461 — кого монастыря бѣлой попъ Никита говорили про
книги новосправные печати посмѣшньтя слова, а онъ
де строитель Аврамій смѣялся, сопщаяся съ ними жъ. в) Допросныя рѣчи старцевъ Нила и Гавріила о строителѣ
Авраміѣ, 1666 г. мая 31 дня'). Тогожъ числа, нижегородского уѣзду, Макарія чу¬
дотворца Желтоводскаго монастыря старецъ Нилъ
про того жъ строителя черного попа Аврамія ска¬
залъ, что де онъ Аврамій служитъ въ церкви не едино¬
гласно, голоса вдва и втри и вчетыре, по старымъ
Служебникамъ, а новосправной печати Служебникъ
у него есть, и онъ по тому Служебнику новосправной *темъ святѣйшемъ патріархѣ Никонѣ исправлено з грече¬
скихъ и древнихъ харатейныхъ російскихъ книгъ; и Слу¬
жебники и прочія книги пріемлю же. А прежде былъ о всемъ
въ сомнѣніи и сложеніе перстовъ не мнѣлъ истиннѣ быти;
и людей тому училъ: а нынѣ увѣрился отъ древнего писа¬
нія, что изысканіе святѣйшаго Никона патріарха и всего
освященнаго собора все истинна и правда, ни лесть, ни
лукавство, ни по человѣческу угодію. Азъ тому послѣдую
и отъ священнаго собора прощенія о всемъ прошу, прежнее
неразумное мудрованіе свое проклинаю и оплеваю. И къ
сему писанію азъ іеромонахъ Иванъ подписалъ своею рукою11. ') Подлинныя; оба показанія, на двухъ столбцахъ, склеены
вмѣстѣ. На оборотѣ и на концѣ перваго показанія надпись:
Къ сей стекѣ Макаревскаю монастыря старецъ Гаврилъ
вмѣсто старца Нила руку прило —жилъ; а на оборотѣ (на
склейкѣ) и на концѣ втораго: Старецъ жа Гаврилъ руку
прило—жилъ.
