237
деть у меня наградою за труды ο Никовулѣ. Но если
увижу болѣе совершенные опыты, то воздамъ за это и
совершеннѣйшею похвалою.
137. КЪ НЕМУ ЖЕ (189).
Совѣтуетъ ему переносить страданія свои лобомудренно.
Слышу, что ты не любомудренно ведешь себя въ
страданіи, и не хвалю сего ; ибо должно писать правду,
особенно къ другу и человѣку, который отличается пра-
вотою. Объ этомъ же, какъ самъ себя увѣряю, разсуж-
даю я весьма правилъно : не хвалю ни крайней безчув-
ственности, ни силъной чувствительности къ страданіямъ;
первое безчеловѣчно, послѣднее не любомудренно. Но
должно идти срединой, и показывать, что ты любому-
дреннѣе оченъ нетерпѣливыхъ, и къ человѣческому ближе
не въ мѣру любомудрствующихъ. И если бнписалъ я къ
кому нибудъ друтому ; то, можетъ быть, потребовалось
бы болѣе длинное слово ; въ иномъ над.іежало бы изъ-
явшъ свое состраданіе, объ иномъ дать совѣтъ, а за
иное, можетъ быть, сдѣлать выговоръ ; потому что со-
болѣзнованіе бываетъ достаточнымъ средствомъ къ утѣ-
шенію; а больное имѣетъ нужду. въ услзпгахъ здороваго.
Но поелику веду рѣчь съ человѣкомъ образованньшъ; то
достаточно будетъ сказать слѣдующее : Займись самъ со-
бою и книгами, съ которыми ты знакбмъ, въ которыхъ
много списано житій, много образовъ жизни, много усла-
жденій и умягчителъныхъ средствъ ; потому что Богъ