- 396 въ правилѣхъ святыхъ отецъ ве обрѣтаетца и не
повелѣваетъ бити владыкъ. И за такую ихъ государскую десть, что писано
выше сего, какъ ты отъ скверныхъ своихъ устъ
испускалъ такіе гнилые слова, чего и въ мысль
взять невозможно, и дерзновенно учинилъ, вели¬
кіе государи указали и бояре и окольничіе и дум¬
ные и ближніе люди и стольники и стряпчіе и дво¬
ряне и приказные люди и жильцы и нашего цар¬
скаго величества надворной пѣхоты выборные и
всѣмъ народомъ приговорили: казнить тебя смертію,
чтобъ инымъ такимъ воромъ не повадно было
впредь такъ воровать и на государей своихъ такіе
хульные слова износить. Такова скаска Микиткѣ Пустосвяту сказана, и на
красной площади казненъ онъ, отсечена голова, іюля,
въ 11-мъ числѣ въ другомъ часу дни. 5. О дьяконѣ Благовѣщенскаго собора Ѳедорѣ Ивановгь~ Въ ряду расколоучителей перваго времени дьякону
Ѳедору принадлежитъ очень видное мѣсто. Онъ былъ,
несомнѣнно, человѣкъ умный, начитанный и умѣлъ хо¬
рошо, даже грамотно писать. Довольно полныя свѣдѣ¬
нія объ его жизни изложены въ статьѣ, напечатанной
въ Прав. Собесѣдникѣ 1859 года (ч. II, стр. 314—325);
тамъ же (стр. 326—346, 447—470) сдѣлано изложеніе
и сочиненій дьякона Ѳедора, но не всѣхъ, какія послѣ
него остались. Дьяконъ Ѳедоръ написалъ не малое ко¬
личество сочиненій, имѣющихъ значеніе для исторіи и