— 429 — б) Допросныя рѣчи симоновскаго казначея Игнатія.') А Симонова монастыря казначей старецъ Игна¬
тій сказалъ: какъ де былъ у нихъ въ Симоновѣ
монастырѣ по указу великого государя никійскій
(sic) митрополитъ Аѳонасій, а ему де въ то время удивительно, что они плохо понимали другъ друга и рус¬
скій инокъ отыскалъ въ отвѣтѣ грека совсѣмъ не то, что
этотъ послѣдній хотѣлъ сказать на вопросъ, по всей вѣроят¬
ности, тоже не совсѣмъ вѣрно понятый. Поэтому-то старецъ
Игнатій (см. ниже) и замѣтилъ, что не знаетъ, кого разумѣлъ
Аѳанасій, говоря о поливательномъ крещеніи,—грековъ, или
бѣдорусцевъ, или кого другаго, равно какъ не подтвердилъ
извѣстія о словахъ Аѳанасія, что будтобы греки прежде
крестились двумя перстами. Но еслибы даже м. Аѳанасій
и говорилъ то, что ему приписываетъ старецъ Серапіонъ,
его свидѣтельство не имѣетъ никакого значенія предъ со¬
гласнымъ свидѣтельствомъ приходившихъ тогда же въ Россію
патріарховъ и многихъ другихъ греческихъ пастырей, кото¬
рые говорили совершенно противное о греческомъ крещеніи
и перстосложеніи, тѣмъ болѣе, что Аѳанасій находился въ
монастырѣ Симоновскомъ за что-то „подъ началомъ**, и быть
можетъ, подобно Арсенію греку, когда тотъ находился подъ
началомъ же въ Соловецкомъ монастырѣ, имѣлъ побужденія
подслуживаться русскимъ, подтверждая ихъ невыгодныя
мнѣнія о грекахъ. *) Подлинникъ (Синод. библ.). На оборотѣ и у послѣдней
строки собственноручная игнатіева подпись: Къ сей скаскѣ
Симонова монастыря казначей старецъ Игнатей руку—при —
ложилъ.
