— 374 — розряду к полуголовѣ Григорью Салову память за.
приписою дьяка Василья Семенова, велѣно того
бывшаго протопопа Аввакума вести в Боровескъ
в Паѳнутьевъ монастырь из Угрѣшского монасты¬
ря ему полуголовѣ Григорью Салову, а для бере-
женья того Аввакума взять ему с собою стрѣлцовъ
дву или трехъ человѣкъ лучшихъ. И я, богомолецъ
твой, подъ него Аввакума лошедь монастырскую и
служебниковъ далъ, а проводниковъ монастырскихъ
людей не послано. 4. О суздальскомъ соборномъ попѣ Никитѣ Константи¬
новѣ Добрынинѣ. Суздальскій попъ Никита Добрынинъ, извѣстный подъ
именемъ Пустосвята, былъ однимъ изъ наиболѣе замѣ¬
чательныхъ расколоучителей. Составленная имъ «чело¬
битная», содержащая подробный разборъ Скрижали и
новопечатныхъ церковно-богослужебныхъ книгъ, заслу¬
жила особенное вниманіе присутствовавшихъ на соборѣ
1666 года православныхъ пастырей, по порученію ко¬
торыхъ на нее составлена извѣстная книга «Жезлъ
правленія», одобренная впослѣдствіи соборомъ 1667 года.
Здѣсь, въ «Жезлѣ правленія», приведены и опровергну¬
ты только немногія, но, должно сказать, самыя главныя
положенія Никитиной челобитной; въ подлинникѣ же она
составляетъ очень обширное сочиненіе (въ своемъ мѣ¬
стѣ мы напечатаемъ ее вполнѣ по подлинному списку).
Опредѣленіемъ собора 1666 года (Дѣяніе 5-е) Никита
отлученъ отъ церкви и по лишеніи сана посланъ въ за¬
