— 445 — кинъ принесъ раскаяніе. Соборъ, прежде нежели дать
ему прощеніе, потребовалъ отъ Ефрема, чтобы онъ от¬
правился въ тѣ мѣста, гдЬ распространялъ расколъ, на что
Ефремъ съ своей стороны изъявилъ полное согласіе: съ
двумя, назначенными отъ собора духовными лицами, онъ
былъ въ Нижнемъ, въ Макарьевскомъ Желтоводскомъ
монастырѣ (во время ярмарки), въ Балахнѣ и другихъ
мѣстахъ; и вездѣ (даже на самой ярмаркѣ) читалъ пе¬
чатаемое вслѣдъ за симъ покаянное воззваніе къ народу,
проникнутое глубокою искренностію (оно отличается отъ
напечатанаго въ 7 Соб. Дѣяніи свитка, который соб¬
ственно представленъ былъ собору). О добрыхъ пло¬
дахъ этого путешествія посланные, по возвращеніи въ
Москву, представили собору донесеніе, въ которомъ
упомянуто только девять лицъ, не легко уступившихъ
увѣщаніямъ посланныхъ, нераскаяннымъ же названъ
одинъ строитель Лысковскаго монастыря Аврамій (см.
объ немъ ниже, подъ № 10). LIV. Покаянное воззваніе къ народу старца Ефрема Потемкина1). Въ лѣто 7174. мѣсяца маія. О имени Пресвятыя единосущныя, животворящія
и нераздѣльныя Троицы, Отца и Сына и Свята¬
го Духа. і)і) Подлинный свитокъ (Синод. библ.), на 7 листахъ, тща¬
тельно переписанный; первая строка и начальныя буквы
каждаго отдѣленія писаны киноварью. На оборотѣ, по склей¬
камъ, собственноручная подпись Ефрема: къ сему — напи¬
санію — старецъ — Ефремъ — Потемкинъ — руку — прило- оюылъ