70
и умеръ іі терплю оть зависти, хотя перенесъ въ жизни
борьбы всякаго рода. Чѣмъ докажу это, какими свидѣ-
тельствами? Всѣ вопіютъ , хотя и заключу yirra свои. Ο
если бы несчастіе мое осталось не гласньшъ !
Ο еели бы могь я не осквернить языка, выговаривая
словомъ ( что изъ всего худаго есть худшее ) и сщое
имя! Звѣрь, исполненный яда;—опасная и ужасная кла-
довая зависти , позорный столігь , сокращенно предста-
вляющій всякое ужасное зло. Кому не надлежало бы при-
ближаться къ спасительнымъ дверямъ, тотъ предпочтенъ
моимъ тайнодѣйствіямъ, итрудъ этой власяницы постав-
ленъ выше метаній въ меня камнями и моихъ очищеній.
Увы! Кто изъ мудрыхъ похвалитъ сіе? Ο Ты, Который
проникаешь въ таибницы моего сердца, всѣмъ распоря-
жаешь, и все ведешъ къ другой жизни ! Они поставили
меня ниже худыхъ ! Ужели и тамъ будутъ первенство-
вать злые? Оші худую помощъ оказываютъ другъ другу,
одно имѣя въ виду—безопасность своихъ іірестоловъ. Ο
если бъ имѣть мнѣ часть, какой я достошгъ! Но 'ежели
нѣтъ мнѣ доли здѣсь; Ты, Христе, часть моя, и лучше
Тебя имѣть, нежели все то, что естьувсѣхъ. Ты едш-
ственное твердое и свободное стяжаніе , котораго не
лишитъ меня никакая зависть.^.
Ο РАЗЛИЧІЯХЪ ВЪ ЖИЗНИ И ПРОТИВЪ
ЛЖЕ-ІЕРЕЕВЪ.
Тотъ совершенный живоішсецъ, кто начертываетъ на
картинахъ вѣрныя η живыя нзображенія, а нетогь, кто,