— 109 — X. Письмо игумена Ѳеоктиста къ протопопу Стефану Вонифатьеву
о пребываніи Неронова въ Спасокаменномъ монастырѣ, посланое
изъ Вологды, 13 іюля 1654 г. ') Благословя великаго Бога и Спаса нашего Ісуса
Христа, благодарю и тебе, великій отче и дивный *)*) Собр. библ. гр. А. С. Уварова. Въ рукописи озаглав¬
лено: Въ тоже время епистолія инока нѣкоего странна къ
тому же государеву духовнику, къ протопопу Стеѳану Въни-
ѳанътъевичу. Что «нѣкій странный инокъ» есть именно иг.
Ѳеоктистъ, это видно изъ самаго письма, гдѣ авторъ его
называетъ себя этимъ самымъ именемъ, а также изъ на¬
печатанныхъ выше приписокъ Неронова къ своему письму
отъ 13 іюля 1654 г. (№ІХ); въ припискѣ замѣчено еще5
что Ѳеоктистъ «не собою затѣялъ» писать это «писаней-
цо» (значитъ писалъ по порученію Неронова) и что въ
Москвѣ его приняли неблагосклонно,—протопопъ Сте®анъ
«кручинился» на Ѳеоктиста за «писанейцо». По содержа¬
нію письма можно догадываться, что оно было писано Ѳе¬
октистомъ еще въ Спасокаменномъ монастырѣ, до отъѣзда
въ Вологду, откуда только послано въ Москву вмѣстѣ
съ письмомъ Неронова. О игуменѣ Ѳеоктистѣ, который находился въ близкихъ
отношеніяхъ со всѣми главными раскодоучитедями и самъ
привлеченъ былъ къ дѣлу о расколѣ, будетъ напечатано
ниже нѣсколько очень любопытныхъ документовъ; настоя¬
щему письму его мы даемъ здѣсь мѣсто потому, что оно
содержитъ описаніе жизни Неронова въ Спасокаменномъ
монастырѣ и отчасти объясняетъ причины, по которымъ
этотъ послѣдній удаленъ былъ оттуда въ Кандалакшскій
монастырь. Это описаніе, при всемъ желаніи автора пред¬
ставить въ Нероновѣ страдальца и ревнителя церковныхъ