— 419 — а во всемъ де послѣдую соборной святой апостоль¬
ской церквѣ и всему освященному собору.1) г) Новое показаніе дьякона Ѳедора, 1666г. авг. 27. * 2) 174 году августа въ 27 день роздьяконъ Ѳеодоръ
Ивановъ сказалъ: ко Господу Богу покаяніе свое
чистое приноситъ и у великаго .государя милости
проситъ и у всего освященнаго собора прощенія и
разрѣшенія проситъ, в чемъ онъ прежде сего освя¬
щенному собору не повиновался и пререковалъ не¬
разуміемъ своимъ, и на новосправные печатные кни¬
ги что въ нихъ напечатано и исправлено с ста¬
рыхъ греческихъ и словенскихъ харатейныхъ книгъ,
и нынѣ онъ Ѳедоръ во всемъ освященному собору
повинуется и символъ православныя христіанскія !) О томъ, какъ взята съ дьякона Ѳедора и какъ пыъ
подписана эта сказка, любопытный разсказъ его самого
см. ниже № L. 2) Подлинное, на двухъ столбцахъ; на оборотѣ и въ концѣ
собственноручная Ѳедорова подпись: К сей сказкѣ бывшій
діяконъ Ѳеодоръ руку—приложилъ. Вслѣдствіе уклончивости, съ какою написано Ѳедоромъ
письмо къ царю Алексѣю Михайловичу и какую обнару¬
жилъ онъ при первомъ допросѣ, съ него взятъ былъ этотъ
второй, гдѣ онъ изъявляетъ уже полное повиновеніе, собору
и согласіе принять новоисправленные обряды. Сказка эта,
какъ можно предполагать на основаніи собственныхъ его
словъ (№ L), взята съ него уже послѣ освобожденія изъ
Угрѣшскаго монастыря, въ Патріаршемъ Приказѣ.
