От Матфея
Уточненный синодальный перевод |
|
Библия. - РБО, 2012 |
|
2012 |
|
Содержание
Глава 1
1 Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.
- Алексеев А.А. Текстология Нового Завета и издание Нестле-Аланда
- Викторин Петавский. Толкование на Апокалипсис
- Ириней Лионский. Против ересей, 2
- Керн К.. Патрология. Том 1
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Первое послание святого апостола Иоанна
2 Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его;
3 Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама;
4 Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона;
5 Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея;
6 Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею;
7 Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу;
8 Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию;
9 Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию;
10 Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию;
11 Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон.
12 По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля;
13 Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора;
14 Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда;
15 Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова;
16 Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос.
17 Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов.
18 Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго.
- Василий Великий. Гомилия на Рождество Христово, 2
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2, 3, 4
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Ириней Лионский. Против ересей, 2, 3
- Свенцицкая И.С.. Предисловие к Протоевангелию Иакова
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
19 Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее.
20 Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго;
- Алексеев А.А. Текстология Нового Завета и издание Нестле-Аланда
- Василий Великий. Гомилия на Рождество Христово, 2
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2, 3
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4
- Ириней Лионский. Против ересей, 2, 3
- Правила Вселенских Соборов. Шестой Вселенский Собор – Константинопольский, 2
- Тантлевский И.Р.. Введение в пятикнижие
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
21 родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.
- Арсений Уральский. Книга об антихристе и о прочих действах иже при нем быти хотящих
- Василий Великий. Гомилия на Рождество Христово
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Ириней Лионский. Против ересей, 2
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Тантлевский И.Р.. Введение в пятикнижие
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
22 А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит:
23 се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.
- Арсений Уральский. Книга об антихристе и о прочих действах иже при нем быти хотящих
- Василий Великий. Гомилия на Рождество Христово
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2, 3
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иероним Стридонский. Письмо к Паммахию о наилучшем способе перевода
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Иоанн Златоуст. Рассуждение против иудеев и язычников о том, что Иисус Христос есть истинный Бог.
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его, 2
- Ириней Лионский. Против ересей, 2, 3
- Прокл Константинопольский. Послание к армянам о вере
- Тантлевский И.Р.. Введение в пятикнижие
- Тертуллиан. О воскресении плоти
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Юревич Д. Пророчества о Христе в рукописях Мертвого моря, 2
24 Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою,
25 и не знал Ее. [Как] наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус.
- Алексеев А.А. Текстология Нового Завета и издание Нестле-Аланда
- Василий Великий. Гомилия на Рождество Христово
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2, 3, 4, 5
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4, 5, 6
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Свенцицкая И.С.. Предисловие к Протоевангелию Иакова
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
Глава 2
1 Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят:
- Василий Великий. Гомилия на Рождество Христово
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета, 2
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
2 где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.
- Василий Великий. Гомилия на Рождество Христово
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Ириней Лионский. Против ересей
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
3 Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним.
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Рассуждение против иудеев и язычников о том, что Иисус Христос есть истинный Бог.
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
4 И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу?
- Алексеев А.А. Текстология Нового Завета и издание Нестле-Аланда
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
5 Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка:
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа в день Рождества Спасителя нашего Исуса Христа
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
6 и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля.
- Алексеев А.А. Текстология Нового Завета и издание Нестле-Аланда
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иероним Стридонский. Письмо к Паммахию о наилучшем способе перевода
- Иоанн Златоуст. Беседа в день Рождества Спасителя нашего Исуса Христа
- Иоанн Златоуст. Рассуждение против иудеев и язычников о том, что Иисус Христос есть истинный Бог.
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
- Юревич Д. Пророчества о Христе в рукописях Мертвого моря
7 Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды
8 и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему.
9 Они, выслушав царя, пошли. [И] се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.
10 Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою,
11 и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.
- Василий Великий. Гомилия на Рождество Христово
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Свенцицкая И.С.. Возникновение раннехристианской литературы
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
12 И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою.
- Алексеев А.А. Текстология Нового Завета и издание Нестле-Аланда
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
13 Когда же они отошли, — се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.
- Алексеев А.А. Текстология Нового Завета и издание Нестле-Аланда
- Афанасий Великий. Защитительное слово, в котором Свт. Афанасий оправдывает бегство свое во время гонения, произведенного дуком Сирианом
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Сократ Схоластик. Церковная история
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
14 Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет,
15 и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иероним Стридонский. Письмо к Паммахию о наилучшем способе перевода
- Иероним Стридонский. Три книги толкований на пророка Осию к Паммахию
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
16 Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов.
- Евангелие Никодима: Акты Пилата и Сошествие во ад, пер. Е.С. Лазаревой // Апокрифические сказания об Иисусе, Святом Семействе и Свидетелях Христовых. Сост., авторы вступ. стат. и коммент. И. С. Свенцицкая, А. П. Скогорев — М., «Когелет», 1999
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
17 Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит:
18 глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Рассуждение против иудеев и язычников о том, что Иисус Христос есть истинный Бог.
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
19 По смерти же Ирода, — се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте
20 и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца.
21 Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву.
22 Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские
23 и, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется.
Глава 3
1 В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской
2 и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
3 Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему.
- Григорий Богослов. Слово 38, На Богоявление или на Рождество Спасителя
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Ириней Лионский. Против ересей
- Тертуллиан. О Крещении
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
4 Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищею его были акриды и дикий мед.
5 Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему
6 и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои.
7 Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?
8 сотворите же достойный плод покаяния
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Иоанн Златоуст. Беседа о Крещении Господа и о Богоявлении, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к разряду Spuria, т. е. подложных
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
9 и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к разряду Spuria, т. е. подложных
- Ириней Лионский. Против ересей, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
10 Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.
11 Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем;
- Григорий Богослов. Слово 31, О богословии пятое, о Святом Духе
- Григорий Богослов. Слово 39, На святые светы явлений Господних
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иерофей Влахос. Рай и Ад
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Иоанн Златоуст. Беседа о Крещении Господа и о Богоявлении
- Иоанн Златоуст. Беседы на Евтропия евнуха, патриция и консула
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к разряду Spuria, т. е. подложных, 2
- Ириней Лионский. Против ересей
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем
- Климент Александрийский. Строматы
- Тертуллиан. О Крещении
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Деяния святых Апостолов, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
12 лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.
13 Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него.
14 Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Богослов. Слово 39, На святые светы явлений Господних
- Евангелие эбионитов (фрагменты)
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Златоуст. Беседа о Крещении Господа и о Богоявлении, 2
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к разряду Spuria, т. е. подложных, 2
- Феодорит Кирский. История боголюбцев
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
15 Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его.
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2, 3, 4
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Иоанн Златоуст. Беседа о Крещении Господа и о Богоявлении
- Иоанн Златоуст. О предательстве Иуды, 2
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к разряду Spuria, т. е. подложных, 2
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Феодорит Кирский. История боголюбцев
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
16 И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.
- Евангелие эбионитов (фрагменты)
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к разряду Spuria, т. е. подложных
- Ириней Лионский. Против ересей
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Феодорит Кирский. История боголюбцев
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
17 И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
- Евангелие эбионитов (фрагменты)
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2, 3, 4, 5, 6
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседы о перемене имен
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его, 2
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к разряду Spuria, т. е. подложных, 2
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Климент Александрийский. Строматы
- Свенцицкая И.С.. Иудео-христианские евангелия
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феодорит Кирский. Церковная история
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Первое послание святого апостола Иоанна
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
Глава 4
1 Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола,
- Алексеев А.А. Текстология Нового Завета и издание Нестле-Аланда
- Григорий Богослов. Слово 31, О богословии пятое, о Святом Духе
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия, 2
- Евангелие от евреев (фрагменты)
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Кирилл Иерусалимский. Тайноводственные поучения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
2 и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.
- Алексеев А.А. Текстология Нового Завета и издание Нестле-Аланда
- Викторин Петавский. О сотворении мира
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия, 2
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2, 3
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
3 И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.
- Григорий Богослов. Слово 40, На Святое Крещение
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4, 5, 6
- Ириней Лионский. Против ересей, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
4 Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Григорий Нисский. Об устроении человека
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы о перемене имен
- Иоанн Златоуст. Похвальная беседа о святом мученике Лукиане
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Ириней Лионский. Против ересей
- Климент Александрийский. Строматы
- Палладий Еленопольский. Лавсаик, или повествование о жизни святых и блаженных отцов
- Руфин Аквилейский. Жизнь пустынных отцев
- Тертуллиан. О воскресении плоти, 2
- Феодорит Кирский. История боголюбцев
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
5 Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма,
- Викентий Лиринский. Памятные записки Перегрина о древности и всеобщности кафолической веры против непотребных новизн всех еретиков
- Григорий Богослов. Слово 40, На Святое Крещение
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
6 и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.
- Викентий Лиринский. Памятные записки Перегрина о древности и всеобщности кафолической веры против непотребных новизн всех еретиков
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Златоуст. Похвальная беседа о св. мученице Пелагии, в Антиохии пострадавшей
- Ириней Лионский. Против ересей
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера)
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
7 Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего.
- Афанасий Великий. Защитительное слово, в котором Свт. Афанасий оправдывает бегство свое во время гонения, произведенного дуком Сирианом
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Богослов. Слово 29, О богословии третье, о Боге Сыне первое
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
8 Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их,
9 и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Иероним Стридонский. Книга толкований на пророка Даниила
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем
- Климент Александрийский. Строматы
- Палладий Еленопольский. Лавсаик, или повествование о жизни святых и блаженных отцов
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
10 Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Иероним Стридонский. Три книги толкований на пророка Осию к Паммахию
- Ириней Лионский. Против ересей
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем, 2
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Палладий Еленопольский. Лавсаик, или повествование о жизни святых и блаженных отцов
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
11 Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему.
12 Услышав же Иисус, что Иоанн отдан под стражу, удалился в Галилею
13 и, оставив Назарет, пришел и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых,
14 да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит:
15 земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая,
16 народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет.
- Григорий Богослов. Слово 37, На евангельские слова: «Когда окончил Иисус слова сии...» и проч. (Матф. 19:1)
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Рассуждение против иудеев и язычников о том, что Иисус Христос есть истинный Бог.
- Правила Вселенских Соборов. Шестой Вселенский Собор – Константинопольский
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
17 С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
- Иерофей Влахос. Рай и Ад
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера)
- Усов И.Г.. Церковь Христова временно без епископа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
18 Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы,
19 и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков.
- Авва Исайя. Слово 7. О добродетелях
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия, 2
- Иоанн Златоуст. Беседа на святую Пятидесятницу
- Иоанн Златоуст. Беседы на Евтропия евнуха, патриция и консула
- Иоанн Златоуст. Беседы о надписании книги Деяний
- Иоанн Златоуст. О кресте и разбойнике, 2
- Иоанн Златоуст. Слово против упивающихся и о воскресении
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
20 И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним.
21 Оттуда, идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, починивающих сети свои, и призвал их.
22 И они тотчас, оставив лодку и отца своего, последовали за Ним.
23 И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Богослов. Слово 29, О богословии третье, о Боге Сыне первое
- Григорий Богослов. Слово 38, На Богоявление или на Рождество Спасителя
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
24 И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их.
25 И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана.
Глава 5
1 Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его.
2 И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Григорий Богослов. Слово 6, о мире, произнесенное в присутствии отца после предшествовавшего молчания по случаю воссоединения монашествующих
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иероним Стридонский. Книга толкований на пророка Даниила
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. Беседы о перемене имен
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев
- Иоанн Златоуст. Толкование на второе послание к Фессалоникийцам
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Палладий Еленопольский. Лавсаик, или повествование о жизни святых и блаженных отцов
- Поликарп Смирнский. Послание к Филиппийцам
- Руфин Аквилейский. Жизнь пустынных отцев
- Свенцицкая И.С.. Возникновение раннехристианской литературы
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Толкование на видения Пророка Даниила
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Первое послание к Тимофею святого апостола Павла
4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иероним Стридонский. Одна книга толкований на пророка Иоиля
- Иероним Стридонский. Три книги толкований на пророка Осию к Паммахию
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию
- Иоанн Златоуст. Беседа о мучениках, а также о сокрушении и милостыне
- Иоанн Златоуст. Беседа о том, что говорить к народу с угодливостью опасно
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О сокрушении, 2
- Иоанн Златоуст. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Климент Александрийский. Строматы
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Свенцицкая И.С.. Возникновение раннехристианской литературы
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
- Алексеев А.А. Текстология Нового Завета и издание Нестле-Аланда
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иероним Стридонский. Три книги толкований на пророка Осию к Паммахию
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Ириней Лионский. Против ересей, 2, 3
- Климент Александрийский. Строматы
- Свенцицкая И.С.. Возникновение раннехристианской литературы
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое, 2, 3
- Феодорит Кирский. История боголюбцев, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
6 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
- Григорий Нисский. Об устроении человека
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иероним Стридонский. Три книги толкований на пророка Осию к Паммахию
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы о перемене имен
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Свенцицкая И.С.. Возникновение раннехристианской литературы
- Феодорит Кирский. История боголюбцев
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
- Апостольские правила
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Богослов. Слово 14, о любви к бедным
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Климент Александрийский. Строматы
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Феодорит Кирский. История боголюбцев
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иероним Стридонский. Книга толкований на пророка Даниила
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы, 2
- Ириней Лионский. Против ересей
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10
- Макарий Египетский. Семь слов
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое
- Феодорит Кирский. История боголюбцев
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
9 Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Григорий Богослов. Слово 14, о любви к бедным
- Григорий Богослов. Слово 23, О мире, произнесенное в Константинополе по случаю распри, произошедшей в народе, о некоторых несогласных между собой епископах
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О предательстве Иуды, 2
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы, 2
- Правила Карфагенского собора
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
10 Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
- Афанасий Великий. Защитительное слово, в котором Свт. Афанасий оправдывает бегство свое во время гонения, произведенного дуком Сирианом
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О предательстве Иуды, 2
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Климент Александрийский. Строматы
- Поликарп Смирнский. Послание к Филиппийцам
- Тертуллиан. О воскресении плоти
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
11 Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Иоанн Златоуст. Беседа о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях, 2, 3
- Иоанн Златоуст. Беседы на Евтропия евнуха, патриция и консула
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О священстве
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
12 Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы на Евтропия евнуха, патриция и консула
- Иоанн Златоуст. О священстве
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
13 Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия, 2
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа против непришедших в собрание и на слова апостола: «если враг твой голоден, накорми его» (Римл.12:20), и о злопамятстве
- Иоанн Златоуст. О священстве
- Иоанн Златоуст. Слово к жившим вместе с девственницами
- Климент Александрийский. Строматы
- Тантлевский И.Р.. Введение в пятикнижие
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
14 Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.
- Авва Исайя. Слово 7. О добродетелях
- Беседы старообрядцев Л.Ф.Пичугина, представителя беспоповцев поморского брачного согласия, и Ф.Е.Мельникова и Д.С.Варакина, представителей поповцев, приемлющих белокриницкую иерархию, 7, 8, 9 и 10 мая 1909 г. в аудитории Политехнического Музея в Москве.
- Григорий Богослов. Слово 30, О богословии четвертое, о Боге Сыне второе
- Григорий Богослов. Слово 40, На Святое Крещение
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иероним Стридонский. Три книги толкований на пророка Осию к Паммахию
- Иоанн Златоуст. Беседа против непришедших в собрание и на слова апостола: «если враг твой голоден, накорми его» (Римл.12:20), и о злопамятстве
- Ириней Лионский. Против ересей
- Климент Александрийский. Строматы
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Первое послание святого апостола Иоанна
15 И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.
- Григорий Богослов. Слово 6, о мире, произнесенное в присутствии отца после предшествовавшего молчания по случаю воссоединения монашествующих
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Тертуллиан. О прескрипции еретиков
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.
- Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис
- Апостольские правила
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Григорий Богослов. Слово 26, Произнесенное Святым Григорием Богословом о себе самом, когда он после покушения Максима занять архиепископский престол в Константинополе возвратился из села
- Григорий Богослов. Слово 38, На Богоявление или на Рождество Спасителя
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия, 2
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседа о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам
- Иоанн Златоуст. Беседа по рукоположении во пресвитера
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2, 3
- Иоанн Златоуст. Беседы о надписании книги Деяний, 2, 3
- Иоанн Златоуст. О жизни по Богу и на слова: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»
- Иоанн Златоуст. Слово на Новый Год
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Ириней Лионский. Против ересей
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Кирилл Иерусалимский. Огласительное поучение пятнадцатое
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Макарий Египетский. Семь слов
- Правила Василия Великого
- Правила Вселенских Соборов. Четвертый Вселенский Собор – Халкидонский
- Тертуллиан. О женских украшениях
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Первое послание к Тимофею святого апостола Павла
17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
- Апостольские правила
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к разряду Spuria, т. е. подложных
- Ириней Лионский. Против ересей
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера)
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Юревич Д. Пророчества о Христе в рукописях Мертвого моря, 2
18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.
- Апостольские правила
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. О священстве
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Климент Александрийский. Строматы
- Феодор Студит. Послание 36. К Евпрепиану и находящимся с ним
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. Беседы о браке
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. Книга о девстве
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Ириней Лионский. Против ересей
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
21 Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Богослов. Слово 45, На Святую Пасху
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова апостола: «Но, имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Против аномеев, 2, 3
- Ириней Лионский. Против ересей
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иерофей Влахос. Рай и Ад
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова апостола: «Но, имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. Беседы о бессилии дьявола
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. Беседы о св. Апостоле Павле
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни, 2
- Иоанн Златоуст. Книга о девстве
- Иоанн Златоуст. О священстве
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Против аномеев, 2
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Ириней Лионский. Против ересей, 2
- Марк Эфесский. Слово второе об очистительном огне
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета, 2, 3
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
23 Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,
- Варнава. Послание апостола Варнавы
- Викторин Петавский. Толкование на Апокалипсис
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха
- Иоанн Златоуст. Беседа против непришедших в собрание и на слова апостола: «если враг твой голоден, накорми его» (Римл.12:20), и о злопамятстве
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. О предательстве Иуды, 2
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Против иудеев
- Ириней Лионский. Против ересей
- Кирилл Иерусалимский. Тайноводственные поучения
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
24 оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.
- Варнава. Послание апостола Варнавы
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Викторин Петавский. Толкование на Апокалипсис
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха
- Иоанн Златоуст. Беседа против непришедших в собрание и на слова апостола: «если враг твой голоден, накорми его» (Римл.12:20), и о злопамятстве
- Иоанн Златоуст. О предательстве Иуды, 2
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Против иудеев, 2
- Ириней Лионский. Против ересей
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета, 2
25 Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу;
26 истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта.
- Авва Исайя. Слово 4. О спутешествовании живущих в кельях, и о совести
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Ириней Лионский. Против ересей
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
27 Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй.
- Григорий Богослов. Слово 45, На Святую Пасху
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседы о бессилии дьявола
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Ириней Лионский. Против ересей, 2
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Климент Александрийский. Строматы
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета, 2
- Феодор Студит. Послание 36. К Евпрепиану и находящимся с ним
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
28 А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2, 3, 4
- Иоанн Златоуст. Беседы о бессилии дьявола
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Иоанн Златоуст. Слова огласительные
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Ириней Лионский. Против ересей, 2
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9
- Макарий Египетский. Семь слов
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета, 2, 3
- Правила Василия Великого
- Тертуллиан. О воскресении плоти
- Феодор Студит. Послание 36. К Евпрепиану и находящимся с ним
- Феофил Антиохийский. Послание к Автолику
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея, 2
29 Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Иоанн Златоуст. Слово на Новый Год
- Иоанн Златоуст. Слово о проклятии
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета, 2
- Феодорит Кирский. Церковная история, 2
- Феофил Антиохийский. Послание к Автолику
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
30 И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
31 Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную.
32 А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.
- Апостольские правила
- Иоанн Златоуст. Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха, 2
- Иоанн Златоуст. Беседа о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. Беседы о браке, 2, 3, 4
- Иоанн Златоуст. Книга о девстве
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Против иудеев
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Климент Александрийский. Строматы
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Правила Василия Великого, 2, 3, 4, 5, 6
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов, 2
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения, 2
- Феофил Антиохийский. Послание к Автолику
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
33 Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои.
34 А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий;
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях, 2, 3, 4
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Ириней Лионский. Против ересей, 2
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Правила Василия Великого
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
35 ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;
36 ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Ириней Лионский. Против ересей
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Правила Василия Великого
- Тертуллиан. О женских украшениях
- Усов И.Г.. Церковь Христова временно без епископа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
37 Но да будет слово ваше: «да, да»; «нет, нет»; а что сверх этого, то от лукавого.
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Иоанн Златоуст. Книга о девстве
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Слова огласительные
- Ириней Лионский. Против ересей
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Тертуллиан. О прескрипции еретиков
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
38 Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
- Апостольские правила
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Богослов. Слово 4, первое обличительное на царя Юлиана
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8
- Иероним Стридонский. Три книги толкований на пророка Осию к Паммахию
- Иоанн Златоуст. Беседа о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих
- Иоанн Златоуст. Беседа по возвращении из первой ссылки
- Иоанн Златоуст. Беседы о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)
- Иоанн Златоуст. О предательстве Иуды, 2
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Макарий Египетский. Семь слов
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
- Апостольские правила
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Григорий Богослов. Слово 4, первое обличительное на царя Юлиана, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
41 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.
- Григорий Богослов. Слово 4, первое обличительное на царя Юлиана
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Ириней Лионский. Против ересей
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
42 Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.
- Авва Исайя. Слово 21. О покаянии
- Варнава. Послание апостола Варнавы
- Григорий Богослов. Слово 4, первое обличительное на царя Юлиана
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2, 3, 4
- Григорий Богослов. Слово 4, первое обличительное на царя Юлиана, 2
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия, 2, 3
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию
- Иоанн Златоуст. Беседа о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения
- Иоанн Златоуст. Беседа о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих
- Иоанн Златоуст. Беседа о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам
- Иоанн Златоуст. Беседа о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами
- Иоанн Златоуст. Беседа против непришедших в собрание и на слова апостола: «если враг твой голоден, накорми его» (Римл.12:20), и о злопамятстве
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы о св. Апостоле Павле
- Иоанн Златоуст. Книга о девстве
- Иоанн Златоуст. О сокрушении, 2
- Иоанн Златоуст. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев
- Ириней Лионский. Против ересей
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета, 2
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера), 2
- Феофил Антиохийский. Послание к Автолику
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Григорий Богослов. Слово 14, о любви к бедным
- Иероним Стридонский. Книга толкований на пророка Даниила
- Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова апостола: «Но, имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова апостола: «имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и на слова: «веровал, и потому говорил» (Пс.115:1), и о милостыне, 2
- Иоанн Златоуст. Беседа о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2, 3, 4, 5
- Иоанн Златоуст. Беседы о св. Апостоле Павле
- Иоанн Златоуст. К Стагирию подвижнику, одержимому демоном
- Иоанн Златоуст. Книга о девстве
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Иоанн Златоуст. О жизни по Богу и на слова: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш», 2
- Иоанн Златоуст. О кресте и разбойнике, 2
- Ириней Лионский. Против ересей, 2, 3, 4
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3, 4, 5
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета, 2
- Тертуллиан. О воскресении плоти
- Феофил Антиохийский. Послание к Автолику
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Первое послание к Тимофею святого апостола Павла
46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2, 3, 4, 5
- Иоанн Златоуст. О кресте и разбойнике, 2
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера)
- Феофил Антиохийский. Послание к Автолику
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2, 3
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3, 4
- Макарий Египетский. Семь слов, 2
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Тертуллиан. О женских украшениях
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
Глава 6
1 Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Климент Александрийский. Строматы
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
2 Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.
3 У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,
- Григорий Богослов. Слово 26, Произнесенное Святым Григорием Богословом о себе самом, когда он после покушения Максима занять архиепископский престол в Константинополе возвратился из села
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Климент Александрийский. Строматы
- Феофил Антиохийский. Послание к Автолику
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Первое послание к Тимофею святого апостола Павла
4 чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
5 И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
6 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Климент Александрийский. Строматы
- Правила Вселенских Соборов. Шестой Вселенский Собор – Константинопольский
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Первое послание к Тимофею святого апостола Павла
7 А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;
8 не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.
9 Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию
- Иоанн Златоуст. Беседа о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом
- Иоанн Златоуст. О жизни по Богу и на слова: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»
- Иоанн Златоуст. О предательстве Иуды
- Кирилл Иерусалимский. Тайноводственные поучения
- Климент Александрийский. Строматы
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
10 да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
- Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию
- Иоанн Златоуст. Беседа перед отправлением в ссылку
- Иоанн Златоуст. Беседа по возвращении из изгнания
- Иоанн Златоуст. О жизни по Богу и на слова: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое, 2, 3, 4
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
11 хлеб наш насущный дай нам на сей день;
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию
- Иоанн Златоуст. О жизни по Богу и на слова: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
12 и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
- Авва Исайя. Слово 18. О незлопамятстве
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Иоанн Златоуст. Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию
- Иоанн Златоуст. Беседа против непришедших в собрание и на слова апостола: «если враг твой голоден, накорми его» (Римл.12:20), и о злопамятстве
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы на Евтропия евнуха, патриция и консула
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Иоанн Златоуст. О жизни по Богу и на слова: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Ириней Лионский. Против ересей
- Климент Александрийский. Строматы
- Правила Карфагенского собора
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
13 и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
- Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. О жизни по Богу и на слова: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш», 2
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея, 2
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
14 Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный,
- Авва Исайя. Слово 18. О незлопамятстве, 2
- Авва Исайя. Слово 25. К авве Петру, ученику своему
- Иоанн Златоуст. Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха
- Иоанн Златоуст. Беседа против непришедших в собрание и на слова апостола: «если враг твой голоден, накорми его» (Римл.12:20), и о злопамятстве
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. Беседы о бессилии дьявола
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
15 а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.
- Авва Исайя. Слово 25. К авве Петру, ученику своему
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
16 Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
17 А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое,
18 чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут,
20 но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут,
21 ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
22 Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло;
23 если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?
24 Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
- Авва Исайя. Слово 25. К авве Петру, ученику своему
- Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Богослов. Слово 31, О богословии пятое, о Святом Духе
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. Слово к жившим вместе с девственницами
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Ириней Лионский. Против ересей
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3, 4
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Раскин С. В. Универсальная электронная карта и начертание антихриста. — txt.drevle.com, 2012
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
25 Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, чтò вам есть и чтò пить, ни для тела вашего, во чтò одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?
26 Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?
- Григорий Богослов. Слово 43, Надгробное Василию, архиепископу Кесарии Каппадокийской
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Послание к Диогнету
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
27 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?
28 И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут;
29 но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них;
30 если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!
31 Итак не заботьтесь и не говорите: «чтò нам есть?» или «чтò пить?» или «во чтò одеться?»
32 потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы о браке
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. Слово к девственницам, жившим вместе с мужчинами
- Исаак Сирин. Слова подвижнические, 2, 3, 4
- Кирилл Скифопольский. Житие преподобного отца нашего Саввы Освященного
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3
- Феодорит Кирский. История боголюбцев
- Феодорит Кирский. Толкование на видения Пророка Даниила
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Первое послание святого апостола Иоанна
34 Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Иероним Стридонский. Одна книга толкований на пророка Иоиля
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова апостола: «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море» (1Кор.10:1)
- Иоанн Златоуст. Беседы о бессилии дьявола
- Иоанн Златоуст. О жизни по Богу и на слова: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Кирилл Скифопольский. Житие преподобного отца нашего Саввы Освященного
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
Глава 7
1 Не судите, да не судимы будете,
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Богослов. Слово 11, говоренное брату Василия Великого, Святому Григорию, епископу Нисскому, когда он пришел к Св. Григорию Богослову по рукоположении его в сан епископа
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. К молодой вдове
- Иоанн Златоуст. О кресте и разбойнике, 2
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Ириней Лионский. Против ересей
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета, 2
- Поликарп Смирнский. Послание к Филиппийцам
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
2 ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Иоанн Златоуст. Беседа о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения
- Иоанн Златоуст. Беседы о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)
- Иоанн Златоуст. К молодой вдове
- Иоанн Златоуст. О Лазаре, 2
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Ириней Лионский. Против ересей
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета, 2
- Поликарп Смирнский. Послание к Филиппийцам
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
3 И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Иоанн Златоуст. Беседы о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
4 Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно?
5 Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
6 Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Григорий Богослов. Слово 23, О мире, произнесенное в Константинополе по случаю распри, произошедшей в народе, о некоторых несогласных между собой епископах
- Григорий Богослов. Слово 28, О богословии второе
- Евагрий Понтийский. Слово о духовном делании, или Монах
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иероним Стридонский. Три книги толкований на пророка Осию к Паммахию
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. Беседы о бессилии дьявола
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к разряду Spuria, т. е. подложных
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Климент Александрийский. Строматы
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Тертуллиан. О Крещении
- Тертуллиан. О прескрипции еретиков
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Толкование на видения Пророка Даниила
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феодорит Кирский. Церковная история
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Первое послание святого апостола Иоанна, 2
7 Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам;
- Авва Исайя. Слово 21. О покаянии
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2, 3, 4
- Иоанн Златоуст. О жизни по Богу и на слова: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»
- Иоанн Златоуст. О молитве
- Иоанн Златоуст. Сравнение власти, богатства и преимуществ царских с истинным и христианским любомудрием монашеской жизни
- Ипполит Римский. Слово о Христе и антихристе
- Ириней Лионский. Против ересей, 2
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3, 4, 5, 6, 7
- Макарий Египетский. Семь слов, 2
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера)
- Тертуллиан. О Крещении
- Тертуллиан. О прескрипции еретиков, 2, 3
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Марка
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Первое послание к Тимофею святого апостола Павла
8 ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Иоанн Златоуст. О жизни по Богу и на слова: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Ипполит Римский. Слово о Христе и антихристе
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Макарий Египетский. Семь слов, 2
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера)
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
9 Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень?
10 и когда попросит рыбы, подал бы ему змею?
11 Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.
12 Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера)
- Тантлевский И.Р.. Введение в пятикнижие
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
13 Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;
- Авва Исайя. Слово 25. К авве Петру, ученику своему
- Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис, 2
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия, 2
- Иоанн Златоуст. К Стагирию подвижнику, одержимому демоном
- Иоанн Златоуст. Книга о девстве
- Иоанн Златоуст. О Лазаре, 2
- Иоанн Златоуст. О жизни по Богу и на слова: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3, 4
- Палладий Еленопольский. Лавсаик, или повествование о жизни святых и блаженных отцов
- Руфин Аквилейский. Жизнь пустынных отцев
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера)
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
14 потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
- Авва Исайя. О хранении ума: 27 глав
- Авва Исайя. Слово 23. О совершенстве
- Авва Исайя. Слово 25. К авве Петру, ученику своему
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2, 3
- Григорий Богослов. Слово 14, о любви к бедным
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседы о перемене имен
- Иоанн Златоуст. К Стагирию подвижнику, одержимому демоном
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Иоанн Златоуст. О блаженном Аврааме
- Иоанн Златоуст. О жизни по Богу и на слова: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы, 2
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3, 4, 5
- Палладий Еленопольский. Лавсаик, или повествование о жизни святых и блаженных отцов
- Руфин Аквилейский. Жизнь пустынных отцев
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера)
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
15 Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.
- Авва Исайя. Слово 25. К авве Петру, ученику своему
- Арсений Уральский. Книга об антихристе и о прочих действах иже при нем быти хотящих
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2, 3
- Викентий Лиринский. Памятные записки Перегрина о древности и всеобщности кафолической веры против непотребных новизн всех еретиков
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его, 2
- Ипполит Римский. Слово о Христе и антихристе
- Ириней Лионский. Против ересей
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем, 2
- Климент Александрийский. Строматы
- Тертуллиан. О прескрипции еретиков, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
16 По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
- Авва Исайя. Слово 21. О покаянии
- Авва Исайя. Слово 25. К авве Петру, ученику своему
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2, 3, 4, 5, 6
- Викентий Лиринский. Памятные записки Перегрина о древности и всеобщности кафолической веры против непотребных новизн всех еретиков
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2, 3
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Климент Александрийский. Строматы
- Тертуллиан. О прескрипции еретиков
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
17 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2, 3
- Джон Уайтфорд. Только одно Писание. Несостоятельность протестантской точки зрения на Священное Писание
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Климент Александрийский. Строматы
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Климент Александрийский. Строматы
- Руфин Аквилейский. Жизнь пустынных отцев
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
19 Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
20 Итак по плодам их узнаете их.
21 Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
- Авва Исайя. Слово 21. О покаянии
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О молитве
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Климент Александрийский. Строматы
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Деяния святых Апостолов
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия, 2
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова апостола: «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море» (1Кор.10:1)
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова апостола: «имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и на слова: «веровал, и потому говорил» (Пс.115:1), и о милостыне
- Иоанн Златоуст. Беседы о надписании книги Деяний
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия, 2
- Григорий Нисский. Об устроении человека
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа еще на те же слова: «Имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова апостола: «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море» (1Кор.10:1)
- Иоанн Златоуст. Беседы о надписании книги Деяний
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
24 Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое
- Феодорит Кирский. Церковная история
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
25 и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
26 А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Мельников Ф.Е.. В тенетах ересей и проклятий. К современным спорам об именах Божиих
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
27 и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Мельников Ф.Е.. В тенетах ересей и проклятий. К современным спорам об именах Божиих
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
28 И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его,
29 ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.
Глава 8
1 Когда же сошел Он с горы, за Ним последовало множество народа.
2 И вот подошел прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4, 5, 6
- Иоанн Златоуст. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки
- Иоанн Златоуст. О молитве
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Свенцицкая И.С.. Неканонические речения (аграфа) и фрагменты неизвестных евангелий
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
3 Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Иоанн Златоуст. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки
- Иоанн Златоуст. Против аномеев, 2
- Свенцицкая И.С.. Неканонические речения (аграфа) и фрагменты неизвестных евангелий
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
4 И говорит ему Иисус: смотри, никому не сказывай, но пойди, покажи себя священнику и принеси дар, какой повелел Моисей, во свидетельство им.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8
- Иоанн Златоуст. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
5 Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его:
6 Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает.
7 Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки
- Иоанн Златоуст. Против аномеев, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
8 Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой;
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Григорий Богослов. Слово 20, О поставлении епископов и о догмате Святой Троицы
- Григорий Богослов. Слово 39, На святые светы явлений Господних
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иерофей Влахос. Рай и Ад
- Иоанн Златоуст. Беседа о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом
- Иоанн Златоуст. Против аномеев, 2, 3, 4
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
9 ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
10 Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Климент Александрийский. Строматы
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
11 Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном;
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия, 2
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Иоанн Златоуст. Книга о девстве
- Ириней Лионский. Против ересей, 2, 3
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем, 2, 3
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
12 а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Ириней Лионский. Против ересей
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем, 2, 3
- Тертуллиан. О воскресении плоти
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
13 И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час.
14 Придя в дом Петров, Иисус увидел тещу его, лежащую в горячке,
- Варакин Д.С.. Рассмотрение примеров приводимых в защиту реформ бывшего патриарха Никона
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
15 и коснулся руки ее, и горячка оставила ее; и она встала и служила им.
16 Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных,
17 да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни.
18 Увидев же Иисус вокруг Себя множество народа, велел [ученикам] отплыть на другую сторону.
19 Тогда один книжник, подойдя, сказал Ему: Учитель! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел.
20 И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы и птицы небесные — гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.
- Авва Исайя. Слово 22. О действовании нового человека
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
21 Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.
22 Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.
23 И когда вошел Он в лодку, за Ним последовали ученики Его.
24 И вот, сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал.
25 Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: Господи! спаси нас, погибаем.
26 И говорит им: что вы так боязливы, маловерные? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина.
27 Люди же, удивляясь, говорили: кто это, что и ветры и море повинуются Ему?
28 И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путем.
29 И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас.
- Беседы старообрядцев Белокриницкой иерархии с старообрядцами поморцами в Москве, в 1913 году. Беседа 6. О старообрядческой т. н. Белокриницкой иерархии. (17-го ноября)
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседы о бессилии дьявола
- Марк Эфесский. Слово второе об очистительном огне
- Феодорит Кирский. История боголюбцев
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов, 2
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
30 Вдали же от них паслось большое стадо свиней.
31 И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседы о бессилии дьявола, 2
- Иоанн Златоуст. О жизни по Богу и на слова: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»
- Феодорит Кирский. История боголюбцев
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
32 И Он сказал им: идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, всё стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде.
33 Пастухи же побежали и, придя в город, рассказали обо всем, и о том, что было с бесноватыми.
34 И вот, весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, просили, чтобы Он отошел от пределов их.
Глава 9
1 Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город.
2 И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Златоуст. Беседа о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Марка
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
3 При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует.
4 Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших?
- Иероним Стридонский. Книга толкований на пророка Даниила
- Иоанн Златоуст. Беседа о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом
- Тертуллиан. О воскресении плоти
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Марка
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
5 ибо что легче сказать: прощаются тебе грехи, или сказать: встань и ходи?
6 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой.
- Иоанн Златоуст. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки
- Иоанн Златоуст. Беседа о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих
- Иоанн Златоуст. Беседа о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Ириней Лионский. Против ересей
- Марк Эфесский. Слово второе об очистительном огне
- Феодорит Кирский. История боголюбцев
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Марка
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Первое послание святого апостола Иоанна
7 И он встал, взял постель свою и пошел в дом свой.
8 Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам.
9 Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним.
- Иоанн Златоуст. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки
- Иоанн Златоуст. Беседы на Евтропия евнуха, патриция и консула
- Тертуллиан. О Крещении
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Марка
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
10 И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его.
11 Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками?
12 Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные,
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Нисский. Большое огласительное слово
- Иоанн Златоуст. Беседа о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом
- Иоанн Златоуст. Беседа о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами
- Иоанн Златоуст. Слово о возвращении св. Иоанна из Азии в Константинополь
- Макарий Египетский. Семь слов
- Палладий Еленопольский. Лавсаик, или повествование о жизни святых и блаженных отцов
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
13 пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.
- Апостольские правила, 2
- Варнава. Послание апостола Варнавы
- Григорий Богослов. Слово 14, о любви к бедным
- Григорий Богослов. Слово 39, На святые светы явлений Господних
- Иоанн Златоуст. Беседы на Евтропия евнуха, патриция и консула
- Иоанн Златоуст. К Стагирию подвижнику, одержимому демоном, 2
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета, 2
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
14 Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся?
15 И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься.
16 И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.
17 Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера)
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
18 Когда Он говорил им сие, подошел к Нему некоторый начальник и, кланяясь Ему, говорил: дочь моя теперь умирает; но приди, возложи на нее руку Твою, и она будет жива.
19 И встав, Иисус пошел за ним, и ученики Его.
20 И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды Его,
21 ибо она говорила сама в себе: если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею.
22 Иисус же, обратившись и увидев ее, сказал: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3
- Тертуллиан. О Крещении
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
23 И когда пришел Иисус в дом начальника и увидел свирельщиков и народ в смятении,
24 сказал им: выйдите вон, ибо не умерла девица, но спит. И смеялись над Ним.
25 Когда же народ был выслан, Он, войдя, взял ее за руку, и девица встала.
26 И разнесся слух о сем по всей земле той.
27 Когда Иисус шел оттуда, за Ним следовали двое слепых и кричали: помилуй нас, Иисус, сын Давидов!
28 Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи!
29 Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам.
30 И открылись глаза их; и Иисус строго сказал им: смотрите, чтобы никто не узнал.
31 А они, выйдя, разгласили о Нем по всей земле той.
32 Когда же те выходили, то привели к Нему человека немого бесноватого.
33 И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле.
34 А фарисеи говорили: Он изгоняет бесов силою князя бесовского.
35 И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.
36 Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря.
37 Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало;
38 итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.
Глава 10
1 И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь.
- Григорий Богослов. Слово 31, О богословии пятое, о Святом Духе
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
2 Двенадцати же Апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его,
3 Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем,
- Евангелие от Петра
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседы о бессилии дьявола
- Иоанн Златоуст. Еще о неясности Ветхого Завета, и о человеколюбии Божиим, и о том, что не должно осуждать друг друга
- Свенцицкая И.С.. Предисловие к Евангелию от Петра
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
4 Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его.
5 Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите;
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия, 2
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4
- Иоанн Златоуст. Беседы о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)
- Климент Александрийский. Строматы
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Деяния святых Апостолов, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна, 2, 3
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
6 а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева;
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседы о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)
- Ириней Лионский. Против ересей
- Усов И.Г.. Церковь Христова временно без епископа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
7 ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное;
8 больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия, 2
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иероним Стридонский. Книга толкований на пророка Даниила
- Иоанн Златоуст. Беседа на святую Пятидесятницу
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. Беседы о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)
- Ириней Лионский. Против ересей
- Климент Александрийский. Строматы
- Усов И.Г.. Церковь Христова временно без епископа
- Феодорит Кирский. Толкование на видения Пророка Даниила
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
9 Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои,
- Григорий Богослов. Слово 4, первое обличительное на царя Юлиана
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. Беседы о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3), 2
- Иоанн Златоуст. О предательстве Иуды, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
10 ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания.
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иероним Стридонский. Три книги толкований на пророка Осию к Паммахию
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)
- Иоанн Златоуст. Толкование на второе послание к Фессалоникийцам, 2
- Ириней Лионский. Против ересей
- Климент Александрийский. Строматы
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Первое послание к Тимофею святого апостола Павла
11 В какой бы город или селение ни вошли вы, наведывайтесь, кто в нем достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете;
12 а входя в дом, приветствуйте его, говоря: мир дому сему;
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя» (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
13 и если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится.
14 А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших;
15 истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иероним Стридонский. Три книги толкований на пророка Осию к Паммахию
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя» (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. О Лазаре, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
16 Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.
- Авва Исайя. Слово 16. О радости, бывающей в душе, желающей работать Богу
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2, 3, 4, 5
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях, 2
- Климент Александрийский. Строматы
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Тертуллиан. О Крещении
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея, 2
17 Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас,
18 и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками.
- Иоанн Златоуст. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
19 Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать,
20 ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.
- Авва Исайя. Слово 25. К авве Петру, ученику своему
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2, 3
- Григорий Богослов. Слово 31, О богословии пятое, о Святом Духе, 2
- Григорий Синаит. О безмолвии и двух образах молитвы
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2, 3
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
21 Предаст же брат брата на смерть, и отец — сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их;
22 и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Иоанн Златоуст. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем
- Тертуллиан. О прескрипции еретиков
- Феодорит Кирский. Толкование на видения Пророка Даниила
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
23 Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как приидет Сын Человеческий.
- Афанасий Великий. Защитительное слово, в котором Свт. Афанасий оправдывает бегство свое во время гонения, произведенного дуком Сирианом
- Беседы старообрядцев Белокриницкой иерархии с старообрядцами поморцами в Москве, в 1913 году. Беседа 3. Об антихристе, в связи с современным положением безпоповцев и современными их взглядами. (27 октября), 2
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Богослов. Слово 4, первое обличительное на царя Юлиана
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4, 5, 6, 7
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. Похвальная беседа о святых мученицах Вернике и Просдоке девах и о матери их Домнине
- Кирилл Иерусалимский. Огласительное поучение пятнадцатое
- Созомен. Церковная история
- Сократ Схоластик. Церковная история, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
24 Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего:
25 довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его. Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его?
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Иоанн Златоуст. Толкование на Послание к Евреям
- Иосиф Флавий. Иудейские древности
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Климент Александрийский. Строматы
- Феодорит Кирский. Толкование на видения Пророка Даниила
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
26 Итак не бойтесь их, ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано.
27 Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседы о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила, 2
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3
- Тертуллиан. О прескрипции еретиков
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
28 И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне.
- Григорий Богослов. Слово 4, первое обличительное на царя Юлиана
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4, 5, 6
- Иероним Стридонский. Одна книга толкований на пророка Иоиля
- Иоанн Златоуст. Беседы к Антиохийскому народу о статуях
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Иоанн Златоуст. К Феодору падшему
- Иоанн Златоуст. Слово против упивающихся и о воскресении
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Ириней Лионский. Против ересей
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Климент Александрийский. Строматы
- Мецгер Б.М.. Канон Нового Завета
- Тертуллиан. О воскресении плоти
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея, 2
29 Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего;
- Афанасий Великий. Защитительное слово, в котором Свт. Афанасий оправдывает бегство свое во время гонения, произведенного дуком Сирианом
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2, 3
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Ириней Лионский. Против ересей
- Тертуллиан. О воскресении плоти
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
30 у вас же и волосы на голове все сочтены;
31 не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц.
32 Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным;
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Климент Александрийский. Строматы
- Феодорит Кирский. История боголюбцев
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
33 а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным.
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Второе послание к Тимофею святого апостола Павла
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Марка
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
34 Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч,
- Авва Исайя. Слово 7. О добродетелях
- Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис
- Викторин Петавский. Толкование на Апокалипсис
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Против иудеев
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Деяния святых Апостолов
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
35 ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
36 И враги человеку — домашние его.
37 Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Книга о девстве
- Иоанн Златоуст. О блаженном Аврааме
- Климент Александрийский. Строматы
- Тертуллиан. О Крещении
- Феодорит Кирский. История боголюбцев
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
38 и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.
39 Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.
40 Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня;
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иероним Стридонский. Одна книга толкований на пророка Иоиля
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. Беседы о браке
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Климент Александрийский. Строматы
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
41 кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Иоанн Златоуст. Похвальная беседа о святом мученике Лукиане
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
42 И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя» (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2, 3
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии, 2
- Иоанн Златоуст. Слова огласительные
- Иоанн Златоуст. Слово на Новый Год
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3
- Макарий Египетский. Семь слов
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея, 2
Глава 11
1 И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешел оттуда учить и проповедывать в городах их.
2 Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих
3 сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого?
4 И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите:
5 слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют;
6 и блажен, кто не соблазнится о Мне.
7 Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую?
8 Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских.
9 Что же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка.
- Григорий Богослов. Слово 39, На святые светы явлений Господних
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия, 2
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
10 Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Юревич Д. Пророчества о Христе в рукописях Мертвого моря
11 Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его.
- Григорий Богослов. Слово 39, На святые светы явлений Господних
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4, 5, 6
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Иоанн Златоуст. Книга о девстве
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к разряду Spuria, т. е. подложных
- Ириней Лионский. Против ересей
- Тертуллиан. О Крещении
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Деяния святых Апостолов
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Марка
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
12 От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его,
- Беседы старообрядцев Белокриницкой иерархии с старообрядцами поморцами в Москве, в 1913 году. Беседа 1. О поморском наставничестве. (25 августа)
- Беседы старообрядцев Белокриницкой иерархии с старообрядцами поморцами в Москве, в 1913 году. Беседа 4. О пророках Илии и Енохе. (2 ноября)
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Григорий Богослов. Слово 40, На Святое Крещение
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Григорий Синаит. О безмолвии и двух образах молитвы, 2
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседы на Евтропия евнуха, патриция и консула
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. Беседы о перемене имен
- Ириней Лионский. Против ересей
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3
- Макарий Египетский. Семь слов, 2
- Сидоров А. И. Проблемы творчества преподобного Исаака Сирина. По поводу книги иеромонаха (Алфеева) «Мир Исаака Сирина» // Православное Книжное Обозрение. Специальное приложение, 1998. С.4
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
13 ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна.
14 И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти.
- Беседы старообрядцев Белокриницкой иерархии с старообрядцами поморцами в Москве, в 1913 году. Беседа 4. О пророках Илии и Енохе. (2 ноября), 2, 3
- Беседы старообрядцев Л.Ф.Пичугина, представителя беспоповцев поморского брачного согласия, и Ф.Е.Мельникова и Д.С.Варакина, представителей поповцев, приемлющих белокриницкую иерархию, 7, 8, 9 и 10 мая 1909 г. в аудитории Политехнического Музея в Москве.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
15 Кто имеет уши слышать, да слышит!
- Алексеев А.А. Текстология Нового Завета и издание Нестле-Аланда
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Кирилл Иерусалимский. Тайноводственные поучения
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3, 4
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Первое послание святого апостола Иоанна
16 Но кому уподоблю род сей? Он подобен детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам,
17 говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали.
- Беседы старообрядцев Белокриницкой иерархии с старообрядцами поморцами в Москве, в 1913 году. Беседа 4. О пророках Илии и Енохе. (2 ноября)
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Марка
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
18 Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: в нем бес.
19 Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. И оправдана премудрость чадами ее.
20 Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись:
21 горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись,
22 но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам.
23 И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня;
24 но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе.
25 В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам;
26 ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение.
27 Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
- Дионисий Ареопагит. О мистическом Богословии
- Евангелие от евреев (фрагменты)
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2, 3, 4, 5, 6, 7
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Дамаскин
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Иоанн Златоуст. Против аномеев, 2
- Ириней Лионский. Против ересей, 2, 3, 4
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера)
- Тертуллиан. О прескрипции еретиков
- Феодорит Кирский. Церковная история, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2, 3
- Григорий Богослов. Слово 29, О богословии третье, о Боге Сыне первое
- Григорий Богослов. Слово 40, На Святое Крещение
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иероним Стридонский. Три книги толкований на пророка Осию к Паммахию
- Иоанн Златоуст. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. В память Васса
- Иоанн Златоуст. К Феодору падшему
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Ириней Лионский. Против ересей
- Исаак Сирин. Слова подвижнические, 2
- Климент Александрийский. Строматы
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Деяния святых Апостолов
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Марка
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
29 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
- Авва Исайя. Слово 23. О совершенстве
- Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2, 3, 4
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иероним Стридонский. Книга толкований на пророка Даниила, 2
- Иероним Стридонский. Одна книга толкований на пророка Иоиля
- Иоанн Златоуст. Беседа о Крещении Господа и о Богоявлении
- Иоанн Златоуст. Беседа о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Иоанн Златоуст. В память Васса
- Иоанн Златоуст. К Феодору падшему
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. О кресте и разбойнике, 2
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Иоанн Златоуст. Против иудеев
- Иоанн Златоуст. Толкование на второе послание к Фессалоникийцам
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы, 2, 3
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Кирилл Скифопольский. Житие преподобного отца нашего Саввы Освященного
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Макарий Египетский. Семь слов
- Палладий Еленопольский. Лавсаик, или повествование о жизни святых и блаженных отцов
- Феодорит Кирский. История боголюбцев
- Феодорит Кирский. Толкование на видения Пророка Даниила
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Первое послание к Тимофею святого апостола Павла
- Флоровский Г.В.. Византийские Отцы V-VIII веков
30 ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
- Авва Исайя. Слово 23. О совершенстве
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Григорий Богослов. Слово 45, На Святую Пасху
- Иероним Стридонский. Три книги толкований на пророка Осию к Паммахию
- Иоанн Златоуст. К Феодору падшему
- Иоанн Златоуст. Книга о девстве
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Иоанн Златоуст. О сокрушении
- Иоанн Златоуст. Против иудеев
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Климент Александрийский. Строматы, 2, 3
- Свенцицкая И.С.. Предисловие к Евангелию детства (Евангелие от Фомы)
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея, 2
Глава 12
1 В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть.
2 Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу.
3 Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним?
4 как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам?
5 Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны?
6 Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма;
7 если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных,
8 ибо Сын Человеческий есть господин и субботы.
9 И, отойдя оттуда, вошел Он в синагогу их.
10 И вот, там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: можно ли исцелять в субботы?
11 Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит?
12 Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро.
13 Тогда говорит человеку тому: протяни руку твою. И он протянул, и стала она здорова, как другая.
14 Фарисеи же, выйдя, имели совещание против Него, как бы погубить Его. Но Иисус, узнав, удалился оттуда.
15 И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех
16 и запретил им объявлять о Нем,
17 да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит:
18 Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;
19 не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его;
20 трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы;
21 и на имя Его будут уповать народы.
22 Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть.
23 И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов?
24 Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского.
25 Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит.
26 И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его?
27 И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они будут вам судьями.
28 Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие.
- Григорий Богослов. Слово 23, О мире, произнесенное в Константинополе по случаю распри, произошедшей в народе, о некоторых несогласных между собой епископах
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Деяния святых Апостолов
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
29 Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его.
- Григорий Богослов. Слово 23, О мире, произнесенное в Константинополе по случаю распри, произошедшей в народе, о некоторых несогласных между собой епископах
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
30 Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.
31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам;
- Григорий Богослов. Слово 25, В похвалу философу Герону, возвратившемуся из изгнания
- Григорий Богослов. Слово 31, О богословии пятое, о Святом Духе, 2
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера)
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.
- Григорий Богослов. Слово 22, О мире, произнесенное на общем собрании единоверных, бывшем после примирения
- Григорий Богослов. Слово 25, В похвалу философу Герону, возвратившемуся из изгнания
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2, 3
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4, 5
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
33 Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду.
34 Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста.
35 Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое.
36 Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Иоанн Златоуст. Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха
- Иоанн Златоуст. Беседа о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Ириней Лионский. Против ересей, 2
- Марк Эфесский. Слово второе об очистительном огне
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
37 ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.
- Иоанн Златоуст. Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха
- Иоанн Златоуст. Еще о неясности Ветхого Завета, и о человеколюбии Божиим, и о том, что не должно осуждать друг друга
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Иоанн Златоуст. Слова огласительные
- Климент Александрийский. Строматы
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
38 Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение.
39 Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка;
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
40 ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4
- Ириней Лионский. Против ересей
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем
- Кирилл Иерусалимский. Тайноводственные поучения
- Тантлевский И.Р.. Адам не смертный, смертный и бессмертный в библейских антропогонических учениях, 2
- Тантлевский И.Р.. Введение в пятикнижие
- Тантлевский И.Р.. Опитмизм Екклесиаста, 2
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея, 2
41 Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы.
42 Царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона.
43 Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит;
44 тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным;
45 тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом.
- Григорий Богослов. Слово 39, На святые светы явлений Господних
- Григорий Богослов. Слово 40, На Святое Крещение
- Григорий Синаит. О безмолвии и двух образах молитвы
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4
- Иоанн Златоуст. Против иудеев
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
46 Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним.
47 И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою.
48 Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои?
49 И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои;
50 ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.
Глава 13
1 Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря.
2 И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу.
3 И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять;
4 и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то;
5 иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока.
- Григорий Богослов. Слово 4, первое обличительное на царя Юлиана
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем
- Климент Александрийский. Строматы
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
6 Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло;
7 иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его;
8 иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Богослов. Слово 26, Произнесенное Святым Григорием Богословом о себе самом, когда он после покушения Максима занять архиепископский престол в Константинополе возвратился из села
- Евангелие детства (Евангелие от Фомы)
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Златоуст. О Лазаре
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем
- Климент Александрийский. Строматы
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
9 Кто имеет уши слышать, да слышит!
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иероним Стридонский. Одна книга толкований на пророка Иоиля
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Климент Александрийский. Строматы
10 И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им?
11 Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,
12 ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;
13 потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют;
14 и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите — и не уразумеете, и глазами смотреть будете — и не увидите,
15 ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их.
16 Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат,
17 ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.
18 Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле:
19 ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его — вот кого означает посеянное при дороге.
20 А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его;
21 но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.
22 А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.
23 Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.
24 Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем;
25 когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел;
- Григорий Богослов. Слово 19, Произнесенное Св. Григорием Богословом о словах своих Юлиану, производившему перепись народа и уравнение податей
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова апостола: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1Кор.11:19)
- Ириней Лионский. Против ересей
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
26 когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.
27 Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?
28 Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?
29 Но он сказал: нет, — чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы,
30 оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.
31 Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем,
- Авва Исайя. Слово 11. О зерне горчичном
- Джон Уайтфорд. Только одно Писание. Несостоятельность протестантской точки зрения на Священное Писание
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Климент Александрийский. Строматы
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
32 которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его.
33 Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа против непришедших в собрание и на слова апостола: «если враг твой голоден, накорми его» (Римл.12:20), и о злопамятстве
- Иоанн Златоуст. Беседы о бессилии дьявола
- Климент Александрийский. Строматы
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
34 Всё сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им,
35 да сбудется реченное через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира.
36 Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле.
37 Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;
- Викентий Лиринский. Памятные записки Перегрина о древности и всеобщности кафолической веры против непотребных новизн всех еретиков
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
38 поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы — сыны лукавого;
39 враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.
40 Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего:
41 пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,
42 и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;
43 тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!
- Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис, 2, 3
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Богослов. Слово 40, На Святое Крещение
- Ефрем Сирин. Толкование на второе послание к Фессалоникийцам
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Ириней Лионский. Против ересей
- Исаак Сирин. Слова подвижнические
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Марк Эфесский. Слово второе об очистительном огне
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Толкование на видения Пророка Даниила
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
44 Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то.
45 Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин,
- Григорий Богослов. Слово 17, Произнесенное встревоженным жителям Назианза и прогневанному градоначальнику
- Григорий Богослов. Слово 6, о мире, произнесенное в присутствии отца после предшествовавшего молчания по случаю воссоединения монашествующих
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое
- Усов И.Г.. Церковь Христова временно без епископа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
46 который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее.
- Григорий Богослов. Слово 17, Произнесенное встревоженным жителям Назианза и прогневанному градоначальнику
- Григорий Богослов. Слово 39, На святые светы явлений Господних
- Григорий Богослов. Слово 6, о мире, произнесенное в присутствии отца после предшествовавшего молчания по случаю воссоединения монашествующих
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое
- Усов И.Г.. Церковь Христова временно без епископа
- Феодорит Кирский. История боголюбцев
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
47 Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода,
- Авва Исайя. Слово 15. Об отречении от мира
- Григорий Богослов. Слово 18, Сказанное в похвалу отцу и в утешение матери Нонне в присутствии Св. Василия, к которому обращено вступление к данному слову
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иероним Стридонский. Три книги толкований на пророка Осию к Паммахию
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Климент Александрийский. Строматы
- Усов И.Г.. Церковь Христова временно без епископа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
48 который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.
- Авва Исайя. Слово 15. Об отречении от мира
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Климент Александрийский. Строматы
- Стефан из Фиваиды. Слово аскетическое
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
49 Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных,
50 и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.
51 И спросил их Иисус: поняли ли вы всё это? Они говорят Ему: так, Господи!
52 Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Викторин Петавский. Толкование на Апокалипсис
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова апостола: «Но, имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
53 И, когда окончил Иисус притчи сии, пошел оттуда.
54 И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы?
55 не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда?
56 и сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него всё это?
57 И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем.
58 И не совершил там многих чудес по неверию их.
Глава 14
1 В то время Ирод четвертовластник услышал молву об Иисусе
2 и сказал служащим при нем: это Иоанн Креститель; он воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им.
3 Ибо Ирод, взяв Иоанна, связал его и посадил в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего,
4 потому что Иоанн говорил ему: не должно тебе иметь ее.
- Иоанн Златоуст. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев, 2
- Иосиф Флавий. Иудейская война
- Иосиф Флавий. Иудейские древности
- Свенцицкая И.С.. Предисловие к Евангелию от Петра
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
5 И хотел убить его, но боялся народа, потому что его почитали за пророка.
6 Во время же празднования дня рождения Ирода дочь Иродиады плясала перед собранием и угодила Ироду,
7 посему он с клятвою обещал ей дать, чего она ни попросит.
8 Она же, по наущению матери своей, сказала: дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя.
9 И опечалился царь, но, ради клятвы и возлежащих с ним, повелел дать ей,
10 и послал отсечь Иоанну голову в темнице.
11 И принесли голову его на блюде и дали девице, а она отнесла матери своей.
12 Ученики же его, придя, взяли тело его и погребли его; и пошли, возвестили Иисусу.
13 И, услышав, Иисус удалился оттуда на лодке в пустынное место один; а народ, услышав о том, пошел за Ним из городов пешком.
14 И, выйдя, Иисус увидел множество людей и сжалился над ними, и исцелил больных их.
15 Когда же настал вечер, приступили к Нему ученики Его и сказали: место здесь пустынное и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи.
16 Но Иисус сказал им: не нужно им идти, вы дайте им есть.
17 Они же говорят Ему: у нас здесь только пять хлебов и две рыбы.
18 Он сказал: принесите их Мне сюда.
19 И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу.
20 И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных;
21 а евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей.
22 И тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ.
23 И, отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один.
24 А лодка была уже на средине моря, и ее било волнами, потому что ветер был противный.
25 В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю.
26 И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали.
27 Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь.
28 Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде.
29 Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу,
30 но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня.
31 Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Богослов. Слово 24, В похвалу святому священномученику Киприану, сказанное на другой день его памяти по возвращении Григория из села
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова апостола: «имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и на слова: «веровал, и потому говорил» (Пс.115:1), и о милостыне
- Усов И.Г.. Церковь Христова временно без епископа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
32 И, когда вошли они в лодку, ветер утих.
33 Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий.
34 И, переправившись, прибыли в землю Геннисаретскую.
35 Жители того места, узнав Его, послали во всю окрестность ту и принесли к Нему всех больных,
36 и просили Его, чтобы только прикоснуться к краю одежды Его; и которые прикасались, исцелялись.
Глава 15
1 Тогда приходят к Иисусу Иерусалимские книжники и фарисеи и говорят:
2 зачем ученики Твои преступают предание старцев? ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб.
3 Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего?
4 Ибо Бог заповедал: почитай отца и мать; и: злословящий отца или мать смертью да умрет.
5 А вы говорите: если кто скажет отцу или матери: дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался,
6 тот может и не почтить отца своего или мать свою; таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим.
7 Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря:
8 приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня;
9 но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.
10 И, призвав народ, сказал им: слушайте и разумейте!
11 не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека.
12 Тогда ученики Его, приступив, сказали Ему: знаешь ли, что фарисеи, услышав слово сие, соблазнились?
13 Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится;
14 оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.
15 Петр же, отвечая, сказал Ему: изъясни нам притчу сию.
16 Иисус сказал: неужели и вы еще не разумеете?
17 еще ли не понимаете, что всё, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон?
18 а исходящее из уст — из сердца исходит — сие оскверняет человека,
19 ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления —
20 это оскверняет человека; а есть неумытыми руками — не оскверняет человека.
21 И, выйдя оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские.
22 И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки, 2
- Иоанн Златоуст. Беседа о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом
- Иоанн Златоуст. Беседа против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: «как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно» (Флп.1:18), и о смирении
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Тертуллиан. О плоти Христа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
23 Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки
- Иоанн Златоуст. Беседа против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: «как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно» (Флп.1:18), и о смирении
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
24 Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.
- Иоанн Златоуст. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки
- Иоанн Златоуст. Беседа против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: «как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно» (Флп.1:18), и о смирении
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
25 А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне.
- Иоанн Златоуст. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки
- Иоанн Златоуст. Беседа против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: «как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно» (Флп.1:18), и о смирении
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
26 Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки
- Иоанн Златоуст. Беседа о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами
- Иоанн Златоуст. Беседа против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: «как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно» (Флп.1:18), и о смирении
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Иоанн Златоуст. Против иудеев
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
27 Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Златоуст. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки
- Иоанн Златоуст. Беседа против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: «как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно» (Флп.1:18), и о смирении
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
28 Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки, 2, 3
- Иоанн Златоуст. Беседа против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: «как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно» (Флп.1:18), и о смирении
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2, 3
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
29 Перейдя оттуда, пришел Иисус к морю Галилейскому и, взойдя на гору, сел там.
30 И приступило к Нему множество народа, имея с собою хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисусовым; и Он исцелил их;
31 так что народ дивился, видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими; и прославлял Бога Израилева.
32 Иисус же, призвав учеников Своих, сказал им: жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть; отпустить же их неевшими не хочу, чтобы не ослабели в дороге.
33 И говорят Ему ученики Его: откуда нам взять в пустыне столько хлебов, чтобы накормить столько народа?
34 Говорит им Иисус: сколько у вас хлебов? Они же сказали: семь, и немного рыбок.
35 Тогда велел народу возлечь на землю.
36 И, взяв семь хлебов и рыбы, воздал благодарение, преломил и дал ученикам Своим, а ученики народу.
37 И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков семь корзин полных,
38 а евших было четыре тысячи человек, кроме женщин и детей.
39 И, отпустив народ, Он вошел в лодку и прибыл в пределы Магдалинские.
Глава 16
1 И приступили фарисеи и саддукеи и, искушая Его, просили показать им знамение с неба.
2 Он же сказал им в ответ: вечером вы говорите: будет вёдро, потому что небо красно;
3 и поутру: сегодня ненастье, потому что небо багрово. Лицемеры! различать лице неба вы умеете, а знамений времен не можете.
4 Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка. И, оставив их, отошел.
5 Переправившись на другую сторону, ученики Его забыли взять хлебов.
6 Иисус сказал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской.
7 Они же помышляли в себе и говорили: это значит, что хлебов мы не взяли.
8 Уразумев то, Иисус сказал им: что помышляете в себе, маловерные, что хлебов не взяли?
9 Еще ли не понимаете и не помните о пяти хлебах на пять тысяч человек, и сколько коробов вы набрали?
10 ни о семи хлебах на четыре тысячи, и сколько корзин вы набрали?
11 как не разумеете, что не о хлебе сказал Я вам: берегитесь закваски фарисейской и саддукейской?
12 Тогда они поняли, что Он говорил им беречься не закваски хлебной, но учения фарисейского и саддукейского.
13 Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседа сказанная в старой церкви на слова апостола: «Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему» (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности
- Ириней Лионский. Против ересей
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера)
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
14 Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Беседа сказанная в старой церкви на слова апостола: «Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему» (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
15 Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседа сказанная в старой церкви на слова апостола: «Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему» (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности
- Свенцицкая И.С.. Предисловие к Евангелию от Петра
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
16 Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты — Христос, Сын Бога Живаго.
- Григорий Богослов. Слово 28, О богословии второе
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Златоуст. Беседа сказанная в старой церкви на слова апостола: «Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему» (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности
- Иоанн Златоуст. Беседы о надписании книги Деяний
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Ириней Лионский. Против ересей
- Свенцицкая И.С.. Предисловие к Евангелию от Петра
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
17 Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;
- Григорий Богослов. Слово 28, О богословии второе
- Евангелие от евреев (фрагменты)
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Златоуст. Беседы о надписании книги Деяний
- Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии
- Ириней Лионский. Против ересей, 2
- Климент Александрийский. Строматы
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна, 2, 3
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
18 и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2
- Григорий Богослов. Слово 28, О богословии второе
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Златоуст. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки, 2
- Иоанн Златоуст. Беседа перед отправлением в ссылку
- Иоанн Златоуст. Беседа по возвращении из изгнания
- Иоанн Златоуст. Беседы на Евтропия евнуха, патриция и консула
- Иоанн Златоуст. Беседы о надписании книги Деяний, 2
- Иоанн Златоуст. Против иудеев
- Иоанн Златоуст. Рассуждение против иудеев и язычников о том, что Иисус Христос есть истинный Бог.
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к разряду Spuria, т. е. подложных
- Свенцицкая И.С.. Предисловие к Евангелию от Петра
- Сидоров А. И.. Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера)
- Усов И.Г.. Церковь Христова временно без епископа, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
19 и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.
- Григорий Богослов. Слово 28, О богословии второе
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Иоанн Златоуст. Слово об ап. Петре и пророке Илие
- Климент Александрийский. Строматы
- Свенцицкая И.С.. Предисловие к Евангелию от Петра
- Феодор Студит. Послание 36. К Евпрепиану и находящимся с ним
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
20 Тогда [Иисус] запретил ученикам Своим, чтобы никому не сказывали, что Он есть Иисус Христос.
21 С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.
22 И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4, 5
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию
- Иоанн Златоуст. Беседа сказанная в старой церкви на слова апостола: «Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему» (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности
- Иоанн Златоуст. Против аномеев, 2
- Иоанн Златоуст. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
23 Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39); и против маркионитян и манихеев, и о том, что, не должно вызываться на опасности, но предпочитать всякой воле - волю Божию
- Иоанн Златоуст. Против аномеев, 2
- Иоанн Златоуст. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев
- Мельников Ф.Е.. В тенетах ересей и проклятий. К современным спорам об именах Божиих
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
24 Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною,
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2, 3, 4
- Григорий Богослов. Слово 14, о любви к бедным
- Иоанн Златоуст. Беседы о св. Апостоле Павле
- Иоанн Златоуст. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила
- Ириней Лионский. Против ересей
- Исаак Сирин. Слова подвижнические, 2
- Кирилл Скифопольский. Житие преподобного Кириака Отшельника
- Макарий Египетский. Семь слов
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
25 ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее;
26 какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников, 2, 3, 4, 5
- Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия, 2
- Иоанн Златоуст. К Феодору падшему
- Иоанн Златоуст. Против аномеев
- Иоанн Лествичник. Лествица. Скрижали духовные преподобного отца нашего Иоанна игумена Синайской горы
- Иустин Философ. Апология I. Представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Макарий Египетский. Семь слов
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
27 ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его.
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Иоанн Златоуст. Беседы о бессилии дьявола
- Иоанн Златоуст. К Феодору падшему
- Ипполит Римский. Толкования на книгу пророка Даниила, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Деяния святых Апостолов
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
28 Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем.
Глава 17
1 По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних,
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2
- Иоанн Златоуст. Беседа о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих
- Ириней Лионский. Против ересей
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
2 и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег
- Иероним Стридонский. Книга толкований на пророка Даниила
- Иоанн Златоуст. Беседа о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих
- Иоанн Златоуст. Беседы на Евтропия евнуха, патриция и консула
- Иоанн Златоуст. К Феодору падшему
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Хождение в Святую землю московского священника Иоанна Лукьянова
3 И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.
4 При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Златоуст. Беседа сказанная в старой церкви на слова апостола: «Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему» (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности
- Иоанн Златоуст. К Феодору падшему
- Тертуллиан. О воскресении плоти
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
5 Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.
- Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег, 2, 3, 4
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3, 4
- Иоанн Златоуст. Творения, отнесенные в издании Миня к разряду Spuria, т. е. подложных
- Тертуллиан. О воскресении плоти
- Феодорит Кирский. Сокращенное изложение Божественных догматов
- Феодорит Кирский. Феодорит Кирский. Краткое изложение еретического учения
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
6 И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались.
7 Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь.
8 Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса.
9 И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.
10 И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде?
11 Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить всё;
- Арсений Уральский. Книга об антихристе и о прочих действах иже при нем быти хотящих
- Беседы старообрядцев Белокриницкой иерархии с старообрядцами поморцами в Москве, в 1913 году. Беседа 4. О пророках Илии и Енохе. (2 ноября)
- Иоанн Златоуст. Толкование на второе послание к Фессалоникийцам
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем, 2
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Юревич Д. Пророчества о Христе в рукописях Мертвого моря
12 но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них.
- Арсений Уральский. Книга об антихристе и о прочих действах иже при нем быти хотящих
- Беседы старообрядцев Белокриницкой иерархии с старообрядцами поморцами в Москве, в 1913 году. Беседа 4. О пророках Илии и Енохе. (2 ноября), 2, 3, 4
- Беседы старообрядцев Л.Ф.Пичугина, представителя беспоповцев поморского брачного согласия, и Ф.Е.Мельникова и Д.С.Варакина, представителей поповцев, приемлющих белокриницкую иерархию, 7, 8, 9 и 10 мая 1909 г. в аудитории Политехнического Музея в Москве., 2
- Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Григорий Двоеслов. Сорок бесед на Евангелия
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
- Юревич Д. Пророчества о Христе в рукописях Мертвого моря
13 Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе.
14 Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени,
15 сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду,
16 я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его.
17 Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда.
18 И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час.
19 Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его?
20 Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас;
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон), 2, 3
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова апостола: «Но, имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне
- Иоанн Златоуст. Беседа на слова апостола: «имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и на слова: «веровал, и потому говорил» (Пс.115:1), и о милостыне, 2
- Климент Александрийский. Строматы, 2
- Усов И.Г.. Церковь Христова временно без епископа
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
21 сей же род изгоняется только молитвою и постом.
22 Во время пребывания их в Галилее, Иисус сказал им: Сын Человеческий предан будет в руки человеческие,
23 и убьют Его, и в третий день воскреснет. И они весьма опечалились.
24 Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы?
- Григорий Богослов. Слово 19, Произнесенное Св. Григорием Богословом о словах своих Юлиану, производившему перепись народа и уравнение податей
- Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие (Диатессарон)
- Иоанн Златоуст. Слово к жившим вместе с девственницами
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея
25 Он говорит: да. И когда вошел он в дом, то Иисус, предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних?