный Бог.
- Иоанн Златоуст. Толкование на второе послание к Фессалоникийцам
- Ипполит Римский. Слово о Христе и антихристе
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Кирилл Иерусалимский. Огласительное поучение пятнадцатое
- Феодорит Кирский. Толкование на видения Пророка Даниила
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
28 ибо, где будет труп, там соберутся орлы.
- Авва Исайя. О хранении ума: 27 глав
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседа о Крещении Господа и о Богоявлении
- Иоанн Златоуст. О кладбище и кресте.
- Ипполит Римский. Слово о Христе и антихристе
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
29 И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются;
- Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис, 2
- Иоанн Златоуст. К Феодору падшему
- Иоанн Златоуст. О кресте и разбойнике, 2
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Кирилл Иерусалимский. Огласительное поучение пятнадцатое
- Толковая Библия под ред. Лопухина. Книга пророка Иоиля
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;
- Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис
- Ефрем Сирин. Толкование на первое послание к Фессалоникийцам
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Иоанн Златоуст. О кресте и разбойнике, 2
- Иоанн Златоуст. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Кирилл Иерусалимский. Огласительное поучение пятнадцатое, 2, 3, 4
- Толковая Библия под ред. Лопухина. Книга пророка Иоиля, 2
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Толкование на видения Пророка Даниила, 2, 3
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
31 и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.
- Викторин Петавский. Толкование на Апокалипсис
- Ипполит Римский. Слово о Христе и антихристе
- Кирилл Иерусалимский. Огласительное поучение пятнадцатое, 2
- Свенцицкая И.С.. Неканонические речения (аграфа) и фрагменты неизвестных евангелий
- Симеон Солунский. Книга о храме
- Толковая Библия под ред. Лопухина. Книга пророка Иоиля
- Феодорит Кирский. Толкование на видения Пророка Даниила
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
32 От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето;
33 так, когда вы увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях.
34 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё сие будет;
35 небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.
- Иероним Стридонский. Одна книга толкований на пророка Иоиля
- Иоанн Златоуст. Беседа о святом священномученике Фоке, и против еретиков, и на 141 псалом: "голосом моим к Господу воззвал я, голосом моим к Господу помолился"
- Иоанн Златоуст. Беседа перед отправлением в ссылку
- Иоанн Златоуст. Беседа по возвращении из изгнания
- Иоанн Златоуст. О святом священномученике Вавиле
- Иоанн Златоуст. Рассуждение против иудеев и язычников о том, что Иисус Христос есть истинный Бог.
- Макарий Египетский. Семь слов
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
36 О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один;
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4, 5, 6
- Зольникова Н.Д., Покровский Н.Н. Уральский толковый апокалипсис
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера), 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13
- Созомен. Церковная история
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Деяния святых Апостолов
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
37 но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого:
38 ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег,
39 и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, — так будет и пришествие Сына Человеческого;
40 тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется;
41 две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется.
42 Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет.
43 Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего.
44 Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий.
45 Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время?
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иероним Стридонский. Три книги толкований на пророка Осию к Паммахию
- Иоанн Златоуст. Беседы о перемене имен
- Иоанн Златоуст. О священстве, 2
- Ириней Лионский. Против ересей
- Климент Александрийский. Строматы
- Сократ Схоластик. Церковная история
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
46 Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так;
47 истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его.
48 Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой,
49 и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, --
50 то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает,
51 и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов.
Глава 25
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя» (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне
- Иоанн Златоуст. Беседа об Илии и вдовице, а также и о милостыне
- Иоанн Златоуст. Книга о девстве
- Катехизис Малый. Собрание краткие науки об артикулах веры, ради учения и ведения всем православным христианам, наипаче же детям учащимся
1 Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Иоанн Златоуст. Беседы о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)
- Иоанн Златоуст. Беседы о бессилии дьявола
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Марк Эфесский. Слово второе об очистительном огне
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое
- Усов И.Г.. Церковь Христова временно без епископа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
2 Из них пять было мудрых и пять неразумных.
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседы о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)
- Иоанн Златоуст. Беседы о бессилии дьявола
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Ириней Лионский. Против ересей
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
3 Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла.
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Иоанн Златоуст. Беседы о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)
- Иоанн Златоуст. Беседы о бессилии дьявола
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
4 Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих.
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Иоанн Златоуст. Беседы о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)
- Иоанн Златоуст. Беседы о бессилии дьявола
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Климент Александрийский. Строматы
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
5 И как жених замедлил, то задремали все и уснули.
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Иоанн Златоуст. Беседы о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)
- Иоанн Златоуст. Беседы о бессилии дьявола
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Ириней Лионский. Против ересей
- Марк Эфесский. Слово второе об очистительном огне
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
6 Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Иоанн Златоуст. Беседы о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)
- Иоанн Златоуст. Беседы о бессилии дьявола
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. Толкование на второе послание к Фессалоникийцам
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
7 Тогда встали все девы те и поправили светильники свои.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Иоанн Златоуст. Беседы о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)
- Иоанн Златоуст. Беседы о бессилии дьявола
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
8 Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут.
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Иоанн Златоуст. Беседы о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)
- Иоанн Златоуст. Беседы о бессилии дьявола
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии, 2
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
9 А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Иоанн Златоуст. Беседы о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)
- Иоанн Златоуст. Беседы о бессилии дьявола
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
10 Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились;
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Иоанн Златоуст. Беседы о бессилии дьявола
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Климент Александрийский. Строматы
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
11 после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам.
12 Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас.
- Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия, 2
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова апостола: «имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и на слова: «веровал, и потому говорил» (Пс.115:1), и о милостыне
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. В память Васса
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. Книга о девстве
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
13 Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Ириней Лионский. Против ересей
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера)
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
14 Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое:
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Марк Эфесский. Слово второе об очистительном огне
- Свенцицкая И.С.. Иудео-христианские евангелия
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
15 и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился.
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. О судьбе и провидении
- Свенцицкая И.С.. Иудео-христианские евангелия
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
16 Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов;
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы
- Свенцицкая И.С.. Иудео-христианские евангелия
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
17 точно так же и получивший два таланта приобрел другие два;
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы
- Свенцицкая И.С.. Иудео-христианские евангелия
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
18 получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4
- Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы
- Свенцицкая И.С.. Иудео-христианские евангелия
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
19 По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета.
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Свенцицкая И.С.. Иудео-христианские евангелия
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
20 И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них.
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Свенцицкая И.С.. Иудео-христианские евангелия
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
21 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.
- Авва Исайя. Слово 28. О ветвях зла
- Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. К Стагирию подвижнику, одержимому демоном
- Иоанн Златоуст. Против иудеев
- Климент Александрийский. Строматы
- Свенцицкая И.С.. Иудео-христианские евангелия
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
22 Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них.
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Свенцицкая И.С.. Иудео-христианские евангелия
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
23 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы
- Иоанн Златоуст. Беседа перед отправлением в ссылку
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Свенцицкая И.С.. Иудео-христианские евангелия
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
24 Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал,
- Григорий Богослов. Слово 26, Произнесенное Святым Григорием Богословом о себе самом, когда он после покушения Максима занять архиепископский престол в Константинополе возвратился из села
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. Беседы о бессилии дьявола
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. О священстве
- Свенцицкая И.С.. Иудео-христианские евангелия
- Феодорит Кирский. Церковная история
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
25 и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое.
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы
- Иоанн Златоуст. Беседа против непришедших в собрание и на слова апостола: «если враг твой голоден, накорми его» (Римл.12:20), и о злопамятстве
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. О священстве
- Свенцицкая И.С.. Иудео-христианские евангелия
- Феодорит Кирский. Церковная история
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
26 Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал;
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы
- Иоанн Златоуст. Беседа о святом священномученике Фоке, и против еретиков, и на 141 псалом: "голосом моим к Господу воззвал я, голосом моим к Господу помолился"
- Иоанн Златоуст. Беседа перед отправлением в ссылку
- Иоанн Златоуст. Беседа против непришедших в собрание и на слова апостола: «если враг твой голоден, накорми его» (Римл.12:20), и о злопамятстве
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Иоанн Златоуст. О священстве
- Кирилл Скифопольский. Житие преподобного отца нашего Саввы Освященного
- Свенцицкая И.С.. Иудео-христианские евангелия
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
27 посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью;
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы
- Иоанн Златоуст. Беседа о святом священномученике Фоке, и против еретиков, и на 141 псалом: "голосом моим к Господу воззвал я, голосом моим к Господу помолился"
- Иоанн Златоуст. Беседа против непришедших в собрание и на слова апостола: «если враг твой голоден, накорми его» (Римл.12:20), и о злопамятстве
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы о надписании книги Деяний, 2
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Иоанн Златоуст. О священстве
- Иоанн Златоуст. Против иудеев, 2
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Кирилл Скифопольский. Житие преподобного отца нашего Саввы Освященного
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Свенцицкая И.С.. Иудео-христианские евангелия
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
28 итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов,
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Григорий Синаит. О безмолвии и двух образах молитвы
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Иоанн Златоуст. О священстве
- Свенцицкая И.С.. Иудео-христианские евангелия
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
29 ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;
- Алексеев А.А. Текстология Нового Завета и издание Нестле-Аланда
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иероним Стридонский. Книга толкований на пророка Даниила
- Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. О священстве
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Климент Александрийский. Строматы
- Свенцицкая И.С.. Иудео-христианские евангелия
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
30 а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Евангелие от евреев (фрагменты)
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иерофей Влахос. Рай и Ад
- Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях, 2
- Иоанн Златоуст. О священстве, 2
- Иоанн Златоуст. Против иудеев
- Свенцицкая И.С.. Иудео-христианские евангелия
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
31 Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей,
- Алексеев А.А. Текстология Нового Завета и издание Нестле-Аланда
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Иоанн Златоуст. Слово о проклятии
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Кирилл Иерусалимский. Огласительное поучение пятнадцатое
- Сидоров А. И. Проблемы творчества преподобного Исаака Сирина. По поводу книги иеромонаха (Алфеева) «Мир Исаака Сирина» // Православное Книжное Обозрение. Специальное приложение, 1998. С.4
- Толковая Библия под ред. Лопухина. Книга пророка Иоиля
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Деяния святых Апостолов
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
32 и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Иоанн Златоуст. Беседы о бессилии дьявола
- Ириней Лионский. Против ересей
- Кирилл Иерусалимский. Огласительное поучение пятнадцатое, 2
- Сидоров А. И. Проблемы творчества преподобного Исаака Сирина. По поводу книги иеромонаха (Алфеева) «Мир Исаака Сирина» // Православное Книжное Обозрение. Специальное приложение, 1998. С.4
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
33 и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую.
- Иоанн Златоуст. Беседы о бессилии дьявола
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Иоанн Златоуст. Слово о проклятии
- Ириней Лионский. Против ересей
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Сидоров А. И. Проблемы творчества преподобного Исаака Сирина. По поводу книги иеромонаха (Алфеева) «Мир Исаака Сирина» // Православное Книжное Обозрение. Специальное приложение, 1998. С.4
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
34 Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:
- Авва Исайя. Слово 7. О добродетелях
- Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2, 3, 4, 5
- Григорий Богослов. Слово 24, В похвалу святому священномученику Киприану, сказанное на другой день его памяти по возвращении Григория из села
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова апостола: «имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и на слова: «веровал, и потому говорил» (Пс.115:1), и о милостыне
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. В память Васса
- Иоанн Златоуст. К Феодору падшему
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Против аномеев, 2
- Ипполит Римский. Слово о Христе и антихристе
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Ириней Лионский. Против ересей, 2, 3
- Кирилл Иерусалимский. Огласительное поучение пятнадцатое
- Марк Эфесский. Слово второе об очистительном огне
- Сидоров А. И. Проблемы творчества преподобного Исаака Сирина. По поводу книги иеромонаха (Алфеева) «Мир Исаака Сирина» // Православное Книжное Обозрение. Специальное приложение, 1998. С.4
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов, 2
- Феодорит Кирский. Толкование на видения Пророка Даниила
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Марка
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
35 ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;
- Авва Исайя. Слово 7. О добродетелях
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя» (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне
- Иоанн Златоуст. Беседа об Илии и вдовице, а также и о милостыне
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2, 3, 4, 5
- Иоанн Златоуст. Беседы о бессилии дьявола
- Иоанн Златоуст. Беседы о надписании книги Деяний
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Иоанн Златоуст. Против иудеев
- Ириней Лионский. Против ересей, 2
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Руфин Аквилейский. Жизнь пустынных отцев
- Сидоров А. И. Проблемы творчества преподобного Исаака Сирина. По поводу книги иеромонаха (Алфеева) «Мир Исаака Сирина» // Православное Книжное Обозрение. Специальное приложение, 1998. С.4
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
36 был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя» (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы о надписании книги Деяний
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Против иудеев
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Ириней Лионский. Против ересей, 2
- Кирилл Иерусалимский. Огласительное поучение пятнадцатое
- Климент Александрийский. Строматы
- Сидоров А. И. Проблемы творчества преподобного Исаака Сирина. По поводу книги иеромонаха (Алфеева) «Мир Исаака Сирина» // Православное Книжное Обозрение. Специальное приложение, 1998. С.4
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
37 Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя» (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Сидоров А. И. Проблемы творчества преподобного Исаака Сирина. По поводу книги иеромонаха (Алфеева) «Мир Исаака Сирина» // Православное Книжное Обозрение. Специальное приложение, 1998. С.4
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
38 когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели?
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя» (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне
- Сидоров А. И. Проблемы творчества преподобного Исаака Сирина. По поводу книги иеромонаха (Алфеева) «Мир Исаака Сирина» // Православное Книжное Обозрение. Специальное приложение, 1998. С.4
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
39 когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя» (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне
- Сидоров А. И. Проблемы творчества преподобного Исаака Сирина. По поводу книги иеромонаха (Алфеева) «Мир Исаака Сирина» // Православное Книжное Обозрение. Специальное приложение, 1998. С.4
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
40 И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия, 2, 3
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя» (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне
- Иоанн Златоуст. Беседа о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2, 3
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии, 2, 3
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3
- Макарий Египетский. Семь слов
- Максим Исповедник. Мистагогия
- Сидоров А. И. Проблемы творчества преподобного Исаака Сирина. По поводу книги иеромонаха (Алфеева) «Мир Исаака Сирина» // Православное Книжное Обозрение. Специальное приложение, 1998. С.4
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
41 Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его:
- Авва Исайя. Слово 7. О добродетелях
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2, 3
- Григорий Богослов. Слово 40, На Святое Крещение
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иерофей Влахос. Рай и Ад, 2
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова апостола: «имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и на слова: «веровал, и потому говорил» (Пс.115:1), и о милостыне, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. К Феодору падшему
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни, 2
- Иоанн Златоуст. Книга о девстве, 2
- Иоанн Златоуст. Против аномеев, 2
- Ипполит Римский. Слово о Христе и антихристе
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Ириней Лионский. Против ересей, 2, 3, 4, 5, 6
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем
- Марк Эфесский. Слово второе об очистительном огне
- Сидоров А. И. Проблемы творчества преподобного Исаака Сирина. По поводу книги иеромонаха (Алфеева) «Мир Исаака Сирина» // Православное Книжное Обозрение. Специальное приложение, 1998. С.4, 2
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
42 ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня;
- Авва Исайя. Слово 7. О добродетелях
- Иоанн Златоуст. Беседа о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Сидоров А. И. Проблемы творчества преподобного Исаака Сирина. По поводу книги иеромонаха (Алфеева) «Мир Исаака Сирина» // Православное Книжное Обозрение. Специальное приложение, 1998. С.4
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
43 был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня.
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Сидоров А. И. Проблемы творчества преподобного Исаака Сирина. По поводу книги иеромонаха (Алфеева) «Мир Исаака Сирина» // Православное Книжное Обозрение. Специальное приложение, 1998. С.4
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
44 Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?
- Авва Исайя. Слово 7. О добродетелях
- Иоанн Златоуст. Беседа о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом
- Сидоров А. И. Проблемы творчества преподобного Исаака Сирина. По поводу книги иеромонаха (Алфеева) «Мир Исаака Сирина» // Православное Книжное Обозрение. Специальное приложение, 1998. С.4
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
45 Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Иоанн Златоуст. Против иудеев
- Климент Александрийский. Строматы
- Сидоров А. И. Проблемы творчества преподобного Исаака Сирина. По поводу книги иеромонаха (Алфеева) «Мир Исаака Сирина» // Православное Книжное Обозрение. Специальное приложение, 1998. С.4
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
46 И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2, 3
- Иерофей Влахос. Рай и Ад
- Иоанн Златоуст. Книга о девстве
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила, 2
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Сидоров А. И. Проблемы творчества преподобного Исаака Сирина. По поводу книги иеромонаха (Алфеева) «Мир Исаака Сирина» // Православное Книжное Обозрение. Специальное приложение, 1998. С.4, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
Глава 26
- Алексеев А.А. Текстология Нового Завета и издание Нестле-Аланда
- Беседы старообрядцев Л.Ф.Пичугина, представителя беспоповцев поморского брачного согласия, и Ф.Е.Мельникова и Д.С.Варакина, представителей поповцев, приемлющих белокриницкую иерархию, 7, 8, 9 и 10 мая 1909 г. в аудитории Политехнического Музея в Москве.
- Иероним Стридонский. Одна книга толкований на пророка Иоиля
1 Когда Иисус окончил все слова сии, то сказал ученикам Своим:
2 вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие.
3 Тогда собрались первосвященники и книжники и старейшины народа во двор первосвященника, по имени Каиафы,
4 и положили в совете взять Иисуса хитростью и убить;
5 но говорили: только не в праздник, чтобы не сделалось возмущения в народе.
6 Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного,
7 приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову.
8 Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата?
9 Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим.
10 Но Иисус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня:
11 ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете;
12 возлив миро сие на тело Мое, она приготовила Меня к погребению;
13 истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала.
14 Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам
15 и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребренников;
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Иоанн Златоуст. О кресте и разбойнике
- Иоанн Златоуст. О предательстве Иуды, 2, 3, 4, 5
- Иоанн Златоуст. О предательстве Иуды
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
16 и с того времени он искал удобного случая предать Его.
17 В первый же день опресночный приступили ученики к Иисусу и сказали Ему: где велишь нам приготовить Тебе пасху?
18 Он сказал: пойдите в город к такому-то и скажите ему: Учитель говорит: время Мое близко; у тебя совершу пасху с учениками Моими.
19 Ученики сделали, как повелел им Иисус, и приготовили пасху.
20 Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками;
21 и когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Иоанн Златоуст. Беседа сказанная в старой церкви на слова апостола: «Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему» (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Иоанн Златоуст. О предательстве Иуды
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
22 Они весьма опечалились, и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи?
23 Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня;
24 впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться.
25 При сем и Иуда, предающий Его, сказал: не я ли, Равви? Иисус говорит ему: ты сказал.
26 И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Нисский. Большое огласительное слово
- Джон Уайтфорд. Только одно Писание. Несостоятельность протестантской точки зрения на Священное Писание
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. О предательстве Иуды, 2
- Климент Александрийский. Строматы
- Правила Вселенских Соборов. Шестой Вселенский Собор – Константинопольский, 2, 3
- Правила Карфагенского собора
- Симеон Солунский. Книга о храме, 2
- Усов И.Г.. Церковь Христова временно без епископа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
- Юревич Д. Пророчества о Христе в рукописях Мертвого моря
27 И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все,
- Джон Уайтфорд. Только одно Писание. Несостоятельность протестантской точки зрения на Священное Писание
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Иоанн Златоуст. О предательстве Иуды
- Ириней Лионский. Против ересей, 2
- Кирилл Иерусалимский. Тайноводственные поучения
- Климент Александрийский. Строматы
- Правила Вселенских Соборов. Шестой Вселенский Собор – Константинопольский
- Симеон Солунский. Книга о храме
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
- Юревич Д. Пророчества о Христе в рукописях Мертвого моря
28 ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Джон Уайтфорд. Только одно Писание. Несостоятельность протестантской точки зрения на Священное Писание
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Иоанн Златоуст. О предательстве Иуды, 2
- Ириней Лионский. Против ересей
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Кирилл Иерусалимский. Тайноводственные поучения
- Правила Вселенских Соборов. Шестой Вселенский Собор – Константинопольский
- Усов И.Г.. Церковь Христова временно без епископа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
- Юревич Д. Пророчества о Христе в рукописях Мертвого моря
29 Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего.
30 И, воспев, пошли на гору Елеонскую.
31 Тогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы стада;
32 по воскресении же Моем предварю вас в Галилее.
33 Петр сказал Ему в ответ: если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь.
34 Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня.
35 Говорит Ему Петр: хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. Подобное говорили и все ученики.
36 Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там.
37 И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать.
38 Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию
- Ириней Лионский. Против ересей
- Свенцицкая И.С.. Неканонические речения (аграфа) и фрагменты неизвестных евангелий
- Тертуллиан. О воскресении плоти
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
39 И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты.
- Авва Исайя. Слово 13. О подвизавшихся и совершивших (подвиг) свой добре
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2, 3
- Григорий Богослов. Слово 14, о любви к бедным
- Григорий Богослов. Слово 29, О богословии третье, о Боге Сыне первое
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры, 2
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию
- Иоанн Златоуст. Против аномеев, 2, 3
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его, 2
- Ириней Лионский. Против ересей, 2
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем, 2
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Свенцицкая И.С.. Неканонические речения (аграфа) и фрагменты неизвестных евангелий
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
40 И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною?
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию
- Свенцицкая И.С.. Неканонические речения (аграфа) и фрагменты неизвестных евангелий
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
41 бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.
- Викторин Петавский. Толкование на Апокалипсис
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию, 2
- Иоанн Златоуст. Книга о девстве
- Иоанн Златоуст. Похвальная беседа о святом мученике Лукиане
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Ириней Лионский. Против ересей
- Исаак Сирин. Слова подвижнические, 2
- Климент Александрийский. Строматы
- Макарий Египетский. Семь слов
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Поликарп Смирнский. Послание к Филиппийцам
- Свенцицкая И.С.. Неканонические речения (аграфа) и фрагменты неизвестных евангелий
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера)
- Тертуллиан. О Крещении
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
42 Еще, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя.
- Алексеев А.А. Текстология Нового Завета и издание Нестле-Аланда
- Григорий Богослов. Слово 14, о любви к бедным
- Григорий Богослов. Слово 30, О богословии четвертое, о Боге Сыне второе
- Свенцицкая И.С.. Неканонические речения (аграфа) и фрагменты неизвестных евангелий
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
43 И, придя, находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели.
44 И, оставив их, отошел опять и помолился в третий раз, сказав то же слово.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Богослов. Слово 14, о любви к бедным
- Л.А. Ольшевская, С.Н. Травников. Житие и хождение Иоанна Лукьянова
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
45 Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: вы всё еще спите и почиваете? вот, приблизился час, и Сын Человеческий предается в руки грешников;
- Афанасий Великий. Защитительное слово, в котором Свт. Афанасий оправдывает бегство свое во время гонения, произведенного дуком Сирианом
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Л.А. Ольшевская, С.Н. Травников. Житие и хождение Иоанна Лукьянова
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
46 встаньте, пойдем: вот, приблизился предающий Меня.
47 И, когда еще говорил Он, вот Иуда, один из двенадцати, пришел, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных.
48 Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его.
49 И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал: радуйся, Равви! И поцеловал Его.
50 Иисус же сказал ему: друг, для чего ты пришел? Тогда подошли и возложили руки на Иисуса, и взяли Его.
51 И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсек ему ухо.
52 Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут;
53 или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?
54 как же сбудутся Писания, что так должно быть?
55 В тот час сказал Иисус народу: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями взять Меня; каждый день с вами сидел Я, уча в храме, и вы не брали Меня.
56 Сие же всё было, да сбудутся писания пророков. Тогда все ученики, оставив Его, бежали.
57 А взявшие Иисуса отвели Его к Каиафе первосвященнику, куда собрались книжники и старейшины.
58 Петр же следовал за Ним издали, до двора первосвященникова; и, войдя внутрь, сел со служителями, чтобы видеть конец.
59 Первосвященники и старейшины и весь синедрион искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти,
60 и не находили; и, хотя много лжесвидетелей приходило, не нашли. Но наконец пришли два лжесвидетеля
61 и сказали: Он говорил: могу разрушить храм Божий и в три дня создать его.
62 И, встав, первосвященник сказал Ему: что же ничего не отвечаешь? что они против Тебя свидетельствуют?
63 Иисус молчал. И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?
64 Иисус говорит ему: ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Тантлевский И.Р.. Образ сотерологической фигуры «Подобного сыну человеческому» в иудейской литературе эпохи эллинизма и его возможный прототип в псалме 110[109]
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Деяния святых Апостолов
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
65 Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! на что еще нам свидетелей? вот, теперь вы слышали богохульство Его!
66 как вам кажется? Они же сказали в ответ: повинен смерти.
67 Тогда плевали Ему в лице и заушали Его; другие же ударяли Его по ланитам
68 и говорили: прореки нам, Христос, кто ударил Тебя?
69 Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином.
70 Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь.
71 Когда же он выходил за ворота, увидела его другая, и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назореем.
72 И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека.
73 Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя.
74 Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух.
75 И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько.
Глава 27
1 Когда же настало утро, все первосвященники и старейшины народа имели совещание об Иисусе, чтобы предать Его смерти;
2 и, связав Его, отвели и предали Его Понтию Пилату, правителю.
3 Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребренников первосвященникам и старейшинам,
4 говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Иоанн Златоуст. О предательстве Иуды, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
5 И, бросив сребренники в храме, он вышел, пошел и удавился.
6 Первосвященники, взяв сребренники, сказали: непозволительно положить их в сокровищницу церковную, потому что это цена крови.
7 Сделав же совещание, купили на них землю горшечника, для погребения странников;
8 посему и называется земля та «землею крови» до сего дня.
9 Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: и взяли тридцать сребренников, цену Оцененного, Которого оценили сыны Израиля,
10 и дали их за землю горшечника, как сказал мне Господь.
11 Иисус же стал пред правителем. И спросил Его правитель: Ты Царь Иудейский? Иисус сказал ему: ты говоришь.
12 И когда обвиняли Его первосвященники и старейшины, Он ничего не отвечал.
13 Тогда говорит Ему Пилат: не слышишь, сколько свидетельствуют против Тебя?
14 И не отвечал ему ни на одно слово, так что правитель весьма дивился.
15 На праздник же Пасхи правитель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели.
16 Был тогда у них известный узник, называемый Варавва;
17 итак, когда собрались они, сказал им Пилат: кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом?
18 ибо знал, что предали Его из зависти.
19 Между тем, как сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него.
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к разряду Spuria, т. е. подложных, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
20 Но первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву, а Иисуса погубить.
21 Тогда правитель спросил их: кого из двух хотите, чтобы я отпустил вам? Они сказали: Варавву.
22 Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом? Говорят ему все: да будет распят.
23 Правитель сказал: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее кричали: да будет распят.
24 Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы.
- Евангелие от Петра
- Иоанн Златоуст. Беседа о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феодорит Кирский. Церковная история
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
25 И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иероним Стридонский. Книга толкований на пророка Даниила
- Иероним Стридонский. Одна книга толкований на пророка Иоиля
- Иероним Стридонский. Три книги толкований на пророка Осию к Паммахию
- Иоанн Златоуст. Беседы о надписании книги Деяний, 2
- Иоанн Златоуст. Против иудеев, 2
- Свенцицкая И.С.. Предисловие к Евангелию от Петра
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Деяния святых Апостолов
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Первое послание святого апостола Иоанна
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
26 Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие.
27 Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали на Него весь полк
28 и, раздев Его, надели на Него багряницу;
29 и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский!
30 и плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове.
31 И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, и одели Его в одежды Его, и повели Его на распятие.
32 Выходя, они встретили одного Киринеянина, по имени Симона; сего заставили нести крест Его.
33 И, придя на место, называемое Голгофа, что значит: Лобное место,
34 дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Свенцицкая И.С.. Предисловие к Евангелию от Петра
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Марка, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
35 Распявшие же Его делили одежды его, бросая жребий;
36 и, сидя, стерегли Его там;
37 и поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь Иудейский.
38 Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой по левую.
39 Проходящие же злословили Его, кивая головами своими
40 и говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста.
- Евангелие от Петра
- Иоанн Златоуст. О кресте и разбойнике, 2, 3
- Иоанн Златоуст. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Деяния святых Апостолов, 2
41 Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили:
42 других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него;
43 уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: Я Божий Сын.
44 Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его.
45 От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого;
46 а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?
- Авва Исайя. Слово 13. О подвизавшихся и совершивших (подвиг) свой добре
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иероним Стридонский. Письмо к Паммахию о наилучшем способе перевода
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры, 2
- Ириней Лионский. Против ересей
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем
- Свенцицкая И.С.. Возникновение раннехристианской литературы
- Свенцицкая И.С.. Предисловие к Евангелию от Петра
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
47 Некоторые из стоявших там, слыша это, говорили: Илию зовет Он.
48 И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить;
49 а другие говорили: постой, посмотрим, придет ли Илия спасти Его.
50 Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух.
51 И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись;
52 и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию
- Климент Александрийский. Строматы
- Успенский Н.Д. Богослужебные отпусты
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
53 и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.
54 Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все бывшее, устрашились весьма и говорили: воистину Он был Сын Божий.
55 Там были также и смотрели издали многие женщины, которые следовали за Иисусом из Галилеи, служа Ему;
56 между ними были Мария Магдалина и Мария, мать Иакова и Иосии, и мать сыновей Зеведеевых.
57 Когда же настал вечер, пришел богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также учился у Иисуса;
58 он, придя к Пилату, просил тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать тело;
59 и, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею
60 и положил его в новом своем гробе, который высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился.
61 Была же там Мария Магдалина и другая Мария, которые сидели против гроба.
62 На другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату
63 и говорили: господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал: после трех дней воскресну;
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к разряду Spuria, т. е. подложных
- Иоанн Златоуст. Толкование на Послание к Евреям
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
64 итак прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: воскрес из мертвых; и будет последний обман хуже первого.
65 Пилат сказал им: имеете стражу; пойдите, охраняйте, как знаете.
66 Они пошли и поставили у гроба стражу, и приложили к камню печать.
Глава 28
1 По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб.
2 И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем;
- Алексеев А.А. Текстология Нового Завета и издание Нестле-Аланда
- Евангелие Никодима: Акты Пилата и Сошествие во ад, пер. Е.С. Лазаревой // Апокрифические сказания об Иисусе, Святом Семействе и Свидетелях Христовых. Сост., авторы вступ. стат. и коммент. И. С. Свенцицкая, А. П. Скогорев — М., «Когелет», 1999
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова, 2, 3
3 вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег;
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Евангелие Никодима: Акты Пилата и Сошествие во ад, пер. Е.С. Лазаревой // Апокрифические сказания об Иисусе, Святом Семействе и Свидетелях Христовых. Сост., авторы вступ. стат. и коммент. И. С. Свенцицкая, А. П. Скогорев — М., «Когелет», 1999
- Климент Александрийский. Строматы
- Симеон Солунский. Книга о храме
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова, 2, 3
4 устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые;
- Евангелие Никодима: Акты Пилата и Сошествие во ад, пер. Е.С. Лазаревой // Апокрифические сказания об Иисусе, Святом Семействе и Свидетелях Христовых. Сост., авторы вступ. стат. и коммент. И. С. Свенцицкая, А. П. Скогорев — М., «Когелет», 1999
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова, 2, 3
5 Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого;
6 Его нет здесь — Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь,
7 и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот, я сказал вам.
8 И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его.
9 Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему.
10 Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня.
11 Когда же они шли, то некоторые из стражи, войдя в город, объявили первосвященникам о всем бывшем.
12 И сии, собравшись со старейшинами и сделав совещание, довольно денег дали воинам,
13 и сказали: скажите, что ученики Его, придя ночью, украли Его, когда мы спали;
- Евангелие Никодима: Акты Пилата и Сошествие во ад, пер. Е.С. Лазаревой // Апокрифические сказания об Иисусе, Святом Семействе и Свидетелях Христовых. Сост., авторы вступ. стат. и коммент. И. С. Свенцицкая, А. П. Скогорев — М., «Когелет», 1999
- Евангелие от Петра
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
14 и, если слух об этом дойдет до правителя, мы убедим его, и вас от неприятности избавим.
- Евангелие Никодима: Акты Пилата и Сошествие во ад, пер. Е.С. Лазаревой // Апокрифические сказания об Иисусе, Святом Семействе и Свидетелях Христовых. Сост., авторы вступ. стат. и коммент. И. С. Свенцицкая, А. П. Скогорев — М., «Когелет», 1999
- Евангелие от Петра
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
15 Они, взяв деньги, поступили, как научены были; и пронеслось слово сие между иудеями до сего дня.
- Евангелие Никодима: Акты Пилата и Сошествие во ад, пер. Е.С. Лазаревой // Апокрифические сказания об Иисусе, Святом Семействе и Свидетелях Христовых. Сост., авторы вступ. стат. и коммент. И. С. Свенцицкая, А. П. Скогорев — М., «Когелет», 1999
- Свенцицкая И.С.. Предисловие к Евангелию от Петра
- Усов И.Г.. Церковь Христова временно без епископа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
16 Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус,
17 и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились.
18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Ипполит Римский. Слово о Христе и антихристе
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила, 2
- Усов И.Г.. Церковь Христова временно без епископа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
- Августин Аврелий. О крещении, против донатистов
- Апостольские правила, 2
- Григорий Богослов. Слово 31, О богословии пятое, о Святом Духе
- Григорий Богослов. Слово 34, К пришедшим из Египта
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Ефрем Сирин. Толкование на второе послание к Фессалоникийцам, 2
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры, 2, 3
- Иоанн Златоуст. Беседа на святую Пятидесятницу, 2
- Иоанн Златоуст. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Иоанн Златоуст. Толкование на второе послание к Фессалоникийцам
- Ириней Лионский. Против ересей
- Мельников Ф.Е.. Блуждающее богословие, 2
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера)
- Созомен. Церковная история
- Сократ Схоластик. Церковная история, 2
- Тертуллиан. О Крещении, 2
- Тертуллиан. О прескрипции еретиков
- Усов И.Г.. Церковь Христова временно без епископа, 2
- Феодорит Кирский. История боголюбцев
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феодорит Кирский. Церковная история
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Деяния святых Апостолов, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Первое послание святого апостола Иоанна
20 уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Василий Великий. Гомилия на Рождество Христово
- Григорий Богослов. Слово 30, О богословии четвертое, о Боге Сыне второе
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Ефрем Сирин. Толкование на второе послание к Фессалоникийцам
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Иоанн Златоуст. Беседа на святую Пятидесятницу
- Иоанн Златоуст. Беседа перед отправлением в ссылку
- Иоанн Златоуст. Беседа по возвращении из изгнания
- Иоанн Златоуст. Толкование на второе послание к Фессалоникийцам, 2
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Деяния святых Апостолов
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея, 2